Stefano Calamandrei

La difesa «esistenziale» del Sé nei confronti della propria caducità: pandemia e paura di morire L’autore prendendo spunto dall’impatto emotivo che la pandemia ha avuto nella stanza d’analisi effettua un breve excursus teorico sul tema dell’angoscia di morte e della capacità di tollerare la solitudine e analizza tali dinamiche mentali. Individua come una delle fisiologiche difese della mente dal senso di caducità sia una negazione, che viene definita «esistenziale», del senso della propria finitezza per poter fornire al Sé coesione e senso di permanenza nel tempo. Questa difesa esistenziale è sostenuta da un livello moderato di onnipotenza che si acquisisce con la maturità e al termine del percorso dell’analisi personale. Viene analizzato per questo il particolare assetto mentale necessario ad accompagnare il morente nel momento del trapasso. Assetto mentale necessario, all’analista in seduta, per tollerare le angosce di morte dei pazienti e le proprie. Parole chiave: Caducità, cure palliative, morte, negazione, pandemia. Existential defense» of the Self against one’s own transcience of life: the Pandemic and the fear of death. Inspired by the emotional impact the pandemic had in the psychoanalytic room, this paper presents a short theoretical excursus on the fear of death and the ability to deal with loneliness. The author characterizes a form of negation, defined here as «existential», as one of the physiological defenses put up by the human mind against the realization of the frailty of life. Thus, the refusal of one’s own transience anchors the Self in time, giving it a sense of permanence. This form of existential defense is sustained by a certain sense of omnipotence, acquired both with maturity and the end of the personal analytic journey. This peculiar state of mind is both necessary to guide the dying through the moment of passing and to help the analyst deal with the fear of death of their patients, as well as their own. Keywords: Caducity, Death, Denial, Palliative Care, Pandemic. La défense « existentielle » du Soi contre sa propre caducité : Pandémie et peur de mourir. S’inspirant de l’impact émotionnel que la pandémie a eu dans le cabinet de consultation, l’auteur fait un bref excursus théorique sur le thème de l’angoisse de la mort et de la capacité à supporter la solitude, et analyse ces dynamiques mentales. Il identifie comment l’une des défenses physiologiques de l’esprit contre le sens de la caducité est un déni, défini comme «existentiel», du sens de sa propre finitude afin de doter le Soi d’une cohésion et d’un sentiment de permanence dans le temps. Cette défense existentielle est soutenue par une toute-puissance modérée qui s’acquiert avec la maturité et au bout du chemin de l’analyse personnelle. Pour cette raison, l’Auteur analyse l’attitude mentale particulière nécessaire pour accompagner le mourant au moment de sa mort. Attitude nécessaire à l’analyste en séance pour tolérer les angoisses de mort des patients et les siennes propres. Mots-clés: Caducité, décès, déni, pandémie, soins palliatifs. La defensa «existencial» del Self frente a su propia Transitoriedad: Pandemia y miedo de Morir. El autor tomando como referencia el impacto emocional que ha tenido la pandemia en el consultorio analítico realiza un breve excursus teórico sobre el tema de la angustia de muerte y de la capacidad de tolerar lasoledad y analiza estas dinámicas mentales. Sostiene que una de las defensas fisiológicas de la mente a la transitoriedad seala negación, que define como «existencial», de la propia finitud para dotar al Self de cohesión y significado de permanencia en el tiempo. Esta defensaexistencial se sustenta en un nivel moderado de omnipotencia que se adquiere con la madurez y alfinal del proceso de análisis personal. Por esta razón, se analiza la condición mental necesaria para acompañar al moribundo en el momento de la muerte. Condición mentalnecesaria para que el analista en sesión tolere las angustia de muerte de pacientes y la propias. Palabras clave: Cuidados paliativos, muerte, negación, pandemia, transición. Die existenzielle Abwehrreaktion des Selbst in der Konfrontation mit der eigenen Vergänglichkeit: Pandemie und Angst vor dem Sterben. Der Verfasser nimmt die emotionale Auswirkung, die die Pandemie auf das Analysezimmer hatte, zum Anlass für einen kurzen theoretischen Exkurs zum Thema der Todesangst und der Fähigkeit, die Einsamkeit zu ertragen, sowie eine Analyse dieser mentalen Dynamiken. Als eine der physiologischen Abwehrreaktionen des Geistes gegen das Gefühl der Vergänglichkeit identifiziert er eine als ‚existentiell’ definierte Negation des Gefühls der eigenen Endlichkeit, um dem Selbst Kohäsion und ein Gefühl der Permanenz in der Zeit zu geben. Diese existenzielle Abwehrreaktion wird von einem moderaten Ausmaß an Allmacht aufrechterhalten, das mit zunehmender Reife und am Ende des Weges der persönlichen Analyse erworben wird. Aus diesem Grund wird die besondere geistige Verfassung analysiert, die für die Begleitung des Sterbenden im Augenblick des Todes notwendig ist. Eine geistige Verfassung, die für den Analytiker in der Sitzung notwendig ist, um die Todesängste der Patienten und die eigenen zu ertragen. Schlüsselwörter: Negation, Palliativbehandlungen, Pandemie, Tod, Vergänglichkeit.

La creatività emotivo-simbolica L’articolo considera la teorizzazione psicoanalitica della funzione simbolica, effettuando un riassunto delle varie teorie e ipotizzando una nuova impostazione che riprende le acquisizioni neuroscientifiche. La modalità che unifica la «rappresentazione di cosa» alla «rappresentazione di parola» è un complesso atto di pensiero di tipo narcisistico-identificativo che struttura la mente neonatale, trasformando la «rappresentazione di cosa» in un oggetto intra-psichico. Il comprendere simbolico del neonato nasce nel momento in cui contempla uno stato emotivo, sovrainvestito, in comune con la madre, attraverso l’«attenzione congiunta». Tenere in mente, identificarsi, è la funzione che apprende: la via elaborativa che costituisce il preconscio, il meccanismo che forma i simboli e la coscienza. Parole chiave: Creatività, identificazione, linguaggio, parola, simbolo. the Symbolic emotional creativity. The article presents a reflection upon the psychoanalytic theorization of symbolic thought. The mechanism that unifies the «thing presentation» and the «word presentation», and generates language, is a complex act of thought formation. The investment that the newborn mind makes isn’t just a displacement of energy, but it’s an act of mental organization that structures the «thing presentation» as an object. The beginning of the symbolic understanding of the newborn is the moment in which the child highlights and contemplates an emotional state in common with someone else. Keeping in mind, through identification, is the ability that the child learns: the psychical working over that makes up the preconscious, the mechanism that forms symbols. Key words: Creativity, identification, language, symbol, word. Créativité émotionnelle-symbolique. L’article examine la théorisation psychanalytique de la fonction symbolique résumant les différentes théories et faisant l’hypothèse d’une nouvelle approche qui reprend les découvertes neuroscientifiques. La modalité qui unifie la «représentation de chose» à la «représentation de mot» est un acte de pensée complexe de type narcissique-identifiant qui structure l’esprit néonatal, transformant la «représentation de chose» en un objet intra-psychique. La compréhension symbolique du nouveau-né naît lorsqu’il contemple un état émotionnel, surinvesti, en commun avec la mère, à travers une «attention conjointe». Garder à l’esprit, s’identifier, c’est la fonction qui apprend: le chemin élaboratif qui constitue le préconscient, le mécanisme qui forme les symboles et la conscience. Mots-clés: Créativité, identification, langage, mot, symbole. La creatividad emocional-simbólica. El artículo toma en consideración la teorización psicoanalítica de la función simbólica, resumiendo las diversas teorías e hipotizando un nuevo enfoque que incluye los nuevos hallazgos de la neurociencia. La modalidad que unifica la «representación de cosa» a la «representación de palabra» es un acto de pensamiento complejo de tipo narcisista-identificativo que estructura la mente neonatal, transformando la «representación de cosa» en objeto intrapsíquico. La comprensión simbólica del recién nacido surge cuando contempla un estado emocional, hipercatectizado, en común con la madre, a través de la «atención conjunta». Tener en mente, identificarse, es la función que aprende: el camino de elaboración que constituye el preconsciente, el mecanismo que forma símbolos y la conciencia. Palabras clave: Creatividad, identificación, lenguaje, palabra, símbolo. Die emotional-symbolische Kreativität. Der Artikel betrachtet die psychoanalytische Theoretisierung der symbolischen Funktion, indem er eine Zusammenfassung der verschiedenen Theorien gibt und hypothetisch einen neuen Ansatz annimmt, der die neurowissenschaftlichen Errungenschaften aufgreift. Die Modalität, welche die «Repräsentation der Sache» mit der ‚Repräsentation des Wortes‘ vereint, ist ein komplexer Denkakt narzisstisch-identifikatorischer Art, der den Geist des Neugeborenen strukturiert und die ‚Repräsentation der Sache‘ in ein intra-psychisches Objekt transformiert. Das symbolische Verstehen des Neugeborenen entsteht in dem Moment, in dem es einen überbesetzten emotionalen Zustand gemeinsam mit der Mutter über die ‚geteilte Aufmerksamkeit‘ erfasst. Zu behalten, sich zu identifizieren, ist die Funktion, die es erlernt: der durcharbeitende Weg, der das Vorbewusste konstituiert, der Mechanismus, der die Symbole und das Bewusstsein formt. Schlüsselwörter: Identifikation, Kreativität, Symbol, Sprache, Wort.

La psicosi e la funzione simbolica L’autore individua nell’alterazione della funzione simbolica il difetto fondamentale della Psicosi. La           teoria psicoanalitica degli stati psicotici non ha mai ipotizzato la carenza di questa funzione, che considerava innata, come causa di tale psicopatologia. In questo articolo si ipotizza che il difetto psicotico possa essere compreso grazie alle nuove teorie neuroscientifiche che vedono il linguaggio, il senso di realtà e la coscienza come funzioni che devono essere apprese dalla mente neonatale. Queste acquisizioni avvengono per mezzo di momenti di «attenzione congiunta» con la mente materna che inducono nel neonato la capacità di «tenere in mente» le proprie sensazioni corporee, facendole diventare oggetti intrapsichici. L’alterazione di questo percorso produce il precario senso di realtà, le difficoltà del linguaggio e la fragilità della coscienza tipiche della Psicosi. Parole Chiave: Coscienza, psicosi, simbolo. The psychosys and the symbolic function. The author identifies the alteration of the symbolic function as the fundamental defect of Psychosis. The psychoanalytic theory on psychotic states has never hypothesized that the lack of this function, which was considered to be innate, is the cause of this psychopathology. In this article, it is speculated that the psychotic defect could be understood thanks to new neuroscientific theories, according to which language, sense of reality and consciousness are faculties that need to be learned by the neonatal mind. These acquisitions occur through moments of «joint attention» with the maternal mind, that enable the newborn to «keep in mind» their bodily perceptions, making them intra-psychic objects. The alteration of this path produces a precarious sense of reality, difficulties of language and fragility of conscience, which are all characteristic of psychosis. Key words: Consciousness psychosis, symbol. La psychose et la fonction symbolique. L’auteur identifie le défaut fondamental de la psychose dans l’altération de la fonction symbolique. La théorie psychanalytique des états psychotiques n’a jamais supposé l’absence de cette fonction, qu’elle considérait comme innée, en tant qu’origine de cette psychopathologie. Dans cet article, nous proposons l’hypothèse que le défaut psychotique peut être compris grâce aux nouvelles théories neuroscientifiques qui considèrent le langage, le sens de la réalité et la conscience comme des fonctions devant être apprises par l’esprit néonatal. Ces acquisitions ont lieu à travers des moments «d’attention conjointe» avec l’esprit maternel qui incitent le nouveau-né à «garder à l’esprit» ses sensations corporelles et à en faire des objets intrapsychiques. L’altération de ce chemin produit le sens précaire de la réalité, les difficultés de langage et la fragilité de la conscience typiques de la psychose. Mots-clés: conscience, psychose, symbole. Psicosis y función simbólica. El autor identifica la alteración de la función simbólica como defecto fundamental de la Psicosis. La teoría psicoanalítica de los estados psicóticos nunca ha planteado la hipótesis de la falta de esta función, que se consideraba innata, como causa de esta psicopatología. Este articulo propone la hipótesis que se puede comprender el defecto psicótico gracias a las nuevas teorías neurocientíficas que consideran el lenguaje, el sentido de realidad y la conciencia como funciones que la mente neonatal debe aprender. Estas adquisiciones tienen lugar a través de momentos de «atención conjunta» con la mente materna que inducen en el recién nacido la capacidad de «tener en mente» sus sensaciones corporales, convirtiéndolas en objetos intrapsíquicos. La alteración de este camino produce el precario sentido de la realidad, las dificultades del lenguaje y la fragilidad de la conciencia típica de la psicosis. Palabras clave: Conciencia, psicosis, símbolo. Die Psychose und die symbolische Funktion. Der Verfasser identifiziert in der Veränderung der symbolischen Funktion den grundlegenden Defekt der Psychose. Die psychoanalytische Theorie der psychotischen Zustände hat ein Defizit dieser Funktion, die sie für angeboren hält, nie als mögliche Ursache einer solchen Psychopathologie in Betracht gezogen. In diesem Artikel wird davon ausgegangen, dass der psychotische Defekt dank neuer neurowissenschaftlicher Theorien erfasst werden kann, die die Sprache, den Realitätssinn und das Bewusstsein als Funktionen begreifen, die vom Geist des Neugeborenen erlernt werden müssen. Dieser Erwerb erfolgt durch Momente der «gemeinsamen Aufmerksamkeit» mit dem Geist der Mutter, die im Neugeborenen die Fähigkeit bewirken, die eigenen körperlichen Empfindungen «m Kopf zu behalten», indem sie zu intrapsychischen Objekten gemacht werden. Die Veränderung dieses Vorgangs verursacht den prekären Realitätssinn, die Sprachschwierigkeiten und die Fragilität des Bewusstseins, die für die Psychose typisch sind. Schlüsselwörter: Bewusstsein, Psychose, Symbol.