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Anna Ferruta

Anna Ferruta
autore
Raffaello Cortina Editore
Anna Ferruta, psicologa e psicoanalista con funzioni di training della SPI e dell’IPA, è membro fondatore di Mito&Realtà, Associazione per le comunità e residenzialità terapeutiche. Nelle nostre edizioni ha curato tra gli altri La comunità terapeutica (con G. Foresti, E. Pedriali, M. Vigorelli, 1998) e Le comunità terapeutiche (con G. Foresti, M. Vigorelli, 2012).

Libri dell'autore

Ermes. Comunicare con le dimensioni inconsce della psiche

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2021/2

di Anna Ferruta

Ermes. Comunicare con le dimensioni inconsce della psiche La psicoanalisi, come ascolto dell’altro e della sua alterità, interroga la Sfinge non solo intorno all’analisi del conflitto generazionale, ma anche intorno a dimensioni dello psichismo dislocate altrove rispetto alle competenze già sistematizzate. L’estensione del concetto di inconscio richiede una dimensione «altra» dell’ascolto, un «ascolto polifonico polimorfo eteromorfo», nel quale si dispiegano modalità associative che rivelano la potenzialità comunicativa del paziente solo a partire dalla risposta dell’oggetto, aperto a cogliere comunicazioni espresse in forma preverbale. Un altro luogo in cui incontrare la Sfinge, gli enigmi della vita psichica, e interrogarli, riguarda la presenza nello psichico non solo delle tracce delle relazioni con più d’uno: il plurale. Si tratta di ascoltare e fare posto anche anche ad aspetti inconsci emergenti del bisogno di appartenenza a gruppi, in particolare le alleanze inconsce narcisistiche che preservano la sopravvivenza insieme del soggetto e del gruppo. Parole Chiave: Alleanze narcisistiche, altro, ascolto, inconscio, polifonico, presenza dell’oggetto, preverbale. Hermes. Communicating with the unconscious dimensions of the psyche. Psychoanalysis, as a way of listening to the other and to his otherness, questions the Sphinx not only with regard to the analysis of the generational conflict, but also with regard to dimensions of the psychism that are located elsewhere than in the already systematised competences. The extension of the concept of unconscious requires an «other» dimension of listening, a «polyphonic polymorphic heteromorphic listening», in which associative modalities unfold, revealing the communicative potential of the patient only starting from the response of the object, open to catch communications expressed in preverbal form. Another place in which to meet the Sphinx, the enigmas of psychic life, and question them, concerns the presence in the psychic not only of the traces of relations with more than one: the plural. It is also a question of listening to and making room for the emerging unconscious aspects of the need to belong to groups, in particular the unconscious narcissistic alliances that preserve the survival of the subject and the group together. Key words: Listening, narcissistic alliances, other, polyphonic, presence of the object, preverbal, unconscious. Hermès. Communiquer avec les dimensions inconscientes de la psyché. La psychanalyse, en tant qu’écoute de l’autre et de son altérité, interroge le Sphinx non seulement sur l’analyse du conflit générationnel, mais aussi sur des dimensions du psychisme situées ailleurs que les compétences déjà systématisées. L’extension du concept d’inconscient nécessite une «autre» dimension de l’écoute, une «écoute polyphonique polymorphe hétéromorphe», dans laquelle se déploient des modalités associatives qui révèlent le potentiel communicatif du patient à partir de la réponse de l’objet, ouvert à la saisie des communications exprimées sous forme préverbale. Un autre lieu pour rencontrer le Sphinx, les énigmes de la vie psychique, et les interroger, concerne la présence dans le psychique non seulement des traces de relations avec plus d’un: le pluriel. Il s’agit d’écouter et aussi de faire place à l’émergence d’aspects inconscients de la nécessité d’appartenir à des groupes, en particulier les alliances inconscientes narcissiques qui préservent ensemble la survie du sujet et du groupe. Mots clés: Alliances narcissiques, autre, écoute, inconscient, polyphonique, présence de l’objet, préverbal. Hermes. Comunicar con las dimensiones inconscientes de la psique. El psicoanálisis, como escucha del otro y su otredad, cuestiona a la Esfinge no solo sobre el análisis del conflicto generacional, sino también sobre dimensiones del psiquismo ubicadas en otro lugar de competencias ya sistematizadas. La extensión del concepto de inconsciente requiere una "otra" dimensión de la escucha, una «escucha polifónica polimórfica heteromórfica», en la que se despliegan modalidades asociativas que revelan el potencial comunicativo del paciente solo a partir de la respuesta del objeto, abierto a captar las comunicaciones que se expresan en forma preverbal. Otro lugar en el que encontrarse con la Esfinge, los enigmas de la vida psíquica, y cuestionarlos, está vinculado con la presencia en lo psíquico no sólo de las huellas de las relaciones con más de uno: el plural. Se trata de escuchar y también de dar cabida a aspectos inconscientes emergentes de la necesidad de pertenencia a grupos, en particular las alianzas inconscientes narcisistas que preservan la supervivencia del sujeto y del grupo. Palabras clave: Alianzas narcisistas, escucha, inconsciente, polifónico, presencia del objeto, pre verbal, otro. Hermes. Mit den unbewussten Dimensionen der Psyche kommunizieren. Die Psychoanalyse als das Anhören des Anderen und seiner Alterität, befragt die Sphinx nicht nur über die Analyse des Generationenkonflikts, sondern auch über Dimensionen des Psychischen, die an anderer Stelle als die bereits systematisierten Kompetenzen verortet sind. Die Ausweitung des Konzepts des Unbewussten erfordert eine «andere» Dimension des Zuhörens, ein «polyphones, polymorphes, heteromorphes Zuhören», in dem sich assoziative Modalitäten entfalten, die das kommunikative Potential des Patienten nur ausgehend von der Antwort des Objekts offenbaren, und das offen ist für das Erfassen von Mitteilungen, die in präverbaler Form ausgedrückt werden. Ein anderer Ort, an dem man der Sphinx, den Rätseln des psychischen Lebens begegnen und diese befragen kann, betrifft die Präsenz nicht nur von Spuren der Beziehungen mit mehr als einem im Psychischen: dem Plural. Es geht darum, zuzuhören und auch unbewussten Aspekten Raum zu geben, die dem Bedürfnis nach Gruppenzugehörigkeit entstammen, insbesondere den unbewussten narzisstischen Allianzen, die das gemeinsame Überleben von Subjekt und Gruppe sichern. Schlüsselwörter: Das Andere, Narzisstische Allianzen, Objektpräsenz, polyphon, präverbal, Unbewusstes, Zuhören.
4,00

La formazione psicoanalitica. "Contraddizioni tra teoria e pratica"

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2021/1

di Anna Ferruta

La formazione psicoanalitica. Contraddizioni tra teoria e pratica L’autrice propone in una prima parte una riflessione sulla letteratura riguardante la formazione analitica, che fa unanimemente riferimento all’intima contraddittorietà e al paradosso dell’intento di insegnare una disciplina basata su «la sicura convinzione dell’esistenza dell’inconscio». In una seconda parte, per andare oltre l’impasse, per non ricadere in schemi prescrittivi scolastici, ma anche per non rinunciare all’intento di trasmettere strumenti validi per l’espansione della conoscenza/ cura di sé e dell’altro da sé, avendo come confine solo l’orizzonte asintotico dell’O di Bion, indica come necessaria per la formazione psicoanalitica la dimora e l’attraversamento in alcune aree di esperienza e conoscenza, messe a disposizione dello psicoanalista in formazione dall’istituzione e ricercate anche autonomamente. Sono aree ampie e diverse, tra le quali ogni allievo può tessere connessioni e costruire modelli, modi di pensare e di lavorare psicoanaliticamente. Parole Chiave: Analisi personale, formazione psicoanalitica, istituzione psicoanalitica, lavoro in gruppo, supervisione, training. Psychoanalytic Training. Contradictions between theory and practice. In the first part, the author forwards her reflection on analytic training literature, which unanimously refers to the internal contradiction and paradox of the intention to teach a discipline that is based on ‘the firm belief that the unconscious exists’. The second part, in order to move beyond this impasse, not relapse into prescriptive scholastic models, but not relinquish either the intention to pass on valid tools with which to expand knowledge/care of the self and the other from the self, having only the asymptotic horizon of Bion’s O as a frontier, shows how it is essential in psychoanalytic training to sojourn in and cross several areas of experience and knowledge that are made available to psychoanalysts undergoing training by their institution as well as researched independently, too. These are broad and manifold areas, within which each pupil may weave connected patterns and build models, that is, ways of thinking and working psychoanalytically. Key words: Group work, personal analysis, psychoanalytic education, psychoanalytic institution, supervision, training. Formation psychanalytique. Contradictions entre théorie et pratique. L’auteur propose dans la première partie une réflexion sur la littérature concernant la formation analytique, qui renvoie à l’unanimité à la contradiction intime et au paradoxe de l’intention d’enseigner une discipline fondée sur «la conviction sûre de l’existence de l’inconscient». Dans une seconde partie, sortir de l’impasse, pour ne pas retomber dans des schémas prescriptifs scolastiques, mais aussi pour ne pas renoncer à l’intention de transmettre des outils valables pour l’expansion des connais-sances / soins de soi et de l’autre par soi-même, le fait de n’avoir pour limite que l’horizon asymptotique du O de Bion indique comme nécessaire à la formation psychanalytique l’habitation et le passage dans certains domaines d’expérience et de connaissance, mis à la disposition du psychanalyste en formation par l’institution et également recherché de manière autonome. Ce sont des domaines vastes et divers, entre lesquels chaque étudiant peut tisser des liens et construire des modèles, des façons de penser et de travailler psychanalytiquement. Mots Clés: Analyse personnelle, encadrement, formation, formation psychanalytique, institution psychanalytique, travail en équipe. Formación psicoanalítica. Contradicciones entre teoría y práctica. La autora propone en la primera parte una reflexión bibliográfica sobre la formación analítica, que alude unánimemente a la íntima contradicción y paradoja de la intención de enseñar una disciplina basada en «la segura convicción de la existencia del inconsciente». En una segunda parte, para ir más allá del impasse, para no volver a caer en esquemas preceptivos pedagógicos, pero también para no renunciar a la intención de transmitir herramientas válidas para la expansión del conocimiento / cura de si mismo y del otro, teniendo como límite solo el horizonte asintótico de la O de Bion ,indica como necesario para la formación psicoanalítica el habitar y cruzar en algunas áreas de experiencia y conocimiento, puestas a disposición del psicoanalista en formación por la institución y también autónomamente buscada. Se trata de áreas amplias y diversas, entre las que cada candidato puede tejer conexiones y construir modelos, formas de pensar y trabajar psicoanalíticamente. Palabras clave: Análisis personal, formación, formación psicoanalítica, institución psicoanalítica, supervisión, trabajo en equipo. Die psychoanalytische Ausbildung. Widersprüche zwischen Theorie und Praxis. Die Verfasserin schlägt im ersten Teil eine Reflexion über die Literatur zur analytischen Ausbildung vor, die einhellig auf die innere Widersprüchlichkeit und auf das Paradox der Absicht hinweist, eine Disziplin zu lehren, die sich auf «die sichere Überzeugung von der Existenz des Unbewussten» gründet. Um aus der Sackgasse zu gelangen, um nicht in präskriptive scholastische Raster zurückzufallen, aber auch um die Absicht, valide Instrumente zur Expansion der Erkenntnis / Sorge für sich selbst und des anderen von sich aus zu übermitteln, mit dem asymptotischen Horizont von Bions O als einziger Grenze, weist sie im zweiten Teil das Verweilen in und Durchqueren von einigen Bereichen der Erfahrung und der Erkenntnis als notwendig für die psychoanalytische Ausbildung aus, die dem Psychoanalytiker in Ausbildung von der Institution zur Verfügung gestellt und auch eigenständig erforscht werden. Es handelt sich um weitreichende und unterschiedliche Bereiche, zwischen denen jeder Schüler Verbindungen knüpfen und Modelle konstruieren kann, Arten und Weisen psychoanalytisch zu denken und zu arbeiten. Schlüsselwörter: Gruppenarbeit, psychoanalytische Ausbildung, psychoanalytische Institution, Selbstanalyse, Supervision, Training.
4,00

L'unicità dell'esistente

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2018/4

di Anna Ferruta

L’unicità dell’esistente L’autrice analizza le difficoltà a diventare Io nel legame, facendo riferimento agli attuali sviluppi della società (internet e social), della scienza (interesse per il paesaggio e il mondo vegetale), della psicoanalisi, non solo come come processo di liberazione da vincoli interni e esterni, ma anche come studio di legami con caratteristiche creative e generative. La ricerca del ritorno alle origini come fondamento identitario si presenta in due dimensioni: regressione e narcisismo. Una caratteristica positiva della ricerca di un ritorno a un ambiente indifferenziato è la qualità di non proporre sintesi e risposte già strutturate, ma di garantire un ambiente magmatico disponibile a prendere forme diverse nell’incontro che si crea. Ma la ricerca di un’individualità creativa necessita anche di trovare nel gruppo conferma e rispecchiamento. Kaës ritiene necessaria l’elaborazione di una terza differenza, accanto alla differenza tra i sessi e le generazioni: alla cultura spetta la funzione di organizzare la posizione di un soggetto o di un gruppo sulla base di un’affermazione narcisistica di sé. Si tratta di un modo di pensare il legame tra individuo e gruppo, tra narcisismo individuale e collettivo tutto da inventare. Parole chiave: identità, narcisismo, regressione, indifferenziato cultura. Every existence is unique. The author analyses difficulties in becoming Me in the link, with reference to current developments in society (the Internet and social media), science (interest in the landscape and the plant world), and psychoanalysis, not only as a process of liberation from internal and external binds, but also as the study of creative and generative links. The quest for a way back to one’s roots as the foundation for identity is set out in two dimensions: regression and narcissism. A positive feature of the quest for a return to an undifferentiated environment is that of not using already-structured syntheses and answers, but of guaranteeing a jumbled environment suited to taking up different forms in the encounter created. The quest for creative individuality also needs acknowledgement and mirroring from the group. Alongside the difference between the sexes and between generations, Kaes sees a need to work through a third difference: up to culture is the function of organising a subject’s or a group’s position on the basis of a narcissistic affirmation of the self. It is essentially a way to think the link between the individual and the group, or, between individual and collective narcissism, that is yet to be discovered. Keywords: Culture, identity, narcissism, regression, undifferentiated. Le caractère unique de l’existant. L’auteur analyse les difficultés de devenir Moi dans le lien, en se référant aux développements actuels de la société (Internet et social), de la science (intérêt pour le paysage et le monde végétal), de la psychanalyse, et pas seulement comme un processus de libération des contraintes internes et externes, mais aussi comme une étude de liens avec des caractéristiques créatrices et génératives. La recherche d’un retour aux origines en tant que fondement identitaire se décline en deux dimensions: la régression et le narcissisme. Un aspect positif de la recherche d’un retour à un environnement indifférencié est la qualité de ne pas proposer de synthèses et de réponses déjà structurées, mais de garantir un environnement magmatique disponible pour prendre différentes formes dans la rencontre créée. Mais la recherche d’une individualité créative doit également trouver une confirmation et un reflet dans le groupe. Kaës juge nécessaire d’élaborer une troisième différence, à côté de la différence entre les sexes et les générations: la culture a pour fonction d’organiser la position d’un sujet ou d’un groupe sur la base d’une affirmation narcissique de soi. C’est une façon de penser le lien entre l’individu et le groupe, entre le narcissisme individuel et le narcissisme collectif, tout à inventer. Mots-clés: Culture indifférenciée, identité, narcissisme, régression
4,00

La ricerca di Winnicott sul divenire della vita psichica personale: ‘My latest brain child’

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2018/3

di Anna Ferruta

L’interesse per le aree primitive della mente ha accompagnato Winnicott lungo il corso di tutta la sua ricerca clinica e teorica: la sua attenzione si concentra sugli aspetti della psiche che presentano sempre potenzialità di sviluppo, nel bambino piccolo come nello psicotico. L’incontro con un’alterità non annientante e capace di entrare in contatto mette in moto capacità creative di crescita psichica. My latest brain-child è un’espressione che si riferisce sia all’inesauribile spirito di ricerca sul funzionamento psichico relazionale, sia alla qualità di «non finito» della costruzione teorica di Winnicott. Parole Chiave: Dipendenza, indipendenza, plasticità psichica, qualità degli oggetti, relazione, soggettivazione. Winnicott’s research on the continuous ongoing of personal psychic life. «My latest brain-child». The interest in the primitive areas of the mind has been a constant in all Winnicott’s clinic and theoretical research: his attention concentrates on the aspects of the psyche which always presents development potentials, both in the little child and in the psychotic adult. Meeting an alterity that is non annihilating and able to get in touch sets in motion creative abilities of psychic growth. «My latest brain-child» is an expression that refers both to the inexhaustible spirit of research on relational psychic functioning and to the quality of «non finished» of Winnicott’s theoretical construction. Key Words: Dependence, independence, object quality, psychic plasticity, relation, subjectivation. La recherche de Winnicott sur l’avenir de la vie psychique personnelle «My latest brain-child». L’intérêt pour les zones primitives de l’esprit a accompagné Winnicott tout au long de ses recherches cliniques et théoriques: son attention se porte sur les aspects de la psyché qui ont toujours un potentiel de développement, chez le petit enfant comme chez le psychotique. La rencontre avec une altérité non anéantissante, et capable d’entrer en contact, met en mouvement des capacités créatrives de croissance psychique. «My latest brain-child» est une expression qui renvoie à la fois à l’esprit inépuisable de recherche sur le fonctionnement psychique relationnel et à la qualité de «inachevé» de la construction théorique de Winnicott. Mots-Clés: Dépendance, indépendance, plasticité psychique, qualité des objets, relation, subjectivation. la investigación de winnicott sobre el desarollo de la vida psíquica personal «My latest brain-child». El interés por las áreas primitivas de la mente ha acompañado a Winnicott a lo largo de su investigación clínica y teórica: su acción se centra en los aspectos de la psique que siempre presentan posibilidades de desarrollo, tanto en el niño como en el psicótico. El encuentro con una alteridad que no sea aplastante, sino capaz de ponerse en contacto, pone en marcha capacidades creativas de crecimiento psíquico. «My latest brain-child» es una expresión que se refiere sea a la inagotable actividad de estudio sobre el funcionamiento psíquico relacional, sea a la calidad de «no terminado» de la construcción teórica de Winnicott. Palabras Clave: Calidad de los objetos, dependencia, independencia, plasticidad psíquica, relación, subjetivación. Winnicotts Forschungen zur Entwicklung des individuellen psychischen Lebens «My latest brain-child». Das Interesse für die primitiven Bereiche des Verstandes begleitete Winnicott während seiner gesamten klinischen und theoretischen Forschung: Seine Aufmerksamkeit konzentrierte sich auf diejenigen Aspekte der Psyche, die immer ein Potential zur Entwicklung zeigen, beim kleinen Kind ebenso wie beim Psychotiker. Die Begegnung mit einer Alterität, die nicht vernichtet und die in der Lage ist, eine direkte Verbindung herzustellen, setzt kreative Fertigkeiten zum psychischen Wachstum in Gang. ‚My latest brain-child‘ ist ein Ausdruck, der sich sowohl auf den unerschöpflichen, auf die relationale psychische Funktionsweise gerichteten Forschergeist bezieht, als auch auf die Eigenschaft des Unvollendeten des theoretischen Konstrukts Winnicotts. Schlüsselwörter: Abhängigkeit, Beziehung, Objekteigenschaft, psychische Plastizität, Unabhängigkeit, Subjektivierung.
4,00

Che farò senza Euridice?

Orfeo ed Euridice, de’ Calzabigi-Gluck

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2017/2

di Anna Ferruta

Quello che interessa approfondire è l’identità analitica dell’analista, cioè la specificità del suo funzionamento mentale, concetto condiviso nei lavori di Foresti, Marzi, Russo. L’identità analitica comporta una capacità di esposizione all’alterità dell’«altro» senza perdere le sufficienti coordinate spaziotemporali. Quella analitica non è un’identità debole, anzi, da un punto di vista concettuale strutturale è forte, nel senso che ha una sua specificità concettuale e operativa ben definita. Ma è un’identità fragile, perché continuamente resa fragile da questo lavoro di esposizione all’alterità. Parole chiave: Alterità, ascolto, identità analitica, oggetto non-me, setting. What Will I Do without Eurydice? (Orpheus and Eurydice, an Opera by Gluck with Libretto by Calzabigi). Of interest to explore here is the analyst’s analytic identity – that is, the particular characteristics of his mental operations, a shared concept in the papers of Foresti, Marzi, and Russo. Analytic identity involves a capacity for exposition of the «other’s» alterity without losing the necessary spatiotemporal coordinates. The analytic identity is not a weak one, and indeed, from a conceptual and structural point of view, it is strong in the sense that it has a certain conceptual and operative specificity that is well defined. But it is a fragile identity because it is continually rendered so by the task of the exposition of alterity. Keywords: Alterity, listening, analytic identity, not-me object, setting. Que vais-je faire sans Euridice? (Orfeo ed Euridice, de’ Calzabigi – Gluck). Il est très important d’approfondir l’identité analytique de l’analyste, c’est-à-dire la spécificité de son fonctionnement mental: tout cela est partagé dans les travaux de Foresti, Marzi, Russo. L’identité analytique implique une capacité d’exposition à l’altérité de l’autre sans perdre les coordonnées espace-temporelles. Cette identité analytique n’est pas du tout faible; d’un point de vue conceptuel structurel, elle est forte, dans le sens qui a sa spécificité conceptuelle et opérationnelle bien définie. Mais cette identité est fragile, car elle est toujours fragilisée par ce travail d’exposition à l’altérité. Mots-clés: Altérité, écoute, identité analytique, not-me, setting. Qué haré sin Euridice? (Orfeo y Euridice, de’ Calzabigi - Gluck). Lo que interesa profundizar es la identidad analítica del analista, es decir, la especificidad de su funcionamiento mental, concepto compartido en los trabajos de Foresti, Marzi y Russo. La identidad analítica implica una capacidad de exposición a la alteridad del «otro» sin perder las suficientes coordinadas espacio-temporales. No se trata de una identidad débil, más aún, desde un punto de vista conceptual estructural es fuerte, en el sentido de que tiene una propia especificidad conceptual y operativa bien definida. Pero es una identidad frágil, porque está continuamente debilitada por este trabajo de exposición a la alteridad. Palabras clave: Alteridad, escucha, identidad analítica, objeto no-yo, sesión psicoanalítica. Was werde ich ohne Eurydike tun? (Orpheus und Eurydike, de ‚Calzabigi - Gluck). Was dem Autor interessiert, ist die analytische Identität des Analytikers, d.h. die Spezifität seiner psychischen Funktionen zu verstehen und zu vertiefen. Das ist das gemeinsame Konzept in den Arbeiten von Foresti, Marzi und Russo. Die analytische Identität beinhaltet eine Expositionsfähigkeit des Andersseins des «Anderen», ohne die Raum-Zeit-Koordinaten zu verlieren. Die analytische Identität ist nicht schwach, sondern sie ist in der Tat, von einer strukturellen konzeptionellen Sicht aus stark, so dass seine konzeptionelle und operative Spezifität gut definiert ist. Aber diese Identität ist auch zerbrechlich, weil sie immer wieder von der Arbeit der Exposition gegenüber der Andersartigkeit zerbrochen werden kann. Schlüsselwörter: Analytische Identität, Anderssein, Hören, Objekt nicht-Ich.
4,00

Contemporary psychoanalytic practice

Psychoanalytic experiences

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: The Italian Psychoanalytic Annual 2016/10

di Anna Ferruta

The term «psychoanalytic experiences» refers to an encounter between a psychoanalyst and a subject asking for help with a psychic trouble which he has been unable to overcome. Psychoanalytic listening, the space offered to another mind for giving form to psychic suffering, the dream about the analyst the night before the meeting, putting the not-known into words and images, the dynamic of communication between unconsciouses, are opportunities which a well-trained psychoanalyst can put at the disposal of a suffering subject in describable and transmissible modes. A theoretical-clinical reflection by Winnicott and a clinical case which develops within this «analysing situation» illustrate the proposed topic. This means thinking about interesting dispositions of the original psychoanalytic framework: the example allows us to draw from life the theory underlying this type of intervention. Keywords: Analysing situation, classic analytic apparatus, clinical psychoanalytic experiences, listening, dream. La clinica psicoanalitica contemporanea Esperienze psicoanalitiche. Per «esperienze psicoanalitiche» si intende un incontro tra uno psicoanalista e un soggetto che chiede aiuto per un disagio psichico che non riesce a superare. L’ascolto psicoanalitico, lo spazio offerto a un’altra mente per dare forma alla sofferenza psichica, il sogno sull’analista fatto la notte prima dell’incontro, la messa in parole e figura del non conosciuto, la dinamica di comunicazione tra inconsci, sono occasioni che chi ha avuto una buona formazione psicoanalitica può mettere a disposizione di un soggetto sofferente, in modalità descrivibili e trasmissibili. Una riflessione teorico-clinica di Winnicott e un caso clinico che si sviluppa all’interno di questa «situazione analizzante» illustrano la tematica proposta. Si tratta di pensare a interessanti articolazioni del dispositivo psicoanalitico originario: l’esempio permette di cogliere dal vivo la teoria sottostante questo tipo di interventi. Parole chiave: Ascolto, dispositivo analitico originario, esperienze cliniche psicoanalitiche, situazione analizzante, sogno. La clinique psychanalytique contemporaine. Experiences psychanalytiques. Pour «Expériences psychanalytiques», on entend une rencontre entre un psychanalyste et une sujet qui cherche de l’aide pour des problèmes psychologiques qu’il n’arrive pas à surmontér. L’écoute psychanalytique, l’espace donné à un autre esprit pour façonner la souffrance psychique, le rêve sur l’analyste fait la nuit avant la séance, la mise en mots et en figures de l’inconnu, la dynamique de communication parmi les inconscients sont des chances que l’analyste bien formé peut mettre à disposition d’un sujet souffrant, en modalités descriptibles et communicables. Une réflexion théorique et clinique de Winnicott, et un cas clinique qui se développe au sein de cette «situation analysante» illustrent le thème proposé. Il s’agit de penser à des articulations intéressantes du dispositif psychanalytique originel: l’exemple permet d’attraper en direct la théorie sous-jacente ce type d’interventions. Mots clés -: Dispositif analytique originel, écoute, expériences cliniques psychanalytiques, rêve, situation analysante. La clínica psicoanalítica contemporánea. Experiencias psicoanalíticas. Por «Experiencias Psicoanalíticas» entendemos el encuentro entre un psicoanalista y un sujeto que pide ayuda por un malestar psíquico que no puede resolver. La escucha psicoanalítica, el espacio que ofrece otra mente para dar forma al sufrimiento psíquico, el sueño del analista que tiene la noche anterior al encuentro, convertir en palabras y en figura lo desconocido, la dinámica de comunicación entre inconscientes, son posibilidades que quien recibió una buena formación analítica puede proporcionar a un sujeto que esta sufriendo. Una consideración teórico-clínica de Winnicott y un caso clínico que se desarrolla dentro de esta «situación de análisis» ilustran el tema propuesto. Se trata de reflexionar sobre articulaciones interesantes del dispositivo analítico originario: el ejemplo clínico permite identificar en directo la teoría que subyace en este tipo de acciones. Palabras claves: Dispositivo analítico originario, experiencias psicoanalíticas , escucha, situación de análisis, sueño. Die Gegenwärtige klinische Praxis: Psychoanalytische Erfahrungen. Unter «psychoanalytische Erfahrungen» versteht man die Begegnung zwischen einem Psychoanalytiker und einem Subjekt der aufgrund eines psychischen Unbehagens, das er selber nicht überwinden kann, um Hilfe bittet. Das psychoanalytische Zuhören, der Raum, den man einem anderen zur Verfügung stellt, um das psychische Leiden auszudrücken, der Traum vom Analytiker, der in der Nacht vor der Sitzung geträumt wird, das bildhafte und verbale Darstellen des Unbekannten, die Dynamik der Kommunikation zwischen zwei Unbewussten sind Gelegenheiten die jemand, der ein gutes psychoanalytisches Training durchlaufen hat, dem leidenden Subjekt auf beschreibbare und nachvollziehbare Weise zur Verfügung stellen kann. Eine theoretisch-klinische Reflexion von Winnicott und ein klinischer Fall, der sich innerhalb dieser «analysierenden Situation» entfaltet, stellen diese Thematik dar. Es geht um das Denken über interessante Artikulationen der ursprünglichen analytischen Vorrichtung: Das Beispiel ermöglicht es dem Leser, die diesen Interventionen zugrundeliegende Theorie auf lebendige Weise zu erfassen. Schlüsselwörter: Analysierende Situation, klinische psychoanalytische Erfahrungen, Traum, ursprüngliche analytische Vorrichtung, Zuhören.
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