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Silvana Borutti

Silvana Borutti
autore
Raffaello Cortina Editore

Silvana Borutti insegna Filosofia teoretica all’Università di Pavia. Tra le sue pubblicazioni Filosofia delle scienze umane (Bruno Mondadori, 1999).

Titoli dell'autore

Riflessioni sui metodi della verità

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2024/2

di Silvana Borutti

Riflessioni sui metodi della verità   L’articolo adotta la prospettiva neokantiana secondo cui la verità nei saperi scientifici non è da ricondurre a decreti metodologici esterni e unitari. Ciò che va analizzato sono le procedure di oggettivazione interne ai saperi. Questa prospettiva implica la tesi della pluralità dei metodi scientifici, e la tesi della non-naturalità degli oggetti. Gli oggetti di conoscenza scientifica sono costruzioni che dipendono da dispositivi tecnici, come la scrittura simbolica e la formalizzazione, fondamentali nelle scienze esatte, e da dispositivi di modellizzazione, che sono attuati in forme diverse nelle varie scienze: ad esempio, la modellizzazione attraverso strutture matematiche in fisica, la modellizzazione linguistico-testuale in antropologia, il metodo statistico in sociologia. L’articolo esemplifica in particolare le procedure di oggettivazione di alcune scienze, facendo riferimento agli oggetti della microfisica e dell’antropologia culturale. Un cenno è fatto alla costruzione degli oggetti nella relazione analitica. Parole Chiave: Metodi, oggettivazione, oggetti newtoniani, oggetti indeterministici, oggetti antropologici, oggetti statistici, oggetti psicoanalitici.   Reflections on the methods of truth. The article adopts the Neo-Kantian perspective that truth in scientific knowledge is not to be traced to external, unitary methodological decrees. What needs to be analyzed are the procedures of objectification internal to knowledge. This perspective implies the thesis of the plurality of scientific methods, and the thesis of the non-naturality of objects. Objects of scientific knowledge are constructions that depend on technical devices, such as symbolic writing and formalization, which are fundamental in the exact sciences, and on modeling devices, which are implemented in different forms in the various sciences: for example, modeling through mathematical structures in physics, linguistic-textual modeling in anthropology, and the statistical method in sociology. The article exemplifies the objectification procedures of some sciences, referring to the objects of microphysics and cultural anthropology. A brief mention is made to the construction of objects in the analytical relationship. Key Words:  Anthropological objects, indeterministic objects, methods, Newtonian objects, objectification, psychoanalytic objects, statistical objects.   Réflexions sur les méthodes de la vérité. L’article adopte la perspective néo-kantienne selon laquelle la vérité dans la connaissance scientifique ne peut être attribuée à des décrets méthodologiques externes et unitaires. Ce qu’il faut analyser, ce sont les procédures d’objectivation internes à la connaissance. Cette perspective implique la thèse de la pluralité des méthodes scientifiques et la thèse de la non-naturalité des objets. Les objets de connaissance scientifique sont des constructions qui dépendent de dispositifs techniques, comme l’écriture et la formalisation symboliques, fondamentaux dans les sciences exactes, et de dispositifs de modélisation, qui sont mis en œuvre sous différentes formes dans les différentes sciences : par exemple, la modélisation par des structures mathématiques en physique. , la modélisation linguistique-textuelle en anthropologie, la méthode statistique en sociologie. L’article illustre en particulier les procédures d’objectivation de certaines sciences, en faisant référence aux objets de la microphysique et de l’anthropologie culturelle. Il est fait mention de la construction d’objets dans la relation analytique. Mots Clés: Méthodes, objectivation, objets anthropologiques, objets indéterministes, objets newtoniens, objets psychanalytiques, objets statistiques.   Reflexiones sobre los métodos de la verdad. El artículo adopta la perspectiva neokantiana según la cual la verdad del conocimiento científico no puede remontarse a decretos metodológicos externos y unitarios. Lo que hay que analizar son los procedimientos de objetivación internos del conocimiento. Esta perspectiva implica la tesis de la pluralidad de métodos científicos y la tesis de la no naturalidad de los objetos. Los objetos del conocimiento científico son construcciones que dependen de dispositivos técnicos, como la escritura y la formalización simbólica, fundamentales en las ciencias exactas, y de dispositivos de modelación, que se implementan de diferentes formas en las diversas ciencias: por ejemplo, la modelización a través de estructuras matemáticas en la física, modelado lingüístico-textual en antropología, el método estadístico en sociología. El artículo ejemplifica particularmente los procedimientos de objetivación de algunas ciencias, refiriéndose a los objetos de la microfísica y la antropología cultural. Se hace una mención a la construcción de objetos en la relación analítica. Palabras Clave: Métodos, objetivación, objetos newtonianos, objetos indeterministas, objetos antropológicos, objetos estadísticos, objetos psicoanalíticos.   Überlegungen zu den Methoden der Wahrheit. Der Artikel nimmt die neukantianische Perspektive ein, nach der die Wahrheit im wissenschaftlichen Wissen nicht auf äußere und einheitliche methodologische Verordnungen zurückgeführt werden kann. Was analysiert wird, sind vielmehr die Verfahren der Objektivierung innerhalb des Wissens. Diese Perspektive impliziert die These von der Pluralität der wissenschaftlichen Methoden und die These der Nicht-Natürlichkeit der Objekte. Die Objekte der wissenschaftlichen Erkenntnis sind Konstruktionen, die von technischen Dispositiven abhängig sind, wie der symbolischen Schrift und der Formalisierung, die in den exakten Wissenschaften grundlegend sind, und von Modellierungs-Dispositiven, die in den verschiedenen Wissenschaften in unterschiedlicher Form eingesetzt werden: etwa die Modellierung durch mathematischen Strukturen in der Physik, die linguistisch-textuelle Modellierung in der Anthropologie oder die statistische Methode in der Soziologie. Der Artikel veranschaulicht insbesondere die Objektivierungsverfahren einiger Wissenschaften und bezieht sich dabei auf die Objekte der Mikrophysik und der kulturellen Anthropologie. Auf die Konstruktion der Objekte in der analytischen Beziehung wird verwiesen. Schlüsselwörter: Anthropologische Objekte, Methoden, newtonsche Objekte, Objektivierung, psychoanalytische Objekte, statistische Objekte, unbestimmte Objekte.
4,00

Self-interpretation in Psychoanalysis and Philosophy

Notes on Wittgenstein and Freud

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: The Italian Psychoanalytic Annual 2017/11

di Silvana Borutti

This essay analyzes the criticism that Wittgenstein made of Freud and of what he called Freud’s «analytic myth». This paper shows that Wittgenstein’s criticism is a general critique of the scientific self-interpretation of psychoanalysis and of the interpretation of psychoanalysis as a science based on causal arguments. Correlations between Wittgenstein and Freud regarding the notion of image and the configurative character of symbolism are investigated. These themes give the author the opportunity to briefly reflect on the scientific status of psychoanalysis. Keywords: Analytic myth, causal explanation, configuration, construction, Darstellung/Vorstellung, image, interpretation. Autocomprensione della psicoanalisi e filosofia. Note su Wittgenstein e Freud. L’articolo analizza le critiche che Wittgenstein ha mosso a Freud e a quello che egli definisce «mito analitico», mostrando che sono riconducibili a una critica generale all’autocomprensione scientista della psicoanalisi, cioè alla rappresentazione dello statuto della psicoanalisi come scienza che ragiona per cause. Vengono inoltre analizzate le convergenze di Wittgenstein e Freud intorno al concetto di immagine e all’idea del carattere configurativo del simbolico. Entrambi i temi sono l’occasione per brevi riflessioni sullo statuto scientifico della psicoanalisi. Parole chiave: Configurazione, costruzione, Darstellung/Vorstellung, immagine, interpretazione, mito analitico, spiegazione causale Auto-compréhension de la psychanalyse et philosophie. Notes sur Wittgenstein et Freud. L’article analyse les critiques que Wittgenstein a soulevées contre Freud et ce qu’il appelle «mythe analytique», en montrant qu’elles sont reconduisables à une critique générale de l’auto-compréhension scientiste de la psychanalyse, c’est-à-dire à la représentation du statut de la psychanalyse en tant que science qui raisonne par causes. Il analyse également les convergences de Wittgenstein et Freud autour du concept d’image et l’idée du caractère configuratif du symbolique. Les deux thèmes sont l’occasion pour réflechir sur le statut scientifique de la psychanalyse. Mots-Clés: Configuration, construction, Darstellung/Vorstellung, image, interprétation, mythe analytique, explication causale. La autocomprensión del psicoanálisis y de la filosofía. Notas sobre Wittgenstein y Freud. El artículo analiza las críticas que Wittgenstein le hizo a Freud y lo que define como «mito analítico», mostrando que llevan a una crítica general de la autocomprensión cientista del psicoanálisis, es decir a la representación del estatuto del psicoanálisis como ciencia que razona por causas. Además, se analizan las convergencias de Wittgenstein y Freud respecto al concepto de imagen y a la idea del caracter configurativo de lo simbólico. Ambos temas son la ocasión para breves reflexiones sobre el estatuto científico del psicoanálisis. Palabras Clave: Configuración, construcción, explicación causal, imagen, interpretación, mito analítico. Selbstverständnis der Psychoanalyse und Philosophie: Notizen über Wittgenstein und Freud. Dieser Artikel untersucht die Kritik, die Wittgenstein an Freud und an dem «analytischen Mythos» ausgeübt hat und zeigt auf, dass diese sich auf eine generelle Kritik des wissenschaftlichen Selbstverständnisses der Psychoanalyse zurückführen lassen, d.h. auf die Vorstellung des psychoanalytischen Statutes als Wissenschaft, die in Kategorien von Ursache und Wirkung denkt. Es werden weiter die Konvergenzen von Freud und Wittgenstein in Bezug auf das Konzept des Bildes und auf die Idee des konfigurativen Charakters des Symbolischen untersucht. Beide Themen bilden den Hintergrund von kurzen Reflektionen über den wissenschaftlichen Statuts der Psychoanalyse. Schlüsselwörter: Analytisches Mythos, Bild, Darstellung/Vorstellung, Interpretation, Konfiguration, Konstrukt, Ursachen.
4,00

Autocomprensione della psicoanalisi e filosofia. Note su Wittgenstein e Freud

rivista: La Rivista di Psicoanalisi

fascicolo: Rivista di Psicoanalisi 2016/3

di Silvana Borutti

L’articolo analizza le critiche che Wittgenstein ha mosso a Freud e a quello che egli definisce «mito analitico», mostrando che sono riconducibili a una critica generale all’autocomprensione scientista della psicoanalisi, cioè alla rappresentazione dello statuto della psicoanalisi come scienza che ragiona per cause. Vengono inoltre analizzate le convergenze di Wittgenstein e Freud intorno al concetto di immagine e all’idea del carattere configurativo del simbolico. Entrambi i temi sono l’occasione per brevi riflessioni sullo statuto scientifico della psicoanalisi.Parole chiave: Configurazione, costruzione, Darstellung/Vorstellung, immagine, interpretazione, mito analitico, spiegazione causale. How Psychoanalysis and Philosophy Interpret Themselves: Some Remarks on Wittgenstein and Freud. This essay analyzes the criticism that Wittgenstein made of Freud and of what he called Freud’s «analytic myth». This paper shows that Wittgenstein’s criticism is a general critique of the scientific self-interpretation of psychoanalysis and of the interpretation of psychoanalysis as a science based on causal arguments. Correlations between Wittgenstein and Freud regarding the notion of image and the configurative character of symbolism are investigated. These themes give the author the opportunity to briefly reflect on the scientific status of psychoanalysis.Keywords: Analytic myth, causal explanation, configuration, construction, Darstellung/Vorstellung, image, interpretation. Auto-compréhension de la psychanalyse et philosophie. Notes sur Wittgenstein et Freud. L’article analyse les critiques que Wittgenstein a soulevées contre Freud et ce qu’il appelle «mythe analytique», en montrant qu’elles sont reconduisables à une critique générale de l’auto-compréhension scientiste de la psychanalyse, c’est-à-dire à la représentation du statut de la psychanalyse en tant que science qui raisonne par causes. Il analyse également les convergences de Wittgenstein et Freud autour du concept d’image et l’idée du caractère configuratif du symbolique. Les deux thèmes sont l’occasion pour réflechir sur le statut scientifique de la psychanalyse.Mots-clés: Configuration, construction, Darstellung/Vorstellung, image, interprétation, mythe analytique, explication causale. La autocomprensión del psicoanálisis y de la filosofía. Notas sobre Wittgenstein y Freud. El artículo analiza las críticas que Wittgenstein le hizo a Freud y lo que define como «mito analítico», mostrando que llevan a una crítica general de la autocomprensión cientista del psicoanálisis, es decir a la representación del estatuto del psicoanálisis como ciencia que razona por causas. Además, se analizan las convergencias de Wittgenstein y Freud respecto al concepto de imagen y a la idea del caracter configurativo de lo simbólico. Ambos temas son la ocasión para breves reflexiones sobre el estatuto científico del psicoanálisis. Palabras clave: Configuración, construcción, explicación causal, imagen, interpretación, mito analítico. Selbstverständnis der Psychoanalyse und Philosophie: Notizen über Wittgenstein und Freud. Dieser Artikel untersucht die Kritik, die Wittgenstein an Freud und an dem «analytischen Mythos» ausgeübt hat und zeigt auf, dass diese sich auf eine generelle Kritik des wissenschaftlichen Selbstverständnisses der Psychoanalyse zurückführen lassen, d.h. auf die Vorstellung des psychoanalytischen Statutes als Wissenschaft, die in Kategorien von Ursache und Wirkung denkt. Es werden weiter die Konvergenzen von Freud und Wittgenstein in Bezug auf das Konzept des Bildes und auf die Idee des konfigurativen Charakters des Symbolischen untersucht. Beide Themen bilden den Hintergrund von kurzen Reflektionen über den wissenschaftlichen Statuts der Psychoanalyse.Schlüsselwörter: Analytisches Mythos, Bild, Darstellung/Vorstellung, Interpretation, Konfiguration, Konstrukt, Ursachen.
4,00

 

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