Raffaello Cortina Editore

Tradizione e cambiamento nella teoria psicoanalitica: interrogare l’infantile. DI Stephen Seligman. Discorso inaugurale, Congresso IPA, Lisbona, luglio 2025 La teoria svolge un ruolo cruciale nelle scelte cliniche, nella formazione dei gruppi e nella cultura e politica delle organizzazioni. Sebbene le posizioni teoriche sembrino basate sulla ragione e sull’osservazione, spesso entrano in gioco altre motivazioni – appartenenza, riconoscimento e persino vantaggi concreti come invio di pazienti e posizioni organizzative. Le idee consolidate possono costituire un ostacolo di fronte nuove a prospettive e osservazioni che potrebbero arricchire la teoria e la pratica analitica. Questo lavoro mette in discussione la teoria della sessualità infantile, analizzando criticamente diverse rappresentazioni teoriche dell’infanzia: quelle di Freud, della Psicologia dell’Io, di Melanie Klein e di Jean Laplanche. Sono chiamate in causa sia l’analogia tra infanzia, “primitività” psichica e psicopatologia grave (in particolare la psicosi), sia l’idea che sessualità e aggressività siano le motivazioni primarie ed endogene. Piuttosto che costituire le essenziali “cause prime” fin dall’inizio della vita, esse rientrano in una più ampia gamma di motivazioni rilevanti per la psicoanalisi. Nulla di ciò esclude i concetti fondamentali dell’analisi, come l’inconscio, il processo primario, le relazioni oggettuali, la fantasia, il transfert e la centralità del mondo interno. PAROLE CHIAVE: Infantile, aggressività, sessualità, trauma, pulsioni, Laplanche.   Tradition and Change in Psychoanalytic Theory: Querying the Infantile: Theory plays a crucial role in clinical choices, group formation, and organizational culture and politics. Theoretical positions seem based in reason and observation, but other motivations are often involved—belonging, recognition, and even concrete rewards such as referrals and organizational positions. Established ideas can constrain new perspectives and observations that can enhance analytic theory and practice. I query the theory of infantile sexuality, critiquing several different theories’ images of infancy: Freud’s, Ego Psychology’s; Melanie Klein’s and Jean Laplanche’s. I question both the analogy between infancy, psychic “primitivity,” and severe psychopathology (especially psychosis), and the idea that sexuality and aggression are the primary, endogenous motives. Rather than the essential “first causes” from the beginning of life, they are among an array of motives of interest to analysis. None of this precludes the core analytic ideas about the unconscious, primary process, object relations, fantasy, transference, and the salience of the inner world. KEY WORDS: Infantile, aggression, sexuality, trauma, instincts, Laplanche.   Tradition et changement dans la théorie psychanalytique: interroger l’infantile: La théorie joue un rôle crucial dans les choix cliniques, la formation des groupes, la culture et la politique des organisations. Bien que les positions théoriques semblent fondées sur la raison et l’observation, d’autres motivations entrent souvent en jeu: l’appartenance, la reconnaissance et même des avantages concrets tels que l’orientation de patients et des positions organisationnelles. Les idées établies peuvent constituer un obstacle à de nouvelles perspectives et observations qui pourraient enrichir la théorie et la pratique analytiques. Cet ouvrage questionne la théorie de la sexualité infantile, en analysant, de manière critique, différentes représentations théoriques de l’enfance: celles de Freud, de la Psychologie du Moi, de Mélanie Klein et de Jean Laplanche. Sont remises en question à la fois l’analogie entre l’enfance, la «primitivité» psychique et la psychopathologie grave (en particulier la psychose) et l’idée selon laquelle la sexualité et l’agressivité seraient les motivations premières et endogènes. Plutôt que constituer les essentielles «causes premières» dès le début de la vie, elles s’inscrivent dans un éventail plus large de motivations pertinentes pour la psychanalyse. Rien de tout cela n’exclut les concepts fondamentaux de l’analyse, tels que l’inconscient, le processus primaire, les relations d’objet, le fantasme, le transfert et la centralité du monde interne. MOTS CLÉS: Infantile, agression, sexualité, traumatisme, pulsions, Laplanche.   Tradición y cambio en la teoría psicoanalítica: interrogando a lo infantil: La teoría juega un papel crucial en las decisiones clínicas, la formación de grupos y la cultura y política organizacional. Aunque las posiciones teóricas parecen basarse en la razón y la observación, a menudo entran en juego otras motivaciones: pertenencia, reconocimiento e incluso beneficios concretos como derivaciones de pacientes y puestos en organizaciones. Las ideas establecidas pueden ser una barrera para nuevas perspectivas y observaciones que podrían enriquecer la teoría y la práctica analíticas. Este trabajo cuestiona la teoría de la sexualidad infantil, analizando críticamente diferentes representaciones teóricas de la infancia: las de Freud, de la Psicología del Yo, de Melanie Klein y de Jean Laplanche. Se ponen en tela de juicio tanto la analogía entre infancia, “primitivismo” psíquico y psicopatología grave (en particular la psicosis), como la idea de que la sexualidad y la agresión son las motivaciones primarias y endógenas. En lugar de constituir las “causas primeras” esenciales desde el comienzo de la vida, se enmarcan en un rango más amplio de motivaciones relevantes para el psicoanálisis. Nada de esto excluye conceptos fundamentales del análisis, como el inconsciente, el proceso primario, las relaciones objetales, la fantasía, la transferencia y la centralidad del mundo interno. PALABRAS CLAVE: Infantil, agresión, sexualidad, trauma, pulsiones, Laplanche.   Tradition und Wandel in der psychoanalytischen Theorie: Die Befragung des Frühkindlichen: Die Theorie spielt eine entscheidende Rolle bei klinischen Entscheidungen, bei der Gruppenbildung und bei der Kultur und Politik von Organisationen. Wenngleich theoretische Positionen auf Vernunft und Beobachtung gegründet zu sein scheinen, kommen oft andere Motivationen ins Spiel – Zugehörigkeit, Anerkennung und auch konkrete Vorteile wie die Vermittlung von Patienten und institutionellen Positionen. Konsolidierte Ideen können ein Hindernis für neue Perspektiven und Beobachtungen sein, die die analytische Theorie und Praxis bereichern könnten. Diese Arbeit stellt die Theorie der frühkindlichen Sexualität zur Diskussion und analysiert dabei kritisch verschiedene theoretische Vorstellungen der frühen Kindheit: diejenige Freuds, die der Ichpsychologie, die Melanie Kleins und die Jean Laplanches. Sowohl die Analogie von früher Kindheit, psychischer ‚Primitivität‘ und schwerer Psychopathologie (insbesondere Psychose) als auch die Vorstellung von Sexualität und Aggression als die ursprünglichen und endogenen Motivationen werden in Frage gestellt. Sie stellen weniger die essentiellen ‚ersten Gründe‘ von Beginn des Lebens an dar‚ sondern gehören vielmehr zu einer breiteren Palette von Motivationen, die für die Psychoanalyse relevant sind. All dies schließt die Grundkonzepte der Analyse nicht aus, etwa das Unbewusste, den Primärvorgang, die Objektbeziehungen, die Phantasie, die Übertragung und die zentrale Stellung der inneren Welt. Schlüsselwörter: Frühkindliches, Aggression, Sexualität, Trauma, Triebe, Laplanche.

Estensioni del narcisismo: psicoanalisi, guerra, clima. Di E. César Merea In questo contributo vengono presentate cinque idee-chiave per affrontare le tematiche della guerra e della crisi climatica: 1) l’origine traumatica della psiche, come eco lontana del Big Bang; 2) la tripartizione cervello-mente-psiche, le cui componenti hanno origini diverse ma sono inestricabilmente intrecciate (mente e psiche non sono sinonimi); 3) l’idea di una psiche estesa, intesa come sostantivo e non come aggettivo, che opera tra le persone e le cose; 4) l’estensione delle topiche freudiane a una terza e quarta topica intersoggettiva, e persino a una quinta che sia adatta all’intervento della tecnologia sulla psiche; 5) l’eteronimia dell’Io, composto da diverse persone psichiche. Da qui si sviluppa un narcisismo proto-organico, che funge da difesa contro la disintegrazione ma anche da modello per il funzionamento successivo, tanto nella guerra quanto nella minaccia climatica. Vengono inoltre analizzate le questioni problematiche del leader, della “ragion di stato” e dell’ideologia, per comprendere le quali viene avanzata la proposta di una psicoanalisi estensiva. PAROLE CHIAVE: Psiche estensiva, proto-narcisismo, eteronimia, terza e quarta topica, ideologia, psicosi.   Extensions of narcissism. Psychoanalysis, war, climate: In this key note, five ideas-framework are presented to address the subject: the traumatic origin of the Psyche, as a distant echo of the Big Bang; the brain, mind, psyche trilogy, of different origins, but inextricably linked (mind and psyche are not synonymous); the idea of an extensive psyche, noun, not adjective, working between people and things; the extension of the Freudian topics to a 3rd and 4th inter subjective topics, and even a 5th , if the psyche is intervened by the technique; and the heteronymy of the Ego, composed of various psychic persons. From there, a proto – organic narcissism develops that is a defense against disintegration and also a model of subsequent functioning. Both in war and in the attack on the planet´s climate. Other issues, such the leader, the “reasons of state” and the ideology, are observed. An extensive psychoanalysis is proposed as a contribution to these painful issues.   Key words: Extensive psyche, proto narcissism, heteronymy, 3rd and 4th topics, ideology, Psychosis.   Extensions du narcissisme : psychanalyse, guerre, climat: Cet article présente cinq idées clés pour aborder les questions de la guerre et de la crise climatique: 1) l’origine traumatique de la psyché, comme un écho lointain du Big Bang; 2) la division tripartite cerveau-esprit-psyché, dont les composantes ont des origines différentes mais sont inextricablement liées (esprit et psyché ne sont pas synonymes); 3) l’idée d’une psyché étendue, comprise comme un substantif et non comme un adjectif, qui opère entre les personnes et les choses; 4) l’extension des topiques freudiennes à une troisième et une quatrième topique intersubjective, et même à une cinquième qui convient à l’intervention de la technologie sur la psyché; 5) l’hétéronymie du Moi, composé de différentes personnes psychiques. De là se développe un narcissisme proto-organique, qui sert de défense contre la désintégration mais aussi de modèle pour le fonctionnement ultérieur, tant dans la guerre que dans la menace climatique. Sont également analysées les problématiques du leader, de la «raison d’État» et de l’idéologie, pour la compréhension desquelles est proposée une psychanalyse approfondie. MOTS CLÉS: Psyché extensive, proto-narcissisme, hétéronymie, troisième et quatrième thème, idéologie, psychose.   Extensiones del narcisismo: psicoanálisis, guerra, clima: Este artículo presenta cinco ideas clave para abordar las cuestiones de la guerra y la crisis climática: 1) el origen traumático de la psique, como un eco lejano del Big Bang; 2) la división tripartita cerebro-mente-psique, cuyos componentes tienen orígenes diferentes pero están inextricablemente entrelazados (mente y psique no son sinónimos); 3) la idea de una psique ampliada, entendida como sustantivo y no como adjetivo, que opera entre las personas y las cosas; 4) la extensión de las topologías freudianas a una tercera y cuarta topologías intersubjetivas, e incluso a una quinta adecuada para la intervención de la tecnología sobre la psique; 5) la heteronimia del Ego, compuesto por diferentes personas psíquicas. A partir de aquí se desarrolla un narcisismo protoorgánico que sirve como defensa contra la desintegración, pero también como modelo para el funcionamiento posterior, tanto en la guerra como ante la amenaza climática. Se analizan también las cuestiones problemáticas del líder, de la “razón de Estado” y de la ideología, para cuya comprensión se plantea la propuesta de un psicoanálisis extenso. PALABRAS CLAVE: Psique extensa, protonarcisismo, heteronimia, tercer y cuarto tópico, ideología, psicosis.   Extensionen des Narzissmus: Psychoanalyse, Krieg, Klima: In diesem Beitrag werden fünf Schlüsselideen zur Auseinandersetzung mit den Themen Krieg und Klimakrise vorgestellt: 1. Der traumatische Ursprung der Psyche als entferntes Echo des Big Bang; 2. Die Dreiteilung Gehirn-Geist-Psyche, deren Komponenten unterschiedliche Ursprünge besitzen, aber untrennbar miteinander verbunden sind (Geist und Psyche sind keine Synonyme); 3. Die Idee einer ausgedehnten Psyche, die zwischen Personen und Dingen wirkt; 4. Die Erweiterung der Freud’schen Topiken auf eine dritte und vierte intersubjektive Topik und sogar auf eine fünfte, die für den Eingriff der Technologie in die Psyche geeignet ist; (5) Die Heteronomie des Ichs, das sich aus verschiedenen psychischen Personen zusammensetzt. Von hier aus entwickelt sich ein proto-organischer Narzissmus, der als Abwehr gegen den Zerfall fungiert, aber auch als Modell für das anschließende Funktionieren sowohl im Krieg als auch in der Klima-Bedrohung. Zudem werden die problematischen Fragen des Leaders, der ‚Staatsräson‘ und der Ideologie analysiert, zu deren Verständnis der Vorschlag einer ausgedehnten Psychoanalyse gemacht wird. Schlüsselwörter: Ausgedehnte Psyche, Proto-Narzissmus, Heteronomie, dritte und vierte Topik, Ideologie, Psychose.

Storie del Triangolo. Riflessioni sugli Elementi Essenziali della Psicoanalisi attraverso le Culture. Di Tomas Plaenkers L'articolo esplora la validità universale del complesso di Edipo in diverse culture, in particolare in Asia, e discute il ruolo della psicoanalisi come ancora in tempi caotici. Freud ha inizialmente formulato la sua comprensione del complesso di Edipo sulla base del suo concetto eurocentrico di civiltà e cultura, che ha portato a percepire le culture non europee come “primitive”. L'autore approfondisce poi le obiezioni sollevate dalle culture asiatiche alla validità universale del complesso di Edipo. Fornisce esempi di miti indiani, cinesi e giapponesi che mettono in discussione il concetto di Freud. L'autore sostiene che questi miti e variazioni culturali non sono agli antipodi del complesso di Edipo, ma piuttosto varianti culturali di una triangolarità universale. Inoltre, l'autore mette in discussione il concetto di identità per quanto riguarda la sua dimensione conscia e inconscia. L'ipotesi di un'identità culturale inconscia viene respinta in riferimento ai fatti della vita che tutte le persone devono affrontare. PAROLE CHIAVE: Complesso di Edipo, miti, India, Cina, Giappone, triangolazione, illuminismo, identità culturale.   Tales of the Triangle.Thoughts on Essentials of Psychoanalysis across Cultures: The paper explores the universal validity of the Oedipus complex in different cultures, particularly in Asia, and discusses the role of psychoanalysis as an anchor in chaotic times. Freud initially formulated his understanding of the Oedipus complex based on his Eurocentric concept of civilization and culture, which led to the perception of non-European cultures as “primitive.” The author then delves into the objections raised by Asian cultures to the universal validity of the Oedipus complex. They provide examples from Indian, Chinese, and Japanese myths that challenge Freud’s concept. The author argues that these myths and cultural variations are not antipodes to the Oedipus complex but rather cultural variants of a universal triangularity. Furthermore, the author questions the concept of identity with regard to its conscious and unconscious dimension. The assumption of an unconscious cultural identity is rejected with reference to the facts of life that all people have to cope with. Key words: Oedipus complex, myths, India, China, Japan, triangulation, enlightenment, cultural identity.   Histoires du Triangle. Réflexions sur les éléments essentiels de la psychanalyse à travers les cultures: L’article explore la validité universelle du complexe d’Œdipe dans différentes cultures, notamment en Asie, et discute du rôle de la psychanalyse comme ancre dans les temps chaotiques. Freud a initialement formulé sa compréhension du complexe d’Œdipe sur la base de son concept eurocentrique de civilisation et de culture, qui a conduit à la perception des cultures non européennes comme « primitives ». L’auteur examine ensuite les objections soulevées par les cultures asiatiques à la validité universelle du complexe d’Œdipe. Il fournit des exemples de mythes indiens, chinois et japonais qui remettent en question le concept de Freud. L’auteur soutient que ces mythes et variations culturelles ne sont pas aux antipodes du complexe d’Œdipe, mais plutôt des variantes culturelles d’une triangularité universelle. Par ailleurs, l’auteur questionne le concept d’identité dans sa dimension consciente et inconsciente. L’hypothèse d’une identité culturelle inconsciente est rejetée en référence aux événements de la vie auxquelles tous les personnes doivent faire face. MOTS CLÉS: Complexe d’Œdipe, mythes, Inde, Chine, Japon, triangulation, Lumières, identité culturelle.   Historias del Triángulo. Reflexiones sobre los fundamentos del psicoanálisis en distintas culturas: El artículo explora la validez universal del complejo de Edipo en diferentes culturas, particularmente en Asia, y analiza el papel del psicoanálisis aún en tiempos caóticos. Freud formuló inicialmente su comprensión del complejo de Edipo sobre la base de su concepto eurocéntrico de civilización y cultura, que llevó a la percepción de las culturas no europeas como “primitivas”. El autor profundiza luego las objeciones que plantean las culturas asiáticas a la validez universal del complejo de Edipo. Proporciona ejemplos de mitos indios, chinos y japoneses que desafían el concepto de Freud. El autor sostiene que estos mitos y variaciones culturales no son las antípodas del complejo de Edipo, sino más bien variantes culturales de una triangularidad universal. Además, el autor cuestiona el concepto de identidad en cuanto a su dimensión consciente e inconsciente. Se rechaza la hipótesis de una identidad cultural inconsciente en referencia a los hechos de la vida que todas las personas tienen que afrontar. PALABRAS CLAVE: Complejo de Edipo, mitos, India, China, Japón, triangulación, Ilustración, identidad cultural.   Dreiecks-Geschichten. Überlegungen zu den wesentlichen kulturübergreifenden Elementen der Psychoanalyse: Der Artikel untersucht die universale Gültigkeit des Ödipuskomplexes in verschiedenen Kulturen, insbesondere in Asien, und erörtert die Rolle der Psychoanalyse als Anker in chaotischen Zeiten. Freud formulierte sein Verständnis des Ödipuskomplexes zunächst auf der Grundlage seines eurozentrischen Konzeptes von Gesellschaft und Kultur, was dazu geführt hat, dass nichteuropäische Kulturen als ‚primitiv‘ wahrgenommen wurden. Der Verfasser geht daraufhin näher auf die von den asiatischen Kulturen erhobenen Einwände gegen die universale Gültigkeit des Ödipuskomplexes ein. Er liefert Beispiele indischer, chinesischer und japanischer Mythen, die Freuds Konzept in Frage stellen. Der Verfasser argumentiert, dass diese Mythen und kulturellen Varianten nicht auf der Gegenseite des Ödipuskomplexes zu verorten, sondern vielmehr kulturelle Varianten einer universalen Triangularität sind. Zudem hinterfragt der Verfasser das Konzept der Identität im Hinblick auf seine bewusste und unbewusste Dimension. Die Annahme einer unbewussten kulturellen Identität wird mit Blick auf die Lebensereignisse, mit denen alle Menschen konfrontiert sind, zurückgewiesen. Schlüsselwörter: Ödipuskomplex, Mythen, Indien, China, Japan, Triangulierung, Aufklärung, kulturelle Identität.

Incontri trasformativi: Un ponte tra spazio cibernetico e spazio analitico. di Sun Ju Chung   Questo articolo esplora l'impatto trasformativo del riconoscimento e del collegamento tra la vita cibernetica dei pazienti e lo spazio analitico, soprattutto nel contesto dell’analisi con bambini e adolescenti. Con l'uso diffuso della tecnologia digitale nella vita dei giovani pazienti, gli analisti sono invitati ad acquisire una comprensione più profonda del ruolo del cyberspazio nella loro vita psichica e a considerare l'incorporazione dei dispositivi digitali come modalità di comunicazione all'interno del setting analitico. Attraverso due casi dettagliati, l’autore illustra come l'integrazione del cyberspazio dei pazienti nello spazio analitico svolga un ruolo cruciale nel loro percorso analitico, facilitando la costruzione di uno spazio potenziale e di un funzionamento simbolico nella loro mente. L'articolo mostra anche le varie sfide controtransferali che gli analisti possono incontrare quando la tecnologia o la sua influenza sono presenti nello spazio analitico. PAROLE CHIAVE: tecnologia digitale, cyberspazio, spazio analitico, spazio potenziale, incontri trasformativi.   Transformative Encounters: Bridging Cyberand Analytic Space: This paper explores the transformative impact of acknowledging and bridgingpatients’ cyber lives with the analytic space, especially in the context of analysis with children and adolescents. With the widespread use of digital technology in the lives of young patients, analysts are urged to gain a deeper understanding of the role of cyberspace in their psychic lives and to consider incorporating digital devices as a mode of communication within the analytic setting. Through two detailed case materials, the author illustrates how integrating patients’ cyberspace into the analytic space plays a crucial role in their analytic journey tofacilitate constructingpotential space and symbolic functioning in their minds. The paper also demonstrates various countertransference challenges that analysts may encounter when technology or its influence is present in the analytic space. Key words: Digital technology, cyberspace, analytic space, potential space, transformative encounters.   Rencontres transformatrices : un pont entre le cyberespace et l’espace analytique: Cet article explore l’impact transformateur de la reconnaissance et de la connexion de la vie cybernétique des patients à l’espace analytique, en particulier dans le contexte de l’analyse des enfants et des adolescents. Avec l’utilisation généralisée de la technologie numérique dans la vie des jeunes patients, les analystes sont encouragés à acquérir une compréhension plus approfondie du rôle du cyberespace dans leur vie psychique et à envisager l’intégration des appareils numériques comme modes de communication dans l’espace analytique. À travers deux cas détaillés, l’auteur illustre comment l’intégration du cyberespace des patients dans l’espace analytique joue un rôle crucial dans leur parcours analytique, facilitant la construction d’un espace potentiel et d’un fonctionnement symbolique dans leur esprit. L’article met également en évidence les différents défis de contre-transfert que les analystes peuvent rencontrer lorsque la technologie ou son influence est présente dans l’espace analytique. MOTS CLÉS: Technologie numérique, cyberespace, espace analytique, espace potentiel, rencontres transformatrices.   Encuentros transformadores: un puente entre el ciberespacio y el espacio analítico: Este artículo explora el impacto transformador de reconocer y conectar la vida cibernética del paciente con el espacio analítico, especialmente en el contexto del análisis de niños y adolescentes. El uso generalizado de la tecnología digital en la vida de pacientes jóvenes hace que el analista trate obtener una comprensión más profunda del papel del ciberespacio en la vida psíquica y también se pueda considerar la incorporación de dispositivos digitales como modalidad de comunicación dentro del entorno analítico. A través de dos casos detallados, el autor ilustra cómo la integración del ciberespacio de los pacientes en el espacio analítico juega un papel crucial en el recorrido analítico, facilitando la construcción de un espacio potencial y un funcionamiento simbólico en su mente. El artículo también destaca los diversos desafíos contratransferenciales que los analistas pueden encontrar cuando la tecnología o su influencia están presentes en el espacio analítico. PALABRAS CLAVE: Tecnología digital, ciberespacio, espacio analítico, espacio potencial, encuentros transformadores.   Transformative Begegnungen: Eine Brücke zwischen kybernetischem und analytischem Raum: Der Artikel untersucht die transformative Wirkung des Anerkennens und der Verbindung zwischen dem kybernetischen Leben der Patienten und dem analytischen Raum, insbesondere im Kontext der Analyse von Kindern und Jugendlichen. Die verbreitete Nutzung digitaler Technologie im Leben junger Patienten lädt die Analytiker dazu ein, ein tieferes Verständnis der Rolle des Cyberspace in ihrem psychischen Leben zu erlangen und die Einbindung digitaler Geräte als Kommunikationsmittel innerhalb des analytischen Settings zu erwägen. Anhand zweier ausführlich beschriebener Fälle illustriert der Verfasser, wie die Einbindung des Cyberspaces der Patienten in den analytischen Raum eine entscheidende Rolle für den analytischen Weg spielt und die Schaffung eines Möglichkeitsraumes und eines symbolischen Funktionierens ermöglicht. Der Artikel zeigt auch die verschiedenen Herausforderungen für die Gegenübertragung auf, die den Analytikern begegnen können, wenn die Technologie oder ihr Einfluss im analytischen Raum präsent ist. Schlüsselwörter: Digitale Technologie, Cyperspace, analytischer Raum, Möglichkeitsraum, transformative Begegnungen.  

ROBERTO CONTARDI Il Sessuale «questione di vita o di morte per la psicoanalisi». La deriva interpretativa di Jung quale paradigmatica ripetizione del respingimento teorico dell’Inconscio   L’articolo pone l’attenzione sul Sessuale quale «punto nodale della ΨA», nei confronti del quale, pur nel volgere del tempo e nel mutare di superficie delle formulazioni argomentative adottate, costante si mantiene, all’esterno e all’interno del Movimento Psicoanalitico, l’armamentario di difese e resistenze alla teoria e al suo oggetto: l’Inconscio. Eros è allora sacrificato a profitto dell’indifferenza di Narciso, il Neutro. La deviazione teorica di Jung è convocata come paradigmatica fuga di fronte all’Edipo, come esemplare e ripresentantesi processo regressivo in cui il sessuale è rigettato a favore di un indifferenziato originario, un materno sempre meno mancante, ove il padre simbolico portatore della Legge che articola la differenza dei sessi e l’ordine delle generazioni è scomparso dall’orizzonte. Le Psicologie dell’Io e del Sé statunitensi con i loro esiti nei gender studies sono colte quali finali riprese e respingimento del sessuale infantile, «questione di vita o di morte – scrive Freud – per la psicoanalisi». Parole Chiave: 4° Congresso I.P.A. di Monaco, decostruzione della sessualità, differenza dei sessi, gender studies, Jung Carl Gustav, libido, Mahler Schonberger Margaret, Psicologia dell’Io e del Sé, psico-sessualità, sessualità infantile, Stoller Robert Jesse.   The Sexual «a question of life or death for psychoanalysis». Jung’s interpretative drift as paradigmatic repeat of the theoretical pushing back of the Unconscious. The article focuses on the Sexual as «the nodal point of ΨA», in respect of whom, despite the passage of time and the change to the surface of argumentative formulations adopted, it remains constant, outside and inside the Psychoanalytic Movement, the armamentarium of defences and resistances to the theory and its object: the Unconscious. Eros is so sacrificed for the indifference of Narcissus, the Neuter. Jung’s theoretical deviation is summoned as a paradigmatic escape from the Oedipus, as an exemplary and recurring regressive process in which the sexual is rejected in favour of an originary undifferentiated, an increasingly less lacking maternal, where the symbolic father bearer of the Law that articulates the difference between the sexes and the order of the generations has disappeared from the horizon. The US Ego and Self Psychologies with their outcome in gender studies are caught as the last renewals and pushing back of the infantile sexual, «a question of life or death - writes Freud - for psychoanalysis». Key Words: 4th I.P.A. Congress in Munich, deconstruction of sexuality, difference between the sexes, Ego and Self Psychology schools, gender studies, Jung Carl Gustav, infantile sexuality, libido, Mahler Schonberger Margaret, psycho-sexuality, Stoller Robert Jesse.   Le Sexuel, «question de vie ou de mort pour la psychanalyse». La dérive interprétative de Jung comme répétition paradigmatique du rejet théorique de l’Inconscient. L’article se concentre sur le Sexuel comme «point nodal de la ΨA», contre lequel, malgré le passage du temps et le changement de surface des formulations argumentatives adoptées, l’arsenal de défenses et de résistance à la théorie et à son objet – l’Inconscient – reste constant, à l’extérieur et à l’intérieur du Mouvement psychanalytique. Eros est alors sacrifié en faveur de l’indifférence de Narcisse, le Neutre. La déviation théorique de Jung est convoquée comme une évasion paradigmatique face à Œdipe, comme un processus régressif exemplaire et récurrent dans lequel le sexuel est rejeté au profit d’un indifférencié originel, un maternel de moins en moins manquant, où le père symbolique, porteur de la Loi qui articule la différence des sexes et l’ordre des générations, a disparu de l’horizon. Les psychologies américaines du moi et du soi, avec leurs résultats dans les études de genre, sont considérées comme le rejet final du sexuel infantile, «une question de vie ou de mort – écrit Freud – pour la psychanalyse». Mots Clés: 4e Congrès IPA à Munich, déconstruction de la sexualité, différence des sexes, études de genre, Jung Carl Gustav, libido, Mahler Schonberger Margaret, Psychologie du moi et du Soi, psychosexualité, sexualité infantile, Stoller Robert Jesse.   Sexualidad: “una cuestión de vida o muerte para el psicoanálisis”. La deriva interpretativa de Jung como repetición paradigmática del rechazo teórico del Inconsciente. El artículo se centra en lo Sexual como el «punto nodal del ΨA», hacia el cual, a pesar del paso del tiempo y de la cambiante superficie de las formulaciones argumentativas adoptadas, el arsenal de defensas y resistencias a la teoría y a su objeto: el Inconsciente, permanece constante, tanto dentro como fuera del Movimiento Psicoanalítico. Eros es entonces sacrificado en beneficio de la indiferencia de Narciso, el Neutro. La desviación teórica de Jung es llamada como una fuga paradigmática del Edipo, como un proceso regresivo ejemplar y recurrente en el que lo sexual es rechazado en favor de un original indiferenciado, un maternal cada vez menos carente, donde el padre simbólico, portador de la Ley que articula la diferencia entre los sexos y el orden de las generaciones, ha desaparecido del horizonte. Las psicologías del Yo y del Self norteamericanas, con sus resultados en los estudios de género, son vistas como rechazo final la sexualidad infantil, "una cuestión de vida o muerte -escribe Freud- para el psicoanálisis". Palabras Clave: ì Congreso IPA Munich, deconstrucción de la sexualidad, diferencia de género, estudios de género, Jung Carl Gustav, libido, Mahler Schonberger Margaret, Psicología del Yo y del Self, psicosexualidad, sexualidad infantil, Stoller Robert Jesse. Das Sexuelle als «Frage von Leben und Tod» für die Psychoanalyse. Jungs interpretatorische Richtungsänderung als paradigmatische Wiederholung der theoretischen Zurückweisung des Unbewussten. Der Beitrag lenkt die Aufmerksamkeit auf das Sexuelle als «Knotenpunkt der ΨA», in Bezug auf den auch im Laufe der Zeit und in der oberflächlichen Veränderung der übernommenen argumentativen Formulierungen außerhalb und innerhalb der psychoanalytischen Bewegung das Arsenal der Verteidigungen und Widerstände gegen die Theorie und ihr Objekt – das Unbewusste – konstant bleibt. Eros wird also zugunsten der Indifferenz des Narzisses, des Neutralen, geopfert. Jungs theoretischer Richtungswechsel wird als paradigmatische Flucht angesichts des Ödipus betrachtet, als exemplarischer und sich repräsentierender regressiver Prozess, in dem das Sexuelle zugunsten einer ursprünglichen Undifferenziertheit, eines immer weniger fehlenden Mütterlichen, zurückgewiesen wird, wo der symbolische Vater als Überbringer des Gesetzes, das die Differenz der Geschlechter und die Ordnung der Generationen artikuliert, vom Horizont verschwunden ist. Die amerikanischen Ich- und Selbstpsychologien mit ihren Auswirkungen in den Gender Studies werden begriffen als letzte Wiederaufnahmen und Zurückweisung der infantilen Sexualität, der ‚Frage von Leben und Tod‘ für die Psychoanalyse, wie Freud schreibt. Schlüsselwörter: 4. Kongress der IPA in München, Dekonstruktion der Sexualität, Geschlechterdifferenz, Gender Studies, Carl Gustav Jung, libido, Margaret Schönberger Mahler, Ich- und Selbstpsychologie, Psycho-Sexualität, infantile Sexualität, Robert Jesse Stoller.

ANGELO MACCHIA Umori, affetti, pensieri, essenze.Tra conoscere e divenire   Il lavoro è una riflessione su un modo personale di utilizzare le teorie di Bion nel lavoro clinico, cercando di essere coerenti alla proposta bioniana di oscillare tra le astrazioni della teoria e le realizzazioni della teoria nella clinica. Per questo scopo, l’autore considera la scrittura psicoanalitica come uno sforzo non di riferire ma di creare un’esperienza emotiva molto prossima a quella che l’analista ha avuto nel suo lavoro di analisi. Attraverso la presentazione di un caso clinico, l’autore propone di considerare complementari la dimensione epistemologica e quelle ontologica del lavoro di analisi, ognuna delle quali è caratterizzata da un certo determinato assetto analitico e dall’uso di specifici strumenti tecnici. Viene inoltre proposto come la dimensione epistemologica e quella ontologica dell’analisi possono essere ricondotte, rispettivamente, ai cosiddetti “primo” Bion e “tardo” Bion, nella consapevolezza che le declinazioni possibili del pensiero di un autore così fecondo quanto difficile e a tratti respingente possono essere tante, infinite. Parole chiave: Bion, conoscenza, esperienza, psicoanalisi epistemologica, psicoanalisi ontologica, O, Trasformazioni.   Moods, affectionts, thoughts, essences. Between knowing and becoming. This article is a reflection on a personal way of using Bion’s theories in clinical work, trying to be consistent with Bion’s proposal to oscillate between the abstractions of theory and the realisations of theory in the clinic. To this end, the author sees psychoanalytic writing as an effort not to report but to create an emotional experience very close to that which the analyst had in his or her work of analysis. Through the presentation of a clinical case, the author proposes to consider the epistemological and ontological dimensions of the work of analysis as complementary, each of which is characterised by a certain analytical set-up and the use of specific technical tools. It is also proposed how the epistemological and ontological dimensions of analysis can be traced back, respectively, to the so-called “early” Bion and “late” Bion, in the awareness that the possible declinations of the thought of an author as fertile as he is difficult and at times repelling can be many, infinite. Key words: Bion, knowledge, experience, epistemological psychoanalysis, ontological psychoanalysis, O, Transformations.   Humeurs, affections, pensées, essences. Entre connaître et devenir. Le travail est une réflexion sur une manière personnelle d’utiliser les théories de Bion dans le travail clinique, en essayant d’être cohérent avec la proposition de Bion d’osciller entre les abstractions de la théorie et les réalisations de la théorie en clinique. Pour cela, l’auteur considère l’écriture psychanalytique comme un effort non pas pour rapporter mais pour créer une expérience émotionnelle très proche de celle que l’analyste a vécue dans son travail analytique. A travers la présentation d’un cas clinique, l’auteur propose de considérer comme complémentaires les dimensions épistémologiques et ontologiques du travail d’analyse, chacune étant caractérisée par une certaine structure analytique spécifique et par l’utilisation d’outils techniques spécifiques. Il est également proposé comment les dimensions épistémologiques et ontologiques de l’analyse remontent respectivement au soi-disant Bion «primitif» et à Bion «tardif», dans la conscience que les déclinaisons possibles de la pensée d’un auteur aussi fécond que difficile et parfois repoussant peuvent être nombreuses, infinies. Mots-clés: Bion, savoir, expérience, psychanalyse épistémologique, psychanalyse ontologique, O, Transformations.   Estados de ánimo, afectos, pensamientos, esencias. Entre saber y devenir. El trabajo es una reflexión sobre una manera personal de utilizar las teorías de Bion en el trabajo clínico, tratando de ser coherente con la propuesta bioniana de oscilar entre las abstracciones de la teoría y las realizaciones de la teoría en la clínica. Para tal efecto, el autor considera la escritura psicoanalítica como un esfuerzo no por relatar sino por crear una experiencia emocional muy cercana a la que el analista ha tenido en su trabajo de análisis. A través de la presentación de un caso clínico, el autor propone considerar las dimensiones epistemológicas y ontológicas del trabajo de análisis como complementarias, cada una de las cuales se caracteriza por una determinada estructura analítica y el uso de herramientas técnicas específicas. Se propone también cómo las dimensiones epistemológica y ontológica del análisis pueden remontarse, respectivamente, al llamado Bion “temprano” y al Bion “tardío”, conscientes de que las posibles declinaciones del pensamiento de un autor tan fecundo como difícil y a veces repulsivo pueden ser muchas, infinitas. Palabras clave: Bion, conocimiento, experiencia, psicoanálisis epistemológico, psicoanálisis ontológico, O, Transformaciones.   Gefühlszustände, Affekte, Gedanken, Essenzen. Zwischen Erkennen und Werden. Die Arbeit ist eine Reflexion über eine persönliche Art und Weise, Bions Theorien in der klinischen Arbeit anzuwenden, wobei versucht wird, Bions Vorschlag, zwischen den Abstraktionen der Theorie und der Realisierung der Theorie in der Klinik zu oszillieren, zu entsprechen. Zu diesem Zweck betrachtet der Verfasser das psychoanalytische Schreiben als ein Bemühen, nicht zu referieren, sondern eine emotionale Erfahrung zu schaffen, die derjenigen sehr nahe ist, die der Analytiker in seiner analytischen Arbeit gemacht hat. Anhand der Präsentation eines klinischen Falles schlägt der Verfasser vor, die epistemologische Dimension als komplementär zur ontologischen der Analysearbeit aufzufassen, die sich beide durch eine bestimmte analytische Ordnung und durch den Gebrauch spezifischer technischer Hilfsmittel auszeichnen. Zudem wird angeführt, wie die epistemologische und die ontologische Dimension der Analyse auf den sogenannten “frühen” beziehungsweise “späten” Bion zurückgeführt werden können, im Wissen darum, dass die möglichen Wendungen im Denken eines ebenso fruchtbaren wie schwierigen und bisweilen abweisenden Autors zahlreich, unzählig sein können. Schlüsselwörter: Bion, Erkenntnis, Erfahrung, epistemologische Psychoanalyse, ontologische Psychoanalyse, O, Transformation.