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Editoriale
di Paola Marion
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Alla scoperta di sé stessi e del mondo: percorso preliminare al riconoscimento delle emozioni e degli eventi che le attivano
di Basilio Bonfiglio
Abstract

Alla scoperta di sé stessi e del mondo: percorso preliminare al riconoscimento delle emozioni e degli eventi che le attivano

Comunicare ai livelli simbolici non può essere un prerequisito dato per scontato nella situazione psicoanalitica. Sovente è un traguardo da raggiungere dando vita e consolidando preventivamente il senso di sé dell’analizzando; giovandosi delle potenzialità del metodo psicoanalitico. Lo scritto ribadisce l’importanza di un setting capace di favorire alla lunga il contatto dell’analizzando con le proprie sensazioni ed emozioni, svincolandolo dalla necessità di reagire a sollecitazioni avvertite come esterne. Per questo l’attenzione dello psicoanalista si rivolge alle comunicazioni basilari dell’analizzando ricavabili, a seconda del vertice prescelto, dal versante somatico (come variazioni umorali ed endocrine) o da quello psicologico (come mutamenti dei vissuti emotivi). Una esemplificazione clinica sottolinea il lavoro di elaborazione emotiva e psichica – e dell’analista e dell’analizzando – necessario per consentire trasformazioni soggettive significative.

Parole chiave: Analizzando-analista, comunicazione presimbolica, esperienze sensoriali, «essere», interazione senso di sé, processi di sviluppo, psichesoma, relazione psicoanalitica, setting, simbiosi/fusionalità.

Discovering Oneself and the World: preliminary path to the recognition of the emotions and events that activate them. Communicating at symbolic levels cannot be a prerequisite taken for granted in the psychoanalytic situation. It is often a goal to be reached by bringing to life and consolidating first the analysand’s sense of self, taking advantage at the same time of the potential residing in the psychoanalytic method.The paper reiterates the importance of a setting capable of favoring in the long term the analysand’s contact with his sensations and emotions, freeing him from the need to react to solicitations felt as external. This is the reason why the psychoanalyst’s attention is directed to the basic communications of the analysand. Depending on the chosen vertex, such communications can stem from, the somatic side (as humoral and endocrinological variations) or the psychological one (as changes in emotional experiences). A clinical vignette emphasizes the emotional and psychical working through – of both analyst and analysand – necessary to allow for meaningful subjective transformations.

Key Words: Allostasis. development processes, patient-analist interaction, presymbolic communication, psichesoma, psychoanalitic relationship, sensory exsperience, sense of self, setting, symbiosis/fusionality, «To be».

Découvrir soi-même et le monde: chemin préalable à la reconnaissance des émotions et des événements qui les déclenchent. Communiquer à des niveaux symboliques ne peut pas être un prérequis pris pour établi dans la situation psychanalytique. C’est souvent un objectif à atteindre en vivifiant et en consolidant à l’avance le sens de soi de l’analysant; tirer parti du potentiel de la méthode psychanalytique. L’écrit réaffirme l’importance d’un setting capable de favoriser le contact de l’analysant avec ses propres sensations et émotions à long terme, le libérant de la nécessité de réagir aux contraintes ressenties comme externes. Pour cette raison, l’attention du psychanalyste se tourne vers les communications de base de l’analysant obtenues, selon le sommet choisi, du côté somatique (comme variations humorales et endocrines) ou du côté psychologique (comme changements dans les expériences émotionnelles). Un exemple clinique met en évidence le travail de traitement émotionnel et psychique - de l’analyste et analysant - nécessaire pour permettre des transformations subjectives significatives.

Mots clés: Communication présymbolique, expériences sensorielles, «être», interaction analyste-analyste, processus de développement, psyché-soma, relation psychanalytique, sens de soi, symbiose / fusionnalité, setting.

Hacia el descubrimiento de sí mismo y del mundo: camino preliminar para el reconocimiento de emociones y de eventos que las desencadenan. La comunicación en diversos niveles simbólicos no puede ser un pre-requisito que se da por sentado en la situación psicoanalítica. A menudo es un objetivo que se debe lograr dando vida y consolidando de antemano la sensación de sí mismo del analizando; aprovechando el potencial del método psicoanalítico. Cuanto escrito reafirma la importancia de un setting capaz de favorecer a largo plazo el contacto del analizando con sus propios sentimientos y emociones, liberándolo de la necesidad de reaccionar a las tensiones sentidas como externas. Por esta razón, la atención del psicoanalista se dirige a las comunicaciones básicas del analizando que pueden obtenerse, dependiendo del vértice elegido, desde el lado somático (como variaciones humorales y endocrinas) o desde el lado psicológico (como cambios en las experiencias emocionales). Un ejemplo clínico destaca el trabajo del procesamiento emocional y psíquico, del analista y del analizado, necesarios para permitir transformaciones subjetivas significativas.

Palabras clave: Comunicación pre-simbólica, experiencias sensoriales, interacción analizando-analista, procesos de desarrollo, psicosoma, relación psicoanalítica, sensación de sí mismo, «ser», setting, simbiosis / fusionalidad .

Auf der Suche nach sich selbst und der Welt: Vorläufiger Weg zur Identifizierung der Emotionen und der Ereignisse, welche diese auslösen. Auf den symbolischen Ebenen zu kommunizieren kann keine als selbstverständlich angesehene Voraussetzung in der psychoanalytischen Situation sein. Oft ist es ein zu erreichendes Ziel und initiiert und konsolidiert präventiv den Sinn des Selbst des Analysanden, indem es die Möglichkeiten der psychoanalytischen Methode in Anspruch nimmt. Der Aufsatz unterstreicht die Bedeutung eines Settings, das in der Lage ist, den Kontakt des Analysanden zu den eigenen Empfindungen und Emotionen langfristig zu begünstigen, indem er von der Notwendigkeit befreit wird, auf als extern wahrgenommene Belastungen zu reagieren. Dafür wendet sich die Aufmerksamkeit des Psychoanalytikers auf die grundlegenden Mitteilungen des Analysanden, die, je nach gewähltem Standpunkt, aus der körperlichen Seite (als humorale und endokrine Schwankungen) oder aus der psychologischen (als Veränderungen der emotionalen Erlebnisse) gewonnen werden können. Eine klinische Exemplifizierung unterstreicht die Arbeit der emotionalen und psychischen Ausarbeitung – sowie die des Analytikers und des Analysanden –, die notwendig ist, um signifikante subjektive Transformationen zu ermöglichen.

Schlüsselwörter: Entwicklungsprozesse, Interaktion Analysand-Analytiker, präsymbolische Kommunikation, Psyche-Soma, Psychoanalytische Beziehung, Sein, Setting, sinnliche Erfahrungen, Sinn des Selbst, Symbiose/Verschmelzung.
Rancore inconscio e depressione melanconica
di Lucia Fattori
Abstract

Rancore inconsio e depressione melanconica

Il sentimento del rancore sembra implicare due diverse, ma coesistenti, dimensioni del tempo, una diacronica, legata ad un progressivo deterioramento della vita psichica, e una a-temporale, quella dell’eterno presente legato al trauma che è all’origine dello stato rancoroso. Nella depressione melanconica – caratterizzata dal rivolgimento contro di sé della distruttività inconscia legata all’odio per un oggetto d’amore che ha deluso, abbandonato, umiliato – sembra essere presente un nucleo rancoroso di matrice anale (il rancore rimanda alla rancidità, al deterioramento, al cattivo odore) così che potremmo dire, riprendendo la famosa espressione freudiana, «l’ombra fetente dell’oggetto è caduta sull’Io». Il caso clinico, che viene presentato seguendo via via lo svolgersi dell’analisi, mostra il progressivo riemergere in seduta di vari strati di rancore che vengono «scoperti» e che portano il paziente, a partire da una depressione di superficie, a toccare il nucleo melanconico e a rendere possibile il lavoro del lutto.

Parole chiave: Analità, depressione melanconica, lutto, melanconia, rancore.

Unconscious rancor and melancholic depression. The feeling of rancor implies two different coexisting dimensions of time. The first one is diacronic and implies a progressive deterioration of psychic life. The second one is a-temporal and it’s the dimension of an eternal present. This dimension is related to the trauma which is at the origin of the rancorous status. In the melancholic depression – which is characterized by the revolution against the self of the unconscious destructiveness that derived from the hate against an object of love who had disappointed, abandoned and humbled him – seems to be present a rancorous nucleus of anal matrix. The feeling of rancor reminds to rancidity, deterioration and bed smell so that, resuming the famous Freudian expression, we can say that «the stinking shadow of the object falls on the ego». The clinical case, that is presented following the progress of the analysis, shows the progressive resurface during the sessions of different layers of the rancor which are progressively discovered. This disclosure allows to the patient, starting from a superficial depression, to contact the nucleus of melancholy and makes possible the mourning process.

Key words: Anality, melancholia, melancholic depression, mourning, rancor.

Rancune inconsciente et dépression mélancolique. Le sentiment de rancune semble impliquer deux dimensions différentes mais coexistantes du temps, l’une diachronique, liée à une dégradation progressive de la vie psychique, et l’autre a-temporelle, celle du présent éternel liée au traumatisme à l’origine de l’état rancunier. Dans la dépression mélancolique – caractérisée par le retournement contre soi-même de la destructivité inconsciente liée à la haine pour un objet d’amour qui a déçu, abandonné, humilié – il semble y avoir un noyau rancunier de matrice anale (la rancœur fait référence au rancissement, à la détérioration, à la mauvaise odeur) pour que l’on puisse dire, reprenant la célèbre expression freudienne, «l’ombre puante de l’objet est tombée sur le moi». Le cas clinique, présenté à la suite de l’avancement de l’analyse, montre la réémergence progressive en séance de différentes couches de rancune qui sont «découvertes» et qui amènent le patient, à partir d’une dépression de surface, à toucher le noyau mélancolique et à rendre le deuil possible.

Mots clés: Analité, dépression mélancolique, deuil, mélancolie, ressentiment.

Rencor inconsciente y depresión melancólica. El sentimiento de rencor parece implicar dos dimensiones diversas pero coexistentes de tiempo, una diacrónica, vinculada con un deterioro progresivo de la vida psíquica, y una a-temporal, la del eterno presente, vinculado al trauma que está en el origen del estado rencoroso. En la depresión melancólica – caracterizada por dirigir hacia sí mismo la destructividad inconsciente vinculada al odio por un objeto de amor que ha decepcionado, abandonado, humillado – se presenta un núcleo rencoroso de matriz anal (el rencor se refiere a la rancidez, al deterioro, al mal olor) para eso podemos decir, retomando la famosa expresión freudiana, «la sombra apestosa del objeto ha caído sobre el Yo». El caso clínico, que se presenta siguiendo el desarrollo del análisis, muestra la progresiva reaparición en la sesión de varias capas de rencor que se «descubren» y que llevan al paciente, a partir de una depresión de superficie, a tocar el núcleo melancólico y a hacer posible el duelo.

Palabras clave: Analidad, depresión melancólica, luto, melancolía, rencor.

Unbewusster Groll und melancholische Depression. Das Gefühl des Grolls scheint zwei unterschiedliche, aber nebeneinander bestehende Dimensionen der Zeit zu implizieren, eine diachrone, die verbunden ist mit einer progressiven Verschlechterung des psychischen Lebens, und eine a-temporale, diejenige der ewigen Gegenwart, die verbunden ist mit dem Trauma, das am Ursprung des Zustands des Grolls steht. In der melancholischen Depression – die sich auszeichnet durch ein Wenden der unbewussten Destruktivität, die verbunden ist mit dem Hass auf ein geliebtes Objekt, das enttäuscht, verlassen, erniedrigt hat, gegen sich selbst – scheint ein nachtragender Kern der analen Matrix präsent zu sein (der Groll verweist auf die Ranzigkeit, den Verderb, den Gestank) so dass man, die berühmte Freud’sche Formulierung aufgreifend, sagen könnte «der widerwärtige Schatten des Objekts ist auf das Ich gefallen». Der klinische Fall, der dem Verlauf der Analyse folgend vorgestellt wird, zeigt das fortschreitende Wiederauftauchen von verschiedenen Schichten des Grolls in der Sitzung, die «entdeckt» werden und die den Patienten von einer oberflächlichen Depression ausgehend dazu bringen, den melancholischen Kern zu berühren und die Trauerarbeit zu ermöglichen.

Schlüsselwörter: Analität, Groll, Melancholie, melancholische Depression, Trauer.

«A volte siamo due pietre che fanno scintille»
di Alessandro Musetti
Abstract

«A volte siamo due pietre che fanno scintille»

Questa nota prende le mosse dal lavoro di René Roussillon sul tema della simbolizzazione primaria. L’autore si interroga sui modi in cui l’oggetto può assumere una funzione simbolizzante e si focalizza su una situazione specifica: quella in cui l’oggetto-analista si assenta emotivamente dal paziente, se ne accorge e inizia a rappresentare dentro di sé la propria assenza per l’altro. Secondo questa prospettiva lo sviluppo dell’attività simbolica sarebbe favorito dall’introiezione di questa funzione rappresentativa dell’oggetto.

Parole Chiave: Angoscia di crollo, rappresentazione, simbolizzazione, simbolizzazione primitiva.

«Sometimes we are two stones sparks». This note is based on the work of René Roussillon on the theme of primary symbolisation. The author questions the ways in which the object can assume a symbolizing function and focuses on a specific situation: the one in which the analyst-object is emotionally absent from the patient, realizes it and begins to represent within himself his own absence for the other. According to this pro-perspective, the development of symbolic activity would be favoured by the introjection of this rap-representative function of the object.

Keywords: Fear of breakdown, primitive symbolization, representation, symbolization.

«Parfois, on est deux pierres qui font des étincelles». Cette note s’appuie sur le travail de René Roussillon sur le thème de la symbolisation primaire. L’auteur s’interroge sur la manière dont l’objet peut assumer une fonction symbolisante et se concentre sur une situation spécifique: celle dans laquelle l’analyste-objet est émotionnellement absent du patient, s’en aperçoit et commence à représenter en lui-même son absence pour l’autre. Selon cette perspective, le développement de l’activité symbolique serait favorisé par l’introjection de cette fonction représentative de l’objet.

Mots Clés: Angoisse d’effondrement, représentation, symbolisation, symbolisation primitive.

«A veces somos dos piedras que hacen chispas». Esta nota se basa en el trabajo de René Roussillon sobre el tema de la simbolización primaria. El autor se pregunta acerca de los modos en que el objeto puede asumir una función simbolizante y se centra en una situación específica: la que el objeto-analista que se ausenta emocionalmente del paciente, se da cuenta y comienza a representar dentro de sí mismo la propia ausencia para el otro. Según esta perspectiva, el desarrollo de la actividad simbólica se vería favorecido por la introyección de esta función representativa del objeto.

Palabras clave: Angustia de colapso, representación, simbolización, simbolización primitiva.

«Manchmal sind wir zwei Steine, die Funken schlagen». Diese Anmerkung nimmt ihren Ausgang von René Roussillons Arbeit über das Thema der primären Symbolisierung. Der Verfasser stellt Fragen über die Arten und Weisen, in denen das Objekt eine symbolisierende Funktion annehmen kann, und fokussiert eine spezifische Situation: diejenige, in der das Objekt/der Analytiker sich emotional vom Patienten entfernt, sich dessen bewusst wird und beginnt, im Stillen die eigene Absenz für den anderen zu repräsentieren. Dieser Perspektive zufolge wäre die Entwicklung der symbolischen Aktivität begünstigt durch die Introjektion dieser Repräsentationsfunktion des Objekts.

Schlüsselwörter: Angst vor dem Zusammenbruch, Repräsentation, Symbolisierung, Ursymbolisierung.

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Annual 2020

In evidenza

Foreword
di Fulvio Mazzacane
 
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The Names of O: is Bion a mystic?
di Giuseppe Civitarese
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Abstract

The concept of O is one of Bion’s most problematic and therefore at the origin of misleading interpretations; on the other hand, it cannot be easily set aside, because in his work it has an essential theoretical and clinical meaning. The fact is that O is not to be considered in isolation, but always as part of a triad of concepts, along with those of invariance and transformation. The role it plays from time to time therefore arises from the dialectical game it plays with them. But not only that. O’s peculiarity is that he himself received many names by Bion. There is therefore to be considered a second dialectical plan inherent to O in itself, in which all these names relate to each other. Among these, some arouse mistrust because they make us think that Bion turned towards the mystic (God, divinity, the One, Person in Himself). This is why it is important to remember that Bion openly declares that of the terms borrowed from other disciplines what interests him is to make use of the penumbra of associations that surrounds them but always and only for his own purposes.

KEY WORDS: Bion, intersubjectivity, invariance, mysticism, O, transformations.

 

LES NOMS DE O: BION EST UN MYSTIQUE? Le concept de O est l’un des plus problématiques de Bion et, pour cette raison, il est à l’origine de créatives interprétations; il ne peut pas non plus être facilement écarté car, dans son travail, il a une signification théorique et clinique essentielle. Le fait est que O ne doit pas être considéré isolément, mais toujours comme une composante d’une triade de concepts, avec ceux de l’invariant et de la transformation. Le rôle qu’il joue de temps en temps découle donc du jeu dialectique qu’il a avec eux. Mais pas seulement. La particularité de O est qu’il a reçu de nombreux noms de Bion même. Il faut donc considérer un deuxième plan dialectique imbriqué dans le O lui-même, où tous ces noms se rapportent les uns aux autres. Parmi ceux-ci, certains suscitent de la suspicion car ils suggèrent que Bion se soit tourné vers le mysticisme (Dieu, la divinité, l’Un, Personneen soi). C’est pourquoi il est important de rappeler que Bion déclare ouvertement que, par rapport auxtermes empruntés d’autres disciplines, ce qui l’intéresse c’est d’utiliser la pénombre d’associations qui les entourent, mais toujours et uniquement à ses propres fins.

MOTS-CLÉS: Bion, intersubjectivité, invariance, mysticisme, O, transformations.

 

LOS NOMBRES DE O: BION ES UN MÍSTICO? El concepto de O es uno de los más problemáticos de Bion y por este motivo está al origen de interpretaciones fantasiosas, por otra parte, no se puede fácilmente dejar de lado porque en su opera posee un significado teórico y clínico esencial. El hecho es que no puede ser considerado aisladamente sino siempre como integrante de una tríada de conceptos junto al de invariante y al de transformación. El rol que posee nace por lo tanto del juego dialéctico que ocurre entre ellos. Pero no solo. La peculiaridad de O es de haber recibido del mismo Bion nombres distintos. Hay que considerar un segundo plano dialectico relativo a O en sí mismo, en el que todos estos nombres se relacionan entre ellos. Algunos de éstos generan desconfianza porque hacen pensar que Bion haya virado hacia la mística (Dios, divinidad, el Uno, Persona en síe misma). Por esto es importante recordar que Bion declara abiertamente que de los términos tomados en préstamo de otras disciplinas lo que le interesa es hacer uso de la penumbra de asociaciones que los circundan, pero siempre y solo para objetivos propios.

PALABRAS CLAVE: Bion, intersubjetividad, invariancia, misticismo, O, trasformaciones.

 

OS NAMEN: IST BION EIN MYSTIKER? Das Konzept von O ist eines von Bions problematischsten und daher Ausgangspunkt irreführender Deutungen; es kann jedoch auch nicht einfach beiseitegeschoben werden, da es in seinem Werk eine grundlegende theoretische und praktische Bedeutung innehat. Tatsächlich darf O nicht isoliert betrachtet werden, sondern immer als Teil einer Triade von Konzepten, gemeinsam mit denen der Invarianz und der Transformation. Die Rolle, die es jeweils einnimmt, entspringt also dem dialektischen Spiel, welches es mit diesen unterhält. Doch nicht nur dies. Die Eigentümlichkeit Os ist es, selbst von Bion viele Namen erhalten zu haben. Es muss also eine zweite, O an sich inhärente dialektische Ebene berücksichtigt werden, auf der sich all diese Namen zueinander in Beziehung setzen. Einige von ihnen erregen Misstrauen, da sie den Anschein erwecken, Bion habe sich der Mystik zugewandt (Gott, Göttlichkeit, das Eine, Person an sich). Aus diesem Grund ist es wichtig daran zu erinnern, dass Bion offen erklärt, dass das, was ihn bezüglich der aus anderen Disziplinen entlehnten Begriffe interessiert, der Gebrauch des Zwielichts der Assoziationen ist, das sie umgibt, aber immer und ausschließlich für seine eigenen Zwecke.

SCHLÜSSELWÖRTER: Bion, Intersubjektivität, Invarianz, Mystizismus, O, Transfromationen.

A distinctive case of impasse and Bion’s Grid as a working tool
di Maria Adelaide Lupinacci, Lara Bancheri
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Abstract
After briefly reviewing the literature on the concept of psychoanalytic impasse, the authors point out a distinctive kind of impasse they came across when the emotional contact with the analyst and the insights acquired in the sessions don’t bring about a proportionate change and development in the patient’s everyday life. Bion’s ideas on the development of thinking and the use of thoughts expressed in the Grid helped to understand the dynamic of such an impasse and to find a technique suitable for
overcoming it. Two clinical cases are cited to illustrate these concepts. The Grid is thoroughly described as a tool in clinical practice.

KEY WORDS: Action, analyst’s reverie, impasse, the Grid, transformation, transformation.

UN CAS PARTICULIER D’IMPASSE ET LA GRILLE DE BION EN TANT QU’OUTIL DE TRAVAIL. Les auteurs, après avoir passé en revue quelques concepts sur l’impasse psychanalytique, identifient un cas d’impasse particulièrement énigmatique dans lequel il se trouve que la résonance émotionnelle dans la séance et la compréhension acquise, les changements cliniques et structurels partiellement obtenus ne se traduisent pas proportionnellement en changement et en évolution dans la vie du patient. Cette
hypothèse émerge de deux cas cliniques largement décrits et discutés. Les formulations de la grille (construite et décrite par Bion pour étudier le développement des pensées et leur utilisation) se sont révélées être un outil utile pour comprendre la dynamique de cette impasse et pour moduler une technique utile pour la surmonter. Dans le travail, il y a également une description de la grille, de son sens possible et de son utilisation en clinique.

MOTS-CLÉS: Action, impasse, grille, pensée, rêverie de l’analyste, transformation.

UN CASO PARTICULAR DE IMPASSE Y LA TABLA DE BION COMO HERRAMIENTA DE TRABAJO. Las autoras, después de revisar algunos conceptos sobre el impasse en psicoanálisis, identifican un caso particularmente enigmático de impasse en el que sucede que la resonancia emocional en la sesión y el insight adquirido, los cambios clínicos y estructurales parcialmente obtenidos no se traducen proporcionalmente en cambio y desarrollo en la vida del paciente. Esta hipótesis surge de dos casos clínicos
ampliamente descritos y discutidos. Las formulaciones de la tabla (construida y descrita por Bion para investigar el desarrollo y uso de los pensamientos) han demostrado ser una herramienta útil para comprender la dinámica de tal impasse y para modular una técnica útil para superarlo. En el trabajo también hay una descripción de la tabla y de su posible significado y uso en el trabajo clínico.

PALABRAS CLAVE: Acción, impasse, la tabla, pensamiento, rêverie del analista, transformación.

EIN BESONDERER FALL DER SACKGASSE UND BIONS RASTER ALS ARBEITSINSTRUMENT.Nach Revision einiger Konzepte der psychoanalytischen Sackgasse identifizieren die Verfasserinnen einen besonders rätselhaften Fall der Sackgasse, in dem sich die emotionale Resonanz in der Sitzung und die erworbene Insight, die teilweise erreichten klinischen und strukturellen Veränderungen, nicht proportional in eine Veränderung und Entwicklung im Leben des Patienten übersetzen. Diese Hypothese geht aus zwei ausführlich beschriebenen und diskutierten klinischen Fällen hervor. Die Formulierungen des Rasters (erstellt und beschrieben durch Bion, um die Entwicklung der Gedanken und ihre Anwendung zu untersuchen) haben sich als ein hilfreiches Instrument für das Verständnis der Dynamik einer solchen Sackgasse sowie für die Modulation einer nützlichen Technik zu ihrer Überwindung erwiesen. Die Arbeit enthält ebenfalls eine Beschreibung des Rasters und seiner möglichen Bedeutung und Anwendung in der klinischen Arbeit.

SCHLÜSSELWÖRTER: Gedanke, Handlung, Raster, Rêverie des Analytikers, Sackgasse, Transformation.
Extensions of psychoanalysis: heterogeneity of psychic materials and plurality of the theoretical constructs suitable for understanding them
di Tiziana Bastianini
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Abstract
The paper intends to explore the conceptual questions posed to the psychoanalytic device by the extensions of a clinical practice in which we deal with expressions of the psychism understood in a broader framework of symbolic and verbal representation only. From a theoretical point of view we assume a notion of «extended» psyche, an amalgamation of heterogeneous unconscious materials such as: images, sensory traces, somatic and motor manifestations, actions. This point of view stimulates a new reflection on the different forms of listening and understanding of the numerous articulations of unconscious processes and of the points of emergency in which we can catch them. Heterogeneity andpluralityofthedifferentformsofemergencyoftheunconsciousanditslistening, stimulate a revisiting and an extension of the concept of psychic representation.

KEY WORDS: Action, forms of emergence of the unconscious, heterogeneity of psychic materials, listening, psychic representation.

ESTENSIONI DELLA PSICOANALISI: ETEROGENEITÀ DEI MATERIALI PSICHICI E PLURALITÀ DEI COSTRUTTI TEORICI IDONEI A COMPRENDERLI. Il lavoro intende esplorare le questioni concettuali poste al dispositivo psicoanalitico dagli amplia- menti di una pratica clinica in cui affrontiamo espressioni dello psichismo inteso in una cornice più ampia della sola rappresentazione simbolica e verbale. Da un punto di vista teorico assumiamo una nozione di psiche «estesa», amalgama di materiali inconsci
eterogenei quali: immagini, tracce sensoriali, manifestazioni somatiche e motorie, azioni. Tale vertice stimola una nuova riflessione sulle diverse forme di ascolto e comprensione delle numerose articolazioni dei processi inconsce dei punti di emergenza in cui possiamo coglierli. Eterogeneità e pluralità delle differenti forme di emergenza dell’inconscio e del suo ascolto, stimolano una rivisitazione ed un ampliamento dei concetti di rappresentanza psichica.

PAROLE CHIAVE: Ascolto, azione, eterogeneità dei materiali psichici, forme di emergenza dell’inconscio, rappresentanza psichica.

EXTENSIONS DE LA PSYCHANALYSE: HÉTÉROGÉNÉITÉ DES MATÉRIAUX PSYCHIQUES ET PLURALITÉ DES CONSTRUCTIONS THÉORIQUES UTILES À LES COMPRENDRE. Le travail se propose d’explorer les questions conceptuelles posées au dispositif psychanalytique par les prolongements d’une pratique clinique où nous traitons des expressions du psychisme compris dans un cadre plus large de la seule représentation symbolique et verbale. D’un point de vue théorique, nous partons d’une notion de psyché «étendue», un amalgamation de matériaux inconscients hétérogènes tels que: images, traces sensorielles, manifestations somatiques et motrices, actions. Ce sommet stimule une nouvelle réflexion sur les différentes formes d’écoute et de compréhension des nombreuses articulations des processus inconscients et des points d’urgence où nous pouvons les saisir. L’hétérogénéitéet la pluralité des différentes formes d’urgence de l’inconscient et de son écoute stimulent une revisitation et une extension des concepts de représentation psychique.

MOTS CLÉS: Action, écoute, formes d’émergence de l’inconscient, hétérogénéité des matériaux psychiques, représentation psychique.

EXTENSIONES DEL PSICOANÁLISIS: HETEROGENEIDAD DE MATERIALES PSÍQUICOS Y PLURALIDAD DE CONSTRUCCIONES TEÓRICAS ADECUADAS PARA COMPRENDERLOS. El trabajo explora cuestiones conceptuales planteadas al dispositivo psicoanalítico por la extensión de la práctica clínica en la que tratamos expresiones de lo psíquico en un marco más amplio que el de la representación simbólica y verbal. Desde el punto de vista teórico, nos referimos a una noción de psique «extendida», una amalgama de materiales inconscientes heterogéneos tales como: imágenes, huellas sensoriales, manifestaciones somáticas y motoras, acciones. Esta visión estimula una nueva reflexión sobre las diferentes formas de escuchar y comprender las numerosas articulaciones de los procesos inconscientes y acogerlos en los puntos en los que aparecen. La heterogeneidad y la pluralidad de las diferentes formas de aparición del inconsciente y de su escucha, estimulan una revisión y una extensión del concepto de
representación psíquica.

PALABRAS CLAVE: Acción, escucha, formas de emergencia del inconsciente, heterogeneidad de materiales psíquicos, representación psíquica.

ERWEITERUNGEN DER PSYCHOANALYSE: HETEROGENITÄT DES PSYCHISCHEN MATERIALS UND PLURALITÄT DER ZU DESSEN VERSTÄNDNIS GEEIGNETEN THEORETISCHEN KONSTRUKTE. Die Arbeit will die konzeptuellen Fragen untersuchen, die durch die Erweiterungen einer klinischen Praxis, in der wir Ausdrücken des in einem breiteren Rahmen als nur dem der symbolischen und verbalen Repräsentation verstandenen Psychismus gegenüberstehen, an das psychoanalytische Dispositiv
gestellt werden. Aus theoretischer Perspektive übernehmen wir einen Begriff der «ausgedehnten» Psyche, ein Amalgam aus heterogenem unbewussten Material: Bilder, Wahrnehmungsspuren, somatische und motorische Manifestationen, Handlungen. Ein solcher Scheitelpunkt veranlasst eine neue Reflexion der diversen Formen des Zuhörens und Verstehens der zahlreichen Artikulationen unbewusster Prozesse und der Stellen ihres Auftauchens, an denen wir sie erfassen können. Heterogenität und Pluralität der verschiedenen Formen des Auftauchens des Unbewussten und seiner Anhörung regen eine Neuauslegung und Erweiterung des Konzepts der psychischen Repräsentation an.

SCHLÜSSELWÖRTER: Formen des Auftauchens des Unbewussten, Handlung, Heterogenität des psychischen Materials, psychische Repräsentation, Zuhören.
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