Raffaello Cortina Editore

La psicoanalisi è stata la prima tra le discipline scientifiche a interrogarsi sul piacere. Trent’anni dopo, la neurobiologia ha dimostrato l’autonomia neurale del piacere, cioè l’attività di un circuito del piacere, e si è interrogata sui compiti evolutivi del piacere. Mentre la sessualità dei mammiferi privilegia la promiscuità, che è il più potente mezzo di riproduzione della specie, nell’uomo la sessualità rinforza il legame: il piacere si pone al servizio dell’individuo prima che della specie. Una significativa svolta evolutiva dimostrata dal nostro singolare sistema di accoppiamento/allevamento. Ho confrontato queste ricerche con le conclusioni cui perviene Freud dopo il 1924, e ho avanzato alcune ipotesi riguardo al rapporto tra istinto e pulsione, rimozione primaria e secondaria, e rinnegamento funzionale. Parole chiave:  Accoppiamento/allevamento, attaccamento/relazione oggettuale, circuito del piacere, corpo erogeno, istinto/pulsione, rimozione primaria/rimozione secondaria. Linking: biology of pleasure and the erogenous body. Psychoanalysis was the first scientific discipline to question pleasure. Thirty years later, neurobiology demonstrated the neural autonomy of pleasure, i.e. the activity of a pleasure circuit, and questioned the evolutionary tasks of pleasure. While mammalian sexuality favours promiscuity, which is the most powerful means of reproduction of the species, in humans sexuality reinforces the bond: pleasure is at the service of the individual before the species. I compared this research with the conclusions reached by Freud after 1924, and put forward some hypotheses concerning the relationship between instinct and drive, primary and secondary removal, and functional denial. Key words: Attachment/object relation, coupling/rearing, erogenous body, instinct/pulsion, pleasure circuit, primary removal/secondary removal. Linking: biologie du plaisir et corps érogène. La psychanalyse a été la première des disciplines scientifiques à questionner le plaisir. Trente ans plus tard, la neurobiologie a démontré l’autonomie neurale du plaisir, c’est-à-dire l’activité d’un circuit de plaisir, et a interrogé les tâches évolutives du plaisir. Alors que la sexualité des mammifères favorise la promiscuité, qui est le moyen de reproduction le plus puissant de l’espèce, chez l’homme la sexualité renforce le lien : le plaisir est mis au service de l’individu plutôt que de l’espèce. Une percée évolutive significative démontrée par notre système d’accouplement/reproduction unique. J’ai comparé cette recherche avec les conclusions de Freud successives au 1924, et j’ai avancé quelques hypothèses sur la relation entre l’instinct et la pulsion, le refoulement primaire et secondaire et le déni fonctionnel. Mots Clés: Accouplement / reproduction, attachement / relation d’objet, circuit de plaisir, corps érogène, instinct / pulsion, refoulement primaire / refoulement secondaire. Linking: biología del placer y cuerpo erógeno. El psicoanálisis fue la primera de las disciplinas científicas que se ha interrogado sobre el placer. Treinta años después, la neurobiología ha demostrado la autonomía neuronal del placer, es decir, la actividad de un circuito de placer, y se ha interrogado sobre el rol evolutivo del placer. Mientras que la sexualidad de los mamíferos favorece la promiscuidad, que es el medio de reproducción más poderoso de la especie, la sexualidad del ser humano fortalece el vínculo: el placer se pone al servicio del individuo más que de la especie. Un importante avance evolutivo demostrado por nuestro exclusivo sistema de apareamiento/crianza. He comparado esta investigación con las conclusiones posteriores al 1924 de Freud y he propuesto algunas hipótesis sobre la relación entre instinto y pulsión, represión primaria y secundaria y funcional. Palabras Clave: Apareamiento / crianza, apego / relación de objeto, circuito de placer, cuerpo erógeno, instinto / pulsión, represión primaria / represión secundaria. Linking: Biologie der Lust und erogener Körper. Die Psychoanalyse war die erste wissenschaftliche Disziplin, die nach der Lust gefragt hat. Dreißig Jahre später hat die Neurobiologie die neurale Autonomie der Lust, das heißt die Aktivität eines Kreislaufes der Lust,nachgewiesen und Fragen nach den evolutionären Aufgaben der Lust gestellt. Während die Sexualität der Säugetiere die Promiskuität privilegiert, die das machtvollste Mittel der Reproduktion der Spezies ist, verstärkt beim Menschen die Sexualität die Bindung: Die Lust stellt sich vorranging in den Dienst des Individuums, nicht in den der Spezies. Eine bedeutende evolutionäre Wendung, die unser einzigartiges System der Paarbildung/Aufzucht zeigt. Ich habe diese Untersuchungen mit den Schlüssen verglichen, zu denen Freud nach 1924 gelangt ist, und einige Hypothesen hinsichtlich der Beziehung zwischen Instinkt und Trieb, primärer und sekundärer Verdrängung und funktionaler Verleugnung aufgestellt. Schlüsselwörter: Paarbildung/Aufzucht, Bindung/Objektbeziehung, Kreislauf der Lust, erogener Körper, Instinkt/Trieb, primäre Verdrängung/sekundäre Verdrängung.

Il lavoro propone una distinzione fra processi in après-coup che utilizzano il dispiegamento rappresentativo, permettendo l’espansione e la trasformazione del senso, e altri che difettano di questa possibilità, «ruotando» intorno all’asse della ripetizione non trasformativa. In tali casi il difasismo scenico, la costruzione di una nuova scena atta a rappresentare/simbolizzare il primo colpo, fallisce nel suo compito e si dispiega allora un trattamento – nel reale – del trauma primario. Il caso clinico di un paziente grave e della sua invenzione delirante permette di approfondire l’estrema difficoltà di istituire, nell’analisi, un’altra scena e di aprire uno spazio associativo, che in quanto tale trasporterebbe con sé il ricordo e il confronto con il trauma. L’oscillazione metaforo-metonimica, propria ai processi psichici, si piega in tali casi dal solo lato della concretezza, della fobia del pensiero, della permanenza nell’inamovibile. Parole chiave: Après-coup, delirio, difasismo scenico, metafora, metonimia. Necessity and fiction of après-coup. The paper proposes a distinction between après-coup processes which make use of representational deployment, allowing for the expansion and transformation of meaning, and others that lack this possibility,«revolving» around the axis of non-transformative repetition. In such cases the scenic difasism, the construction of a new scene capable of representing/symbolising the first blow, fails in its task and a treatment – in real life – of the primary trauma then unfolds. The clinical case of a serious patient and his delirious invention allows to deepen the extreme difficulty to establish, in the analysis, another scene and to open an associative space, which as such would carry with it the memory and the confrontation with the trauma. The metaphoric-metonymic oscillation, proper to the psychic processes, bends in such cases only on the side of the concreteness, of the phobia of the thought, of the permanence in the immovable. Key words: Après-coup, delirium, metaphor, metonymy, scenic difasism. Nécessité et fiction de l’après-coup. L’ouvrage propose une distinction entre les processus en après-coup qui utilisent le déploiement représentatif, permettant l’expansion et la transformation du sens, et d’autres qui n’ont pas cette possibilité, «tournant» autour de l’axe de la répétition non transformatrice. Dans de tels cas le diphasisme scénique, la construction d’une nouvelle scène capable de représenter/symboliser le premier coup, échoue dans sa tâche et alors se déroule un traitement – en réalité – du trauma primaire. Le cas clinique d’un patient grave et son invention délirante permet d’approfondir l’extrême difficulté d’établir, dans l’analyse, une autre scène et d’ouvrir un espace associatif qui,en tant que tel, porterait en lui la mémoire et la confrontation au trauma. L’oscillation métaphoro-métonymique, typique des processus psychiques, ne penche alors que du côté du concret, de la phobie de la pensée, de la permanence dans l’immobile. Mots-Clés: Après-coup, délire, diphasisme scénique, métaphore, métonymie. Necesidad y ficción del après-coup. El trabajo propone una distinción entre procesos en el après-coup que utilizan el desplegarse representativo, permitiendo la expansión y transformación del sentido y otros que carecen de esta posibilidad, «girando» en torno al eje de la repetición no transformadora. En tales casos el difasismo escénico, la construcción de una nueva escena capaz de representar/simbolizar el primer golpe, fracasa en su cometido y entonces se despliega un tratamiento -en el real- del trauma primario. El caso clínico de un paciente grave y su invención delirante nos permite profundizar la extrema dificultad de establecer, en análisis, otra escena y abrir un espacio asociativo, que como tal llevaría consigo recordar y afrontar el trauma. La oscilación metáfora-metonímica, propia de los procesos psíquicos, se inclina en tales casos sólo del lado concreto, de la fobia del pensamiento, de la permanencia en lo inamovible. Palabras Clave: Après-coup, delirio, difasismo escénico, metáfora, metonimia. Notwendigkeit und Fiktion der Nachträglichkeit. Die vorliegende Arbeit schlägt eine Unterscheidung zwischen Prozessen der Nachträglichkeit vor, welche die repräsentative Entfaltung nutzen und die Erweiterung und Transformation des Sinns erlauben, und anderen, denen es an dieser Möglichkeit mangelt und die um die Achse der nicht transformativen Wiederholung ‚kreisen’. In solchen Fällen scheitert die szenische Zweiphasigkeit, die Konstruktion einer neuen Szene, die zur Darstellung/Symbolisierung des ersten Schlags fähig ist, in ihrer Aufgabe und es entfaltet sich dann eine Bearbeitung – im Realen – des Urtraumas. Der klinische Fall eines schweren Patienten und seiner delirierenden Erfindung erlaubt es, näher auf die große Schwierigkeit einzugehen, in der Analyse eine andere Szene zu etablieren und einen assoziativen Raum zu öffnen, der als ein solcher mit sich die Erinnerung und die Auseinandersetzung mit dem Trauma bringen würde. Das metaphorisch-metonymische Oszillieren, das psychischen Prozessen eigen ist, neigt sich in solchen Fällen nur in Richtung der Konkretheit, der Phobie des Denkens, der Permanenz im Unbeweglichen. Schlüsselwörter: Nachträglichkeit, Delirium, szenische Zweiphasigkeit, Metapher, Metonymie.

Le acquisizioni nelle neuroscienze cognitive sui diversi tipi di memoria hanno sfidato la tradizionale comprensione psicoanalitica della memoria e del suo ruolo nel processo terapeutico. Stern nel suo articolo «Non-interpretive mechanisms in psychoanalytic therapy: The somethimg more than interpretation» sostiene che il cambiamento terapeutico richiede qualcosa in più dell’interpretazione, riferendosi al processo interattivo intersoggettivo tra analista e paziente che crea, attraverso momenti di incontro, una nuova e mutativa conoscenza relazionale implicita in entrambi i partecipanti. L’autrice, dopo aver analizzato le proposte teoriche di Stern, comunica il proprio punto di vista sul cambiamento terapeutico, sottolineando la complessità dei fenomeni clinici osservati nella stanza d’analisi e dei fattori trasformativi che si attivano nel processo analitico. Segnala, quindi, la necessità di alcuni interventi terapeutici specifici in pazienti traumatizzati e in alcuni pazienti neurologici nei quali la sofferenza corporea entra prepotentemente nella stanza d’analisi. Parole chiave: Attività immaginativa, conoscenza relazionale implicita, estensione dell’ascolto e del setting, intersoggettività, linguaggio verbale, neuropsicoanalisi, radici corporee e interattive della simbolizzazione. Implicit intersubjective dialogue and verbal dialogue. The contribution of neuroscience to an analytical approach to psycho-corporeal suffering. The acquisitions in cognitive neurosciences regarding various kinds of memory (declarative and procedural) and implicit relational knowing have challenged traditional psychoanalytical understanding of memory and its role in the therapeutic process. In «Non-interpretive mechanisms in psychoanalytic therapy: The «something more than interpretation», Stern maintains that therapeutic change requires something more than interpretation, referring to the intersubjective interactive process between analyst and patient that creates, during moments of encounter, a new, mutative, implicit relational understanding in both participants. The author discusses Stern’s theoretical proposals and states her viewpoint regarding therapeutic change, emphasising that the complexity of the clinical phenomena observed in the analytical room and the transformative factors that are activated in the analytical process; she highlights the need for several specific therapeutic interventions in traumatised patients and some neurological patients in which the bodily suffering overwhelmingly enters the analytic room. Keywords: Bodily and interactive roots of symbolisation, extension of listening and setting, imaginative activity, implicit relational knowing, intersubjectivity, Neuro-Psychoanalysis, verbal language. Dialogue intersubjectif implicite et dialogue verbal. L’apport des neurosciences à une approche analytique de la souffrance psychocorporelle. Les acquisitions en neurosciences cognitives sur les différents types de mémoire ont remis en question la compréhension psychanalytique traditionnelle de la mémoire et de son rôle dans le processus thérapeutique. Stern dans son article «Mécanismes non interprétatifs dans la thérapie psychanalytique : Le quelque chose de plus que l’interprétation» soutient que le changement thérapeutique nécessite quelque chose de plus qu’une interprétation, se référant au processus interactif intersubjectif entre l’analyste et le patient qui crée, à travers des moments de rencontre, une nouvelle et connaissances relationnelles mutatives implicites chez les deux participants. L’auteur, après avoir analysé les propositions théoriques de Stern, communique son point de vue sur le changement thérapeutique, soulignant la complexité des phénomènes cliniques observés en salle d’analyse et des facteurs de transformation qui s’activent dans le processus analytique. Par conséquent, il souligne la nécessité de certaines interventions thérapeutiques spécifiques chez les patients traumatisés et chez certains patients neurologiques chez lesquels la souffrance corporelle entre massivement dans la salle de consultation. Mots-Clés: Activité imaginative, savoir relationnel implicite, extension de l’écoute et de la mise en scène, intersubjectivité, langage verbal, neuropsychanalyse, racines corporelles et interactives de la symbolisation. Diálogo intersubjetivo implícito y diálogo verbal. El aporte de las neurociencias al abordaje analítico al sufrimiento psicocorpóreo. Las adquisiciones enla neurociencia cognitiva sobre diferentes tipos de memoria han desafiado la comprensión psicoanalítica tradicional de la memoria y su papel en el proceso terapéutico. Stern en su artículo «Non-interpretivemechanisms in psychoanalytictherapy: Thesomething more thaninterpretation»argumenta que el cambio terapéutico requiere algo más que la interpretación, refiriéndose al proceso interactivo intersubjetivo entre analista y paciente que crea, a través de momentos de encuentro, un nuevo ymutativo conocimiento relacional implícito en ambos participantes. La autora, tras analizar las propuestas teóricas de Stern, comunica su punto de vista sobre el cambio terapéutico, subrayando la complejidad de los fenómenos clínicos observados en la sala de análisis y de los factores transformadores que se activan en el proceso analítico. Por ello, señala la necesidad de intervenciones terapéuticas específicas en pacientes traumatizados y en algunos pacientes neurológicos en los que el sufrimiento corporal entra de forma abrumadora en el consultorio. Palabras Clave: Actividad imaginativa, conocimiento relacional implícito, extensión de la escucha y del encuadre, intersubjetividad, lenguaje verbal, neuropsicoanálisis, raíces corporales e interactivas de la simbolización. Impliziter intersubjektiver Dialog und verbaler Dialog. Der Beitrag der Neurowissenschaften zu einem analytischen Ansatz gegenüber psychosomatischem Leiden. Die Erkenntnisse in der kognitiven Neurowissenschaften zu den verschiedenen Arten der Erinnerung/des Gedächtnisses haben das traditionelle psychoanalytische Verständnis der Erinnerung und ihrer Rolle im therapeutischen Prozess herausgefordert. In seinem Artikel „Non-interpretive mechanisms in psychoanalytic therapy: The somethimg more than interpretation“ argumentiert Stern, dass die therapeutische Veränderung mehr als der Deutung bedarf und bezieht sich auf den interaktiven intersubjektiven Prozess zwischen Analytiker und Patient, der durch Momente der Begegnung eine neue und verändernde implizite Beziehungserkenntnis in beiden Teilnehmern schafft. Nach der Analyse von Sterns theoretischen Vorschlägen, legt die Verfasserin den eigenen Standpunkt zur therapeutischen Veränderung dar und unterstreicht die Komplexität der im Analyseraum beobachteten klinischen Phänomene und der transformativen Faktoren die sich im analytischen Prozess aktiviert werden. Sie weist dann auf die Notwendigkeit einiger spezifischer therapeutischer Interventionen bei traumatisierten Patienten sowie bei einigen neurologischen Patienten hin, bei denen das körperliche Leiden stark in den Analyseraum eindringt. Schlüsselwörter: Imaginative Tätigkeit, implizites Beziehungswissen, Ausweitung des Zuhörens und des Settings, Intersubjektivität, verbale Sprache, Neuropsychoanalyse, körperliche und interaktive Wurzeln der Symbolisierung.

Il concetto di «oggetto che fa impazzire» di Badaracco fa riferimento ai processi identificativi patogeni presenti nelle relazioni con l’oggetto primario nella psicosi. Per permettere al soggetto di abbandonare tali posizioni identificatorie e avviare un processo di soggettivazione, o psicoanalista argentino ha proposto l’utilizzo di un setting allargato, che preveda la con-presenza dell’oggetto, unico depositario di quella storia traumatica. L’articolo analizza come il Gruppo di Psicoanalisi Multifamiliare (GPMF) permetta di avviare un lavoro di rappresentazione costituendo il «luogo» e il «tempo» in cui ricostituire un senso e riavviare la capacità di produrre dei significati. Questa funzione del GPMF è messa in relazione con la spinta creativa di alcune opere di Van Gogh e Dalí, rilette come tentativi di affrancarsi da identificazioni patogene e di accedere alla propria «virtualità sana». Parole Chiave: Gruppi di Psicoanalisi Multifamiliare, interdipendenze patologiche e patogene, oggetto che fa impazzire, psicosi, relazione primaria simbiotica, trauma transgenerazionale, virtualità sana. The Badaracco’s theory of «Maddening Object»: the Multifamily Group Analysis in the psychosis treatment. The Badaracco’s concept of «Maddening Object» refers to pathoceginc identification due to the symbiotic relationship with primitive parental objects of infancy in the psychosis. To allow the subject to abandon these identifying positions and start a process of subjectivation, the Argentine psychoanalyst proposed the use of an enlarged setting, which providesthe presence of the object, the only witness of that specific traumatic history. This paper analyzes how the Multifamily Group (MFG) let to start a representation work, being the «place» and the «time» where reconstruct a sense and a meaning of the one’s own history. The MFG’s ability to activate a work of representation is related to the creative drive of some Van Gogh’s and Dalí’s paintings, reinterpreted as attempts to free oneself from pathogenic identifications and to access one’s own «healthy virtuality» Key Words Healthy virtuality, Maddening Object, Multifamily Group Analysis, pathological and pathogenic interdependence, Psychosis, Symbiotic Relationship, transgenerational trauma. La théorie de Badaracco de «l’objet qui nous rend fou»: Groupes de psychanalyse multifamiliale dans la clinique de la psychose. Le concept d’«objet exaspérant» de Badaracco fait référence aux processus d’identification pathogènes présents dans les relations avec l’objet primaire dans la psychose. Pour permettre au sujet d’abandonner ces positions identificatoires et d’initier un processus de subjectivation, le psychanalyste argentin a proposé l’utilisation d’un setting élargi, qui prévoit la présence de l’objet, seul dépositaire de cette histoire traumatique. L’article analyse comment le Groupe de Psychanalyse Multifamiliale (GPMF) permet d’amorcer un travail de représentation en constituant le «lieu» et le «temps» dans lesquels reconstituer un sens et relancer la capacité à produire des significations. Cette fonction du GPMF est liée à la poussée créatrice de certaines œuvres de Van Gogh et Dalì, réinterprétées comme des tentatives de se libérer des identifications pathogènes et d’accéder à sa propre «virtualité saine». Mots Clés: Groupes multifamiliaux de psychanalyse, interdépendances pathologiques et pathogènes, objet affolant, psychose, relation primaire symbiotique, traumatisme transgénérationnel, virtualité saine. La teoría del «objeto enloquecedor» de Badaraco: Grupos de Psicoanálisis Multifamiliares en la clínica de la psicosis. El concepto de «objeto enloquecedor» de Badaracco se refiere a los procesos de identificación patógena presentes en las relaciones con el objeto primario en la psicosis. Para permitir que el sujeto abandone estas posiciones identificadoras e inicie un proceso de subjetivación, el psicoanalista argentino ha propuesto el uso de un encuadre ampliado, que prevea la presencia del objeto, único depositario de esa historia traumática. El artículo analiza cómo el Grupo de Psicoanálisis Multifamiliar (GPMF) permite iniciar un trabajo de representación al constituir el «lugar» y el «tiempo» en los que reconstituir un sentido y reiniciar la capacidad de producir significados. Esta función de la GPMF está relacionada con el empuje creativo de algunas obras de Van Gogh y Dalí, reinterpretadas como intentos de liberarse de las identificaciones patógenas y acceder a la propia «virtualidad sana». Palabras Claves: Grupos Multifamiliares de Psicoanálisis, interdependencias patológicas y patogénicas, objeto enloquecedor, psicosis, relación primaria simbiótica, trauma transgeneracional, virtualidad sana. Badaraccos Theorie vom «verrücktmachenden Objekt»: Die Gruppen der Multifamilien-Psychoanalyse in der Klinik der Psychose. Badaraccos Konzept des ‚verrücktmachenden Objekts’ bezieht sich auf pathogene Identifikationsprozesse, die in den Beziehungen zum Primärobjekt in der Psychose auftreten. Um dem Subjekt zu ermöglichen, solche identifikatorischen Positionen aufzugeben und einen Prozess der Subjektivierung in Gang zu setzen, hat der argentinische Psychoanalytiker den Gebrauch eines erweiterten Settings vorgeschlagen, das die Kopräsenz des Objekts als einziger Verwahrer dieser traumatischen Geschichte vorsieht. Der Artikel analysiert, wie die Gruppe der Multifamilien-Psychoanalyse es ermöglicht, eine Arbeit der Repräsentation in Gang zu setzen, indem sie den «Ort» und die «Zeit» konstituiert, in denen ein Sinn wiederhergestellt und die Fähigkeit Bedeutungen zu produzieren neu gestartet werden kann. Diese Funktion der Gruppe der Multifamilien-Psychoanalyse wird mit dem kreativen Drang einiger Werke Van Goghs und Dalis in Beziehung gesetzt, die als Versuche gelesen werden, sich von pathogenen Identifikationen zu befreien und sich der eigenen ‚gesunden Virtualität’ zu nähern. Schlüsselwörter: Gruppen der Mulitfamilien-Psychoanalyse, pathologische und pathogene Interdependenzen, verrücktmachendes Objekt, Psychose, symbiotische Urbindung, transgenerationelles Trauma, gesunde Virtualität.

A partire dal Progetto di una psicologia di Freud, gli autori esplorano le funzioni del soddisfacimento, (stato fondamentale che accompagna lo sviluppo dell’apparato psichico) e quelle dell’adulto soccorritore di fronte al grido del bambino, analizzando l’esperienza dell’intendersi, e sostengono l’ipotesi che l’intendersi costituisca una funzione costante ma impersonale dell’Es essenziale per la possibile costituzione dell’oggetto e delle dinamiche conseguenti. Parole chiave: Comunicazione inconscio-inconscio, funzione dell’Es, intendersi, soccorritore, soddisfacimento, sviluppo dell’apparato psichico. Experience of satisfaction and «communication». Re-reading Project for a Scientific Psychology (1895): a hypothesis on the Id. Starting from Freud’s Project for a Scientific Psychology, the authors explore the functions of satisfaction (a fundamental state that accompanies the development of the psychic apparatus) and those of the adult rescuer in front of the cry of the child. Through the analysis of the experience of «communication» they support the hypothesis that «communication» constitutes a constant but impersonal function of the Id essential for the possible constitution of the object and the consequent dynamics. Keywords: Communication unconscious-unconscious, experience of satisfaction, extraneous helper, function of the Id, psychic apparatus development, Verständigung. Expérience de satisfaction et de «compréhension». Une hypothèse sur le ça à partir d’une relecture du Projet d’une psychologie (1895). À partir du Projet de psychologie de Freud, les Auteurs explorent les fonctions de la satisfaction (un état fondamental qui accompagne le développement de l’appareil psychique) et celles de l’adulte sauveteur face au cri de l’enfant, en analysant l’expérience de compréhension, et ils soutiennent l’hypothèse que la compréhension constitue une fonction constante mais impersonnelle du ça, essentielle pour la constitution possible de l’objet et la dynamique qui en découle. Mots-clés: Communication inconscient-inconscient, fonction du ça, se comprendre, sauveteur, satisfaction, développement du système psychique. Vivencia de satisfacción y «entenderse». Una hipótesis sobre el ello a partir de una relectura del Proyecto de una psicología (1895). Partiendo del Proyecto de una Psicología de Freud, los autores exploran la función de la satisfacción (estado fundamental que acompaña el desarrollo del aparato psíquico) y la del semejante,adulto que da asistencia frente al llanto del recién nacido, analizando la experiencia del «entenderse» (comprenderse). Los autores sustentan la hipótesis de que el «entenderse» constituya una función constante pero impersonal del ello, esencial para la posible constitución del objeto y de las consecuentes dinámicas. Palabras clave: Comunicación inconsciente-inconsciente, función del ello, entenderse, semejante adulto, satisfacción, desarrollo del aparato psíquico. Erfahren von Befriedigung und ‘gegenseitigem Verständnis’. Eine Hypothese zum Es ausgehend von einer Relektüre des Entwurfs einer Psychologie (1895). Ausgehend vom Entwurf einer Psychologie (1895) untersuchen die Verfasser die Funktionen der Befriedigung (als grundlegender Zustand, der die Entwicklung des psychischen Apparates begleitet) und die des beim Schreien des Kindes helfenden Erwachsenen, indem sie die Erfahrung des gegenseitigen Verstehensanalysieren, und vertreten die These, dass das Verstehen eine konstante, aber unpersönliche Funktion des Es darstellt, die wesentlich für die mögliche Konstitution des Objekts und der daraus folgenden Dynamiken ist. Schlüsselwörter: Kommunikation Unbewusstes-Unbewusstes, Funktion des Es, Verstehen, Helfer, Befriedigung, Entwicklung des psychologischen Apparates.

Gli Autori si propongono di esplorare i contatti intercorsi tra Sigmund Freud e Cesare Lombroso, entrambi testimoni e protagonisti di un’irripetibile stagione culturale europea. In questa prospettiva, vagliati gli elementi a sostegno di un possibile incontro personale, sono state analizzate le relazioni di conoscenza scientifica diretta fra i due maestri, anche alla luce di materiale sinora inedito. Si è cercato inoltre di evidenziare come, già alla fine del XIX secolo, il nome di Freud fosse ben conosciuto e ripetutamente citato nel contesto neuropsichiatrico e criminologico italiano. Qui si dimostra che lo stesso Lombroso, diversamente da quanto sempre affermato dagli studiosi, ha in più occasioni richiamato alcuni saggi freudiani nelle sue opere. Viene infine rievocato il ruolo di connessione svolto da Hans Kurella e Marco Levi Bianchini, seguaci comuni dei due grandi scienziati. Parole Chiave: Sigmund Freud, Cesare Lombroso, collegamenti inediti, Hans Kurella, Marco Levi Bianchini. Freud and Lombroso. Unpublished traces of a missed comparison. The authors aim to explore the contacts between Sigmund Freud and Cesare Lombroso, both witnesses and protagonists of an unrepeatable european cultural season. In this perspective, having examined the elements supporting a possible personal encounter, the relations of direct scientific knowledge between the two masters have been analysed, also in the light of hitherto unpublished material. An attempt was also made to highlight how, already at the end of the 19th century, Freud’s name was well known and repeatedly mentioned in the Italian neuropsychiatric and criminological context. Here it is shown that Lombroso himself, contrary to what is always claimed by scholars, referred on several occasions to some Freudian essays in his works. Finally, the connecting role played by Hans Kurella and Marco Levi Bianchini, common followers of the two great scientists, is recalled. Keywords: Sigmund Freud, Cesare Lombroso, unpublished links, Hans Kurella, Marco Levi Bianchini. Freud et Lombroso. Traces inédites d’une comparaison ratée. Les auteurs entendent explorer les contacts entre Sigmund Freud et Cesare Lombroso, à la fois témoins et protagonistes d’une saison culturelle européenne unique. Dans cette perspective, après avoir examiné les éléments à l’appui d’une éventuelle rencontre personnelle, les relations de connaissances scientifiques directes entre les deux maîtres ont été analysées, également à la lumière de matériaux inédits. Nous avons également essayé de mettre en évidence comment, déjà à la fin du XIXe siècle, le nom de Freud était bien connu et mentionné à plusieurs reprises dans le contexte neuropsychiatrique et criminologique italien. Ici, il est montré que Lombroso lui-même, contrairement à ce que les savants ont toujours affirmé, a rappelé à plusieurs reprises certains essais freudiens dans ses œuvres. Enfin, le rôle de liaison joué par Hans Kurella et Marco Levi Bianchini, disciples communs des deux grands scientifiques, est rappelé. Mots-Clés: Sigmund Freud, Cesare Lombroso, connexions inédites, Hans Kurella, Marco Levi Bianchini. Freud y Lombroso. Rastros inéditos de una comparación faltante. Los autores exploran posibles contactos entre Sigmund Freud y Cesare Lombroso, ambos testigos y protagonistas de una temporada cultural europea irrepetible. En esta perspectiva, habiendo examinado los elementos que sustentan un posible encuentro personal, se analizan las relaciones de conocimiento científico directo entre los dos maestros, también a la luz de material inédito. También tratamos de resaltar cómo, ya a fines del siglo XIX, el nombre de Freud era bien conocido y mencionado repetidamente en el contexto neuropsiquiátrico y criminológico italiano. Se muestra entonces que el mismo Lombroso, a diferencia de lo que siempre han afirmado estudiosos del sector, ha señalado algunos ensayos freudianos en sus obras y en diversas ocasiones. Finalmente, se recuerda el papel de enlace que jugaron Hans Kurella y Marco Levi Bianchini, seguidores comunes de los dos grandes científicos. Palabras Clave: Sigmund Freud, Cesare Lombroso, conexiones inéditas, Hans Kurella, Marco Levi Bianchini. Freud und Lombroso. Unveröffentlichte Spuren einer verpassten Begegnung. Die Verfasser beabsichtigen, die zwischen Sigmund Freud und Cesare Lombroso bestandenen Kontakte zu untersuchen, beide Zeugen und Protagonisten einer einmaligen europäischen Kulturphase. Unter diesem Gesichtspunkt wurden, nach Prüfung der Elemente, die eine mögliche persönliche Begegnung stützen, die direkten Beziehungen wissenschaftlicher Erkenntnis zwischen den beiden Meistern auch im Licht bislang unveröffentlichten Materials analysiert. Es wurde zudem versucht zu verdeutlichen, wie schon Ende des 19. Jahrhunderts der Name Freuds im italienischen neuropsychiatrischen und kriminologischen Kontext wohl bekannt war und wiederholt zitiert wurde. Hier zeigt sich, dass Lombroso, anders als von der Forschung immer wieder behauptet, zu mehreren Anlässen in seinen Werken auf einige Freud’sche Aufsätze hingewiesen hat. Zuletzt wird an die verbindende Rolle von Hans Kurella und Marco Levi Bianchini erinnert, die gemeinsamen Schüler der beiden großen Wissenschaftler. Schlüsselwörter: Sigmund Freud, Cesare Lombroso, unbekannte Verbindungen, Hans Kurella, Marco Levi Bianchini.

A partire da un saggio di Zaltzman, il lavoro si propone di approfondire il ruolo, le possibilità, i limiti dell’incontro testimoniale; un incontro che sembra connotato dall’aporia, oggi potenziata da specifiche fragilità connesse al malessere contemporaneo. Accogliendo l’invito della letteratura concentrazionaria, la Shoah è utilizzata come una lente di ingrandimento sull’umano che contribuisce allo sforzo incessante di Kulturarbeit, inteso quale onere etico individuale e collettivo. Parole Chiave: Aporia, incontro testimoniale, Kulturarbeit, Shoah. Nathalie Zaltzman: the challenge of Kulturarbeit between witnessing and listening. Starting from an essay by Zaltzman, the present paper aims to shed new light on the role, the possibilities, and the limits of witness testimony. Witness testimony seems to be characterised by aporia, which is now enhanced even more so by specific weaknesses connected to the contemporary malaise. Following the lead of concentrationist literature, the Shoah is used as a key to investigate the human experience and the relentless effort of Kulturarbeit, which is intended as an individual and collective ethical burden. Key Words: Aporia, Kulturarbeit, Shoah, witness testimony. Nathalie Zaltzman: le défi du Kulturarbeit entre témoignage et écoute. Partant d’un essai de Zaltzman, l’ouvrage vise à approfondir le rôle, les possibilités, les limites de la rencontre testimonial; une rencontre qui semble marquée par l’aporie, aujourd’hui renforcée par des fragilités spécifiques liées au malaise contemporain. Acceptant l’invitation de la littérature concentrationnaire, la Shoah est utilisée comme une loupe sur l’humain qui contribue à l’effort incessant de la Kulturarbeit, entendue comme une charge éthique individuelle et collective. Mots-Clés: Aporie, rencontretestimonial, Kulturarbeit, Shoah. Nathalie Zaltzman: el desafío de Kulturarbeit entre testimonio y escucha. A partir de un ensayo de Zaltzman, este trabajo trata de profundizar el rol, las posibilidades y los límites del encuentro testimonial; un encuentro que parece estar caracterizado por la aporía, hoy potenciada por fragilidades específicas relacionadas con el malestar contemporáneo. Acogiendo la invitación de la literatura «concentracionista», la Shoah se utiliza como una «lupa» sobre lo humano que contribuye al esfuerzo incesante de Kulturarbeit, entendida como carga ética individual y colectiva. Palabras Clave: Aporía, encuentro testimonial, Kulturarbeit, Shoah. Nathalie Zaltzman: Die Herausforderung der Kulturarbeit zwischen Zeugenschaft und Zuhören. Ausgehend von einem Essay Zaltzmansbeabsichtigt die vorliegende Arbeit, auf die Rolle, die Möglichkeiten und die Grenzen der Zeugenbegegnung näher einzugehen, eine Begegnung, die durch die Aporie gekennzeichnet ist, die heute durch spezifische Fragilitäten im Zusammenhang mit dem zeitgenössischen Unbehagen verstärkt wird. Die Einladung der Konzentrationslager-Literatur annehmend, wird die Shoah als Vergrößerungsglas auf das Menschliche benutzt, das zur unaufhörlichen Bemühung der Kulturarbeit beiträgt, die als individuelle und kollektive ethische Last verstanden wird. Schlüsselwörter: Aporie, Zeugenbegegnung, Kulturarbeit, Shoah.

Con l’inizio del nuovo millennio sono molto aumentate le pubblicazioni che, nel campo delle scienze sociopolitiche, fanno ricorso a criteri interpretativi di matrice psicoanalitica. Tra gli psicoanalisti che più hanno contribuito a sollecitare questa attitudine interdisciplinare c’è Donald Winnicott. Come Rivista ci è parso utile trovare un modo per dialogare con rappresentanti di discipline altre dalla psicoanalisi che hanno di recente mostrato di voler mettere alla prova nozioni e concetti forgiati dal «pensiero clinico» di Winnicott. Per tracciare le vie di scambio tra la dimensione propriamente clinica e quella filosofica-politica-sociale del lascito winnicottiano, le abbiamo guardate da punti di vista differenti, indicati da ricercatori non psicoanalisti e da una collega che pratica la clinica, ma che ha fatto ricorso ad uno specifico aspetto del pensiero di Winnicott per analizzare un altrettanto specifico fenomeno socio-politico; a queste indicazioni abbiamo accostato quelle di Paolo Fabozzi. Oltre che a lui, abbiamo quindi rivolto nove domande (quattro uguali per tutti, cinque ad personam) a Matthew Bowker, Amy Buzby, Carmelo Colangelo, David McIvor e Sally Swartz. Parole Chiave: Democrazia, politico, spietatezza, uso di un oggetto, Winnicott. Political Attitude In Winnicott. With the beginning of the new millennium, publications in the field of sociopolitical sciences that make use of psychoanalytically oriented interpretative criteria have greatly increased. Among the psychoanalysts who have most contributed to stimulate this interdisciplinary attitude is Donald Winnicott. As a journal it seemed useful to us to find a way to dialogue with representatives of disciplines other than psychoanalysis who have recently shown a willingness to test notions and concepts forged by Winnicott’s «clinical thought». In order to trace the paths of exchange between the properly clinical dimension and the philosophical-political-social dimension of Winnicott’s legacy, we looked at them from different points of view, indicated by non-psychoanalytic researchers and by a colleague who practises the clinic, but who used a specific aspect of Winnicott’s thought to analyse an equally specific socio-political phenomenon; to these indications we juxtaposed those of Paolo Fabozzi. In addition to him, we have asked nine questions (four equal for all, five ad personam) to Matthew Bowker, Amy Buzby, Carmelo Colangelo, David McIvor and Sally Swartz. Key Words: Democracy, political recentering the subject, ruthlessness, use of an object, Winnicott. Winnicott Politicien. Avec le début du nouveau millénaire, les publications qui, dans le domaine des sciences socio-politiques, utilisent des critères interprétatifs d’une matrice psychanalytique se sont fortement multipliées. Parmi les psychanalystes qui ont le plus contribué à solliciter cette interdisciplinarité figure Donald Winnicott. En tant que Revue, il nous a semblé utile de trouver un moyen de dialoguer avec des représentants d’autres disciplines différentes de la psychanalyse, qui ont récemment manifesté leur volonté de tester des notions et des concepts forgés par la « pensée clinique » de Winnicott. Pour tracer les voies d’échange entre la dimension proprement clinique et la dimension philosophico-politico-sociale de l’héritage winnicottien, nous les avons abordées sous différents angles, indiqués par des chercheurs non psychanalytiques et par un collègue qui pratique la clinique, mais qui a fait recours à un aspect spécifique de la pensée de Winnicott pour analyser un phénomène socio-politique tout aussi spécifique; à ces indications nous avons comparé celles de Paolo Fabozzi. En plus de lui, nous avons ensuite posé neuf questions (quatre identiques pour tous, cinq ad personam) à Matthew Bowker, Amy Buzby, Carmelo Colangelo, David McIvor et Sally Swartz. Mots-Clés: Démocratie, politique, cruauté, usage d’objet, Winnicott. Winnicott Politico. Con el comienzo del nuevo milenio han aumentado considerablemente las publicaciones que, en el campo de las ciencias sociopolíticas, hacen uso de criterios interpretativos de matriz psicoanalítica. Entre los psicoanalistas que más han contribuido a solicitar esta actitud interdisciplinaria se encuentra Donald Winnicott. Como Revista, nos pareció útil encontrar una manera de dialogar con representantes de disciplinas distintas al psicoanálisis que recientemente han mostrado su deseo de probar nociones y conceptos forjados por el «pensamiento clínico» de Winnicott. Para trazar los caminos de intercambio entre lo estrictamente clínico y la dimensión filosófico-política-social del legado de Winnicott, observamos diferentes puntos de vista, indicados por autores no psicoanalíticos y por una colega que practica la clínica, pero que hizo uso de un aspecto específico del pensamiento de Winnicott para analizar un aspecto igualmente específico,el fenómeno sociopolítico. A estas indicaciones hemos comparado las de Paolo Fabozzi. Además a este ultimo autor, hicimos nueve preguntas (cuatro iguales para todos, cinco ad personam) a Matthew Bowker, Amy Buzby, Carmelo Colangelo, David McIvor y Sally Swartz. Palabras Clave: Democracia, política, crueldad, uso del objeto, Winnicott. Der politische Winnicott. MitBeginn des neuen Jahrtausends hat die Zahl der Publikationen im Bereich der soziopolitischen Wissenschaften zugenommen, die sich psychoanalytisch geprägter Deutungskriterien bedienen. Zu den Psychoanalytikern, die am meisten dazu beigetragen haben, diese interdisziplinäre Haltung anzuregen, gehört Donald Winnicott. Als Zeitschrift erschien es uns sinnvoll einen Weg zu finden, mit Vertretern anderer Disziplinen als der Psychoanalyse in den Dialog zu treten, die in jüngster Zeit die Bereitschaft gezeigt haben, Begriffe und Konzepte auf die Probe zu stellen, die vom ‚klinischen Denken’ Winnicotts geprägt sind. Um die Wege des Austausches zwischen der klinischen und der philosophisch-politisch-sozialen Dimension des Winnicott’schen Nachlasses nachzuvollziehen, haben wir sie aus unterschiedlichen Perspektiven betrachtet, die von nicht psychoanalytischen Forschern und von einer Kollegin abgebildet werden, die klinisch tätig ist, jedoch auf einen spezifischen Aspekt von Winnicotts Denken zurückgegriffen hat, um ein ebenso spezifisches sozio-politischesPhänomen zu analysieren; diesen Darstellungen haben wir diejenige Paolo Fabozzis zur Seite gestellt. Neben ihm haben wir neun Fragen (vier, die für alle gleich waren, fünf ad personam) an Matthew Bowker, Amy Buzby, Carmelo Colangelo, David McIvor und Sally Swartz gestellt. Schlüsselwörter: Demokratie, politisch, Erbarmungslosigkeit, Objektgebrauch, Winnicott.