Carmen Gurnari

L'inserzione del significante nel vivente: il logos, il godimento e l'oggetto Di Carmen Gurnari La distinzione saussuriana di significante e significato ha permesso a J. Lacan di rileggere l’inconscio freudiano in chiave strutturalista: “l’inconscio è costruito come un linguaggio” recita uno dei suoi, più noti, aforismi, mentre un terzo, centrale, registro, viene aggiunto all’Immaginario ed al Reale nell’intreccio che fonda il mondo umano. Si tratta del Simbolico, il cui primato, tuttavia, nel progressivo sviluppo della teoria lacaniana, è destinato a ridimensionarsi laddove il Reale viene ad occupare sempre più il centro della scena. Ciò conduce alla riformulazione di concetti psicoanalitici fondamentali come pulsione, trauma, oggetto, sintomo, ed all’introduzione di concetti nuovi come quello di godimento il quale, nel suo legame di connessione/disgiunzione con il significante, acquista un ruolo fondamentale nella costruzione del bordo psico-somatico. Dalla “traccia” freudiana alla “lettera” lacaniana, la sfida diventa, allora, quella di cercare nuove risorse teoriche per affrontare la clinica dell’“eccesso”, vale a dire quella “nuova patologia” che oggi mette a dura prova il nostro lavoro di psicoanalisti. PAROLE CHIAVE: Godimento, Simbolizzazione, Significante, Reale, Oggetto a, Bordo psicosomatico, Pulsione   THE INSERTION OF THE SIGNIFIER INTO THE LIVING: LOGOS, JOUISSANCE, AND THE OBJECT: The Saussurean distinction between signifier and signified enabled Jacques Lacan to reinterpret the Freudian unconscious through a structuralist framework. One of his most well-known aphorisms – “the unconscious is structured like a language” – encapsulates this shift. Within this reconfiguration, a third, central register is introduced alongside the Imaginary and the Real: the Symbolic. However, as Lacan’s theoretical work evolved, the primacy of the Symbolic became progressively relativized, while the Real increasingly took center stage. This development led to a profound reworking of fundamental psychoanalytic concepts such as drive, trauma, object, and symptom, and to the introduction of new notions – most notably that of jouissance. In its dialectical relationship of connection and disjunction with the signifier, jouissance assumes a pivotal role in the formation of the psycho-somatic boundary. From the Freudian notion of the “trace” to the Lacanian “letter,” the task becomes that of identifying new theoretical resources to address the clinic of “excess” – that is, the “new pathologies” that today place significant demands on psychoanalytic practice. KEYWORDS: Jouissance, symbolization, signifier, real, object a, psychosomatic border, drive.   L’INSERTION DU SIGNIFIANT DANS LE VIVANT: LE LOGOS, LA JOUISSANCE ET L’OBJET: La distinction saussurienne entre signifiant et signifié a permis à J. Lacan de relire l’inconscient freudien dans une tonalité structuraliste: «l’inconscient se construit comme un langage» dit l’un de ses aphorismes les plus connus, tandis qu’un troisième registre, central, s’ajoute à l’Imaginaire et au Réel dans l’entrelacement qui fonde le monde humain. C’est le Symbolique, dont la primauté, cependant, dans le développement progressif de la théorie lacanienne, est destinée à diminuer là où le Réel vient occuper de plus en plus le centre de la scène. Cela conduit à la reformulation de concepts psychanalytiques fondamentaux tels que pulsion, traumatisme, objet, symptôme, et à l’introduction de nouveaux concepts tels que la jouissance qui, dans sa connexion/disjonction avec le signifiant, acquiert un rôle fondamental dans la construction du bord psychosomatique. De la «trace» freudienne à la «lettre» lacanienne, le défi devient alors celui de chercher de nouvelles ressources théoriques pour aborder la clinique de «l’excès», c’est-à-dire cette «nouvelle pathologie» qui met aujourd’hui à l’épreuve notre travail de psychanalystes. MOTS CLÉS: Plaisir, symbolisation, signifiant, réel, objet a, limite psychosomatique, pulsion.   LA INSERCIÓN DEL SIGNIFICANTE EN LO VIVIENTE: LOGOS, GOCE Y OBJETO: La distinción saussureana entre significante y significado permitió a J. Lacan releer el inconsciente freudiano en clave estructuralista: “el inconsciente se construye como un lenguaje” dice uno de sus aforismos más conocidos, mientras que un tercer registro, central, se añade a lo Imaginario y lo Real en el entrelazamiento que funda el mundo humano. Se trata del Simbólico, cuya primacía, sin embargo, en el desarrollo progresivo de la teoría lacaniana, está destinada a disminuir a medida que lo Real pasa a ocupar cada vez más el centro de la escena. Esto lleva a la reformulación de conceptos psicoanalíticos fundamentales como pulsión, trauma, objeto, síntoma, y a la introducción de nuevos conceptos como el goce que, en su conexión/disyunción con el significante, adquiere un papel fundamental en la construcción del borde psicosomático. Desde la “huella” freudiana hasta la “letra” lacaniana, el desafío entonces pasa a ser el de buscar nuevos recursos teóricos para abordar la clínica del “exceso”, es decir, esa “nueva patología” que hoy pone a prueba nuestro trabajo como psicoanalistas. PALABRAS CLAVE: Goce, simbolización, significante, real, objeto a, borde psicosomático, pulsión.   DER EINSATZ DES SIGNIFIKANTEN IM LEBENDEN: DER LOGOS, DAS GENIEßEN UND DAS OBJEKT: Saussures Unterscheidung von Signifikant und Signifikat ermöglichte Lacan eine Relektüre des Freud’schen Unbewussten unter strukturalistischen Vorzeichen: „Das Unbewusste ist strukturiert wie eine Sprache“ lautet einer seiner bekanntesten Aphorismen, während dem Imaginären und dem Realen ein drittes zentrales Register in der Verflechtung, die die menschliche Welt begründet, hinzugefügt wird. Es handelt sich um das Symbolische, dessen Vorrangstellung in der fortschreitenden Entwicklung der Lacan’schen Theorie jedoch abnehmen wird, während das Reale dagegen immer stärker ins Zentrum rückt. Dies führt zur Neuformulierung grundlegender psychoanalytischer Konzepte wie etwa Trieb, Trauma, Objekt oder Symptom und zur Einführung neuer Konzepte wie dem des Genießens, das in seiner Verbindung/Disjunktion mit dem Signifikanten eine grundlegende Rolle in der Konstruktion der psychosomatischen Grenze einnimmt. Von der Freud’schen ‚Spur‘ zum Lacan’schen ‚Buchstaben‘ besteht die Herausforderung also darin, neue theoretische Ressourcen zu suchen, um der Klinik des ‚Exzesses‘ zu begegnen, das heißt derjenigen‚ neuen Pathologie‘, die unsere Arbeit als Psychoanalytiker heute auf eine harte Probe stellt. SCHLÜSSELWÖRTER: Genießen, Symbolisierung, Signifikant, Reales, Objekt a, psychosomatischer Grenze, Trieb.