Rivista di Psicoanalisi 2024/2

Fabio, che aveva paura di pensare. Considerazioni su psicofobia, posizione fobica centrale e «ricordi indomati»

Alcuni pazienti portano nelle terrae incognitae. Nell’analisi di pazienti psicofobici, proviamo una mancanza di senso paralizzante: non è solo un “già accaduto” ma qualcosa presente nella seduta. Nel caso esaminato, l’analista ha attraversato, controtransferalmente, una condizione presumibilmente corrispondente a quella vissuta dal paziente. Questo stato, pienamente comprensibile solo a posteriori, ha analogie con la Posizione fobica centrale, descritta da Green. Attraverso l’ascolto del discorso latente del paziente e l’applicazione del metodo è stato possibile cogliere indizi di senso del transfert. Il ripristino dei legami tra rappresentazioni e affetti e tra affetti fra loro ha consentito di formulare ipotesi che sono state rese disponibili, sotto forma di interpretazioni, al paziente. Egli le ha interiorizzate, creandone una propria versione. Il concetto freudiano di “ricordi indomati” ha contribuito alla comprensione metapsicologica del caso.

Parole Chiave: Ricordi indomati, psicofobia; posizione fobica centrale.

Fabio, who was afraid to think. Considerations on: psychophobia, “Central phobic position”, “untamed memories”. Some patients take us to unknownlands. In the analysis of patients affected by psychophobia, we experience a paralyzing lack of meaning: it is not merely a matter of something that happened in the past but of something present in the session. In the case examined, through her countertransference, the analyst underwent a condition corresponding to one experienced by the patient. This state, fully comprehensible only in retrospect, shares analogies with what Green calls the “Central phobic position”. Only by listening to the patient’s latent discourse and applying the psychoanalytic method it was possible to grasp clues about the transference and its meaning. The restoration of links between representations and affects and the bond among those affects made it possible to formulate hypotheses which could then be verbalized in the form of interpretations to the patient. The patient internalized them and created his own version.

Keywords: Untamed memories»; psychophobia; central phobic position.

Fabio, qui avait peur de réfléchir. Considérations sur la psychophobie, la position phobique centrale et les “mémoires sauvages”. Certains patients conduisent dans lesterraeincognitae. Dans l’analyse de patients psychophobes, nous ressentons un manque de sens paralysant : ce n’est pas seulement quelque chose qui estdéjà arrivé mais quelque chose qui est présent dans la séance. Dans le cas examiné, l’analyste a vécu, contre-transférentiellement, une condition correspondant vraisemblablement à celle vécue par le patient. Cet état, entièrement compréhensible seulement rétrospectivement, présente des similitudes avec la position phobique centrale décrite par Green. En écoutant la parole latente du patient et en appliquant la méthode, il a été possible de saisir des indices sur le sens du transfert. La restauration des liens entre représentations et affects, et entre affects entre eux, a permis la formulation d'hypothèses qui ont disponibles, sous forme d'interprétations, au patient. Il les a intériorisés, en en créant sa propre version. Le concept freudien de «mémoires sauvages» a contribué à la compréhension métapsychologique du cas.

Mots Clés: Psychophobie, position phobique centrale, psychophobie, souvenirs sauvages.

Fabio, que tenía miedo de pensar. Consideraciones sobre psicofobia, posición fóbica central y “recuerdos indómitos”. Algunos pacientes llevan aterraeincognitae. En el análisis de pacientes psicofóbicos experimentamos una paralizante falta de significado: no es algo que ya sucedió sino algo presente en la sesión. En el caso examinado, el analista atravesó, contratransferencialmente, una condición presumiblemente correspondiente a la vivida por el paciente. Este estado, totalmente comprensible sólo a posteriori, tiene similitudes con la Posición Fóbica Central, descrita por Green. Escuchando el contenido latente de lo que el paciente dice y aplicando el método, fue posible captar pistas sobre el significado de la transferencia. La restauración de los vínculos entre representaciones y afectos y entre afectos entre ellos permitió la formulación de hipótesis que fueron puestas a disposición del paciente, en forma de interpretaciones. Los internalizó, creando su propia versión de ellas. El concepto freudiano de “recuerdos indómitos” contribuyó a la comprensión metapsicológica del caso.

Palabras Clave: Recuerdos indómitos, psicofobia; Posición fóbica central.

Fabio, der Angst vor dem Denken hatte. Überlegungen zu Psychophobie, zentraler phobischer Position und “ungebändigte Erinnerungen“. Manche Patienten führen uns auf unbekanntes Terrain. In der Analyse psychophober Patienten erleben wir ein lähmendesFehlen von Sinn: es handelt sich dabei nicht um etwas bereits Geschehenes, sondern um etwas, das in der Sitzung anwesend ist. Im untersuchten Fall hat die Analytikerin in der Gegenübertragung einen Zustand durchlaufen, der vermutlich dem vom Patienten durchlebten entspricht. Dieser Zustand, der erst im Nachhinein vollkommen verständlich ist, weist Analogien zur von Green beschriebenen zentralen phobischen Position auf. Das Anhören des latenten Diskurses des Patienten hat es ermöglicht, Hinweise auf die Bedeutung der Übertragung zu erhalten. Die Wiederherstellung der Verbindungen zwischen Repräsentationen und Affekten und zwischen Affekten untereinander hat es erlaubt Hypothesen zu formulieren, die dem Patienten in Form von Interpretationen zur Verfügung gestellt wurden. Dieser hat sie verinnerlicht und aus ihnen eine eigene Version geschaffen. Das Freud’sche Konzept der “ungebändigten Erinnerungen“ hat zum metapsychologischen Verständnis des Falles beigetragen.

Schlüsselwörter: Psychophobie, Ungebändigte Erinnerungen, zentrale phobische Position.

Il perturbante evocato dalla cecità

In questo lavoro l’Autore cerca di mostrare come la presenza di una grave disabilità visiva alla nascita o nel corso dello sviluppo, susciti angosce che travalicano la comprensibile preoccupazione secondo una prospettiva realistica del danno, ma rispecchiano vissuti inquietanti che evocano quelli descritti da Freud in Il perturbante. Diventa allora necessario ridurre il gap tra il perturbante e il reale attraverso un processo elaborativo.

Parole Chiave: Cecità, esame di realtà, perturbante.

THE UNCANNY EVOKED BY BLINDNESS. In this work, the author tries to show how the presence of a severe visual impairment at birth or during development, arouses anxieties that go beyond the understandable concern according to a realistic perspective of the damage, but reflect uncomfortable experiences that evoke those described by Freud in The uncanny. It then becomes necessary to reduce the gap between the uncanny and the real through an elaboration process.

Keywords: Blindness, reality examination, uncanny.

L’INQUIÉTANTE ÉTRANGETÉ ÉVOQUÉE PAR LA CÉCITÉ. Dans cet ouvrage, l’auteur tente de montrer comment la présence d’un handicap visuel grave à la naissance ou au cours du développement suscite des angoisses qui dépassent l’inquiétude compréhensible selon une perspective réaliste du dommage, mais reflètent des vécus troublants qui évoquent ceux décrits par Freud dans “Das Unheimlich”. Il devient alors nécessaire de réduire l’écart entre et le réel par un processus élaboré.

Mots Clés: Cécité, inquiétante étrangeté, test de réalité.

LO SINIESTRO EVOCADO POR LA CEGUERA. En este trabajo el Autor intenta mostrar cómo la presencia de una discapacidad visual grave al nacer o durante el desarrollo genera ansiedades que van más allá de la preocupación comprensible según una perspectiva realista del daño, sino que también reflejaexperiencias inquietantes que evocan las descritas por Freuden Lo siniestro. Entonces se hace necesario reducir la brecha entre lo perturbador y lo real mediante un proceso elaborado.

Palabras Clave: Ceguera, prueba de realidad, siniestro.

DAS VON DER BLINDHEIT EVOZIERTE UNHEIMLICHE. In dieser Arbeit versucht der Verfasser zu zeigen, wie die Präsenz einer schweren Sehbehinderungbei der Geburt oder im Laufe der Entwicklung Ängste auslöst, die über die verständliche Sorge im Sinne einer realistischen Betrachtung der Beeinträchtigung hinausgehen, sondern beunruhigende Erlebnisse widerspiegeln, die an diejenigen erinnern, die Freud in Das Unheimliche beschreibt. Es wird also notwendig, die Lücke zwischen dem Unheimlichen und dem Wirklichen im Prozess des Durcharbeitens zu schließen.

Schlüsselwörter: Blindheit, Realitätsprüfung, Unheimliches.

Una teoria che viene dal cuore. Freud e le nevrosi attuali

Non si può conoscere a fondo la psicoanalisi senza conoscerne la storia. Sulla scorta di questo presupposto e in base alla considerazione secondo cui una stretta continuità lega le vicende della vita alle vicende del pensiero, ho provato a inscrivere la teoria delle nevrosi attuali nel contesto del rapporto passionale che Freud intrattenne a lungo con Fliess e a ricondurla alla di lui necessità di razionalizzare i sintomi cardiaci che lo affliggevano. Ho contrapposto la natura tossica e la non analizzabilità delle nevrosi attuali, sostenuta accanitamente e difensivamente da Freud, alla loro psicogenesi e alla loro conseguente analizzabilità e curabilità, sostenute invece a spada tratta da Stekel. Ho poi descritto l’origine del termine isteria d’angoscia, tenuto a battesimo da Freud e da lui imposto a Stekel a salvaguardia del termine nevrosi attuale, per concludere infine alla geniale rivoluzione messa a segno con l’introduzione della teoria dell’angoscia come segnale lanciato dall’Io in vista di un pericolo esterno e/o interno.

Parole chiave:  Isteria d’angoscia, nevrosi attuale, psicogenesi, somatogenesi, storia.

A theory from the heart. Freud and actual neuroses. One cannot thoroughly knows psychoanalysis without knowing its history. In light of this, and considering that a close continuity binds life events to the evolution of thought, I have tried to embed the theory of Actual Neurosis in the context of Freud’s long-standing passionate relationship with Fliess and to trace it back to his need to rationalize the cardiac symptoms that afflicted him. I contrast the toxic nature and non-analyzability of Actual Neuroses as doggedly and defensively argued by Freud with their psychogenesis and consequent analyzability and curability as fiercely argued by Stekel. I go on to describe the origin of the term Anxiety Hysteria, which Freud baptized and imposed on Stekel as a safeguard for the term Actual Neurosis, and finally I conclude with the brilliant revolution brought about through the introduction of the theory of anxiety as an egoic signal in view of external and/or internal danger.

Key Words: Actual neurosis, anxiety hysteria, history, psychogenesis, somatogenesis.

Une théorie qui vient du cœur. Freud et les névroses actuelles. On ne peut pas comprendre pleinement la psychanalyse sans connaître son histoire. Partant de cette hypothèse et sur la base de la considération selon laquelle une stricte continuité lie les événements de la vie aux événements de la pensée, j’ai tenté d’inscrire la théorie des névroses actuelles dans le contexte de la relation passionnelle que Freuda longtemps tissue avec Fliess : j’ai essayéde la reconduire à sa nécessité de rationaliser les symptômes cardiaques qui l’affligeaient. J’ai comparé la nature toxique et la non-analysabilité des névroses actuelles, soutenues avec ténacité et défensivement par Freud, avec leur psychogenèse et leur analysabilité et curabilité qui en résultent, au contraire vigoureusement soutenues par Stekel. J’ai ensuite décrit l’origine du terme d’hystérie d’angoisse, inventé par Freud et imposé à Stekel pour sauvegarder le terme actuel de névrose, pour finalement conclure avec la brillante révolution réalisée avec l’introduction de la théorie de l’angoisse comme signal lancé par le Moi par rapport à un danger externe et/ou interne.

Mots-clés: Hystérie d’angoisse, histoire, névrose actuelle, psychogenèse, somatogenèse.

Una teoría que viene del corazón. Freud y las neurosis actuales. No se puede entender completamente el psicoanálisis sin conocer su historia. Partiendo de esta suposición y de la consideración según la cual una estricta continuidad vincula los acontecimientos de la vida a los acontecimientos del pensamiento, he intentado inscribir la teoría de las neurosis actuales en el contexto de la relación apasionada que Freud ha tenido por mucho tiempo con Fliess y para referirla a la necesidad de este último de racionalizar los síntomas cardíacos que lo aquejaban. Contrasté la naturaleza tóxica y la no analizabilidad de las neurosis actuales, apoyadas tenaz y defensivamente por Freud, con su psicogénesis y su consiguiente analizabilidad y curabilidad, apoyadas vigorosamente por Stekel. Luego describí el origen del término histeria de angustia, iniciado por Freud e impuesto por él a Stekel para salvaguardar el actual término neurosis, para finalmente concluir con la brillante revolución lograda con la introducción de la teoría de la angustia como señal lanzado por el yo en vista de un peligro externo y/o interno.

Palabras clave: Histeria de angustia, historia, neurosis actual, psicogénesis, somatogénesis.

Eine Theorie, die von Herzen kommt. Freud und die Aktualneurosen. Man kann die Psychoanalyse nicht vollständig verstehen, wenn man ihre Geschichte nicht kennt. Ausgehend von dieser Annahme und auf Basis der Überlegung, der zufolge eine enge Kontinuität die Ereignisse des Lebens mit den Ereignissen des Denkens verbindet, habe ich versucht, die Theorie der Aktualneurosen in den Kontext von Freuds langjähriger leidenschaftlicher Beziehung mit Fließ zu stellen und sie auf sein Bedürfniszurückzuführen, seine kardialen Symptome zu rationalisieren. Ich habe die von Freud hartnäckig vertretene und verteidigtetoxische Natur und die Nichtanalysierbarkeit der Aktualneurosen ihrer dagegen von Stekel leidenschaftlich vertretenen Psychogenese und ihrer daraus folgenden Analysier- und Heilbarkeit gegenübergestellt. Im Anschluss habe ich den Ursprung des Begriffes der Angsthysterie beschrieben, den Freud erfand und Stekel zum Schutz des Begriffs der Aktualneurose aufdrängte, um zuletzt mit der genialen Revolution zu schließen, die mit der Einführung der Theorie der Angst als Signal des Ichs angesichts einer äußeren und/oder inneren Gefahrerzielt wurde.

Schlüsselwörter: Angsthysterie, Aktualneurose, Geschichte, Psychogenese, Somatogenese.

La “paura del crollo” e le sue connessioni con una teoria dell’angoscia

L’autore propone una riformulazione del concetto di «breakdown» a partire dalla polisemia del termine inglese, per poi concentrarsi su una rilettura del concetto di «paura del crollo» di Winnicott. Viene successivamente proposta una connessione teorica tra paura del crollo ed angoscia, attraverso esemplificazioni cliniche. A partire dell’ipotesi freudiana di un’angoscia originaria del soggetto alla nascita, attraversando i concetti di angoscia di annientamento di Winnicott, angoscia di integrazione e perdita di sé di Gaddini, angoscia catastrofica di Genovese, l’autore sviluppa un discorso in cui propone diversi spunti per la costruzione di teoria psicoanalitica dell’angoscia che colleghi il pensiero di Freud a quello di Winnicott. L’importante ricaduta clinica di tale teorizzazione può consentire di definire alcuni aspetti del funzionamento psichico nei casi limite, in rapporto ai funzionamenti nevrotici e psicotici.

Parole Chiave:  Angoscia catastrofica, angoscia di integrazione, angoscia di perdita di sé, imitazione, paura del crollo, rottura dell’esperienza di continuità di sé.

The “fear of breakdown” and its connections with a theory of anxiety. The author proposes a reformulation of the concept of «breakdown» starting from the polysemy of the English term, to then focus on a reinterpretation of Winnicott’s concept of «fear of breakdown». A theoretical connection between fear of breakdown and anxiety is then proposed, through clinical examples. Starting from the Freudian hypothesis of an original anxiety of the subject at birth, going through the concepts of annihilation anxiety of Winnicott, anxiety of integration and loss of self of Gaddini, catastrophic anxiety of Genovese, the author develops a discourse in which he proposes various ideas for the construction of a psychoanalytic theory of anxiety that connects Freud’s thought to that of Winnicott. The important clinical impact of this theorization may allow us to define some aspects of psychic functioning in borderline cases, in relation to neurotic and psychotic functioning.

Key Words: Catastrophic anxiety, fear of breakdown, integration anxiety, rupture of the experience of self-continuity, self-loss anxiety.

La “peur de l’effondrement” et ses liens avec une théorie de l’angoisse. L’auteur propose une reformulation du concept de «breakdown» en partant de la polysémie du terme anglais, pour s’orienter ensuite vers une relecture du concept winnicottien de «peur de l’effondrement». Un lien théorique entre la peur de l’effondrement et l’angoisse est ensuite proposé, à travers des exemples cliniques. Partant de l’hypothèse freudienne d’une angoisse originelle du sujet à la naissance, croisant les concepts d’angoisse d’anéantissement de Winnicott, d’angoisse d’intégration et de perte de soi de Gaddini, d’angoisse catastrophique de Genovese, l’auteur développe un discours dans lequel il propose plusieurs idées pour le construction d’une théorie psychanalytique de l’angoisse qui relie la pensée de Freud à celle de Winnicott. L’impact clinique important de cette théorisation peut permettre de définir certains aspects du fonctionnement psychique dans des cas extrêmes, en relation avec le fonctionnement névrotique et psychotique.

Mots Clés: Angoisse catastrophique, angoisse d’intégration, angoisse de perte de soi, imitation, peur de l’effondrement, perturbation de l’expérience de continuité de soi.

El “miedo al derrumbe” y sus conexiones con una teoría de la angustia. El autor propone una reformulación del concepto de “breakdown” a partir de la polisemia del término inglés, para luego centrarse en una relectura del concepto winnicottiano de “miedo al derrumbe”. Posteriormente se propone una conexión teórica entre el miedo al colapso y la angustia a través de ejemplos clínicos. Partiendo de la hipótesis freudiana de una angustia original del sujeto al nacer, cruzando los conceptos de angustia de aniquilamiento de Winnicott, angustia de integración y pérdida de sí de Gaddini, angustia catastrófica de Genovese, el autor desarrolla un discurso en el que propone varias ideas para la construcción de una teoría psicoanalítica de la angustia que conecta el pensamiento de Freud con el de Winnicott. El importante impacto clínico de esta teorización puede permitirnos definir algunos aspectos del funcionamiento psíquico en casos extremos, en relación con el funcionamiento neurótico y psicótico.

Palabras Clave: Angustia catastrófica, ansiedad de integración, ansiedad de pérdida de uno mismo, imitación, miedo al derrumbe, interrupción de la experiencia de continuidad del yo.

Die “Angst vor dem Zusammenbruch” und ihre Verbindungen zu einer Theorie der Angst. Der Verfasser schlägt eine Reformulierung des Konzepts des ‚Breakdowns’ ausgehend von der Polysemie des englischen Begriffes vor, um sich dann auf eine Lektüre von Winnicotts Konzept der ‚Angst vor dem Zusammenbruch’ zu konzentrieren. Anhand klinischer Beispiele wird im Anschluss eine theoretische Verbindung zwischen Angst vor dem Zusammenbruch und Angst vorgeschlagen. Ausgehend von der Freud’schen Hypothese einer Urangst des Subjekts bei der Geburt, über die Konzepte der Vernichtungsangst bei Winnicott, der Angst vor Integration und Selbstverlust bei Gaddini und der katastrophischen Angst bei Genovese, entwickelt der Verfasser einen Diskurs, in welchem er verschiedene Anregungen für die Konstruktion einer psychoanalytischen Theorie der Angst gibt, die das Denken Freuds mit dem Denken Winnicotts verbindet. Die wichtige klinische Auswirkung dieser Theoretisierung kann die Definition einiger Aspekte des psychischen Funktionierens in Grenzfällen im Verhältnis zum neurotischen und psychotischen Funktionieren ermöglichen.

Schlüsselwörter: Angst vor Integration, katastrophische Angst, Angst vor dem Zusammenbruch, Bruch der Erfahrung der Kontinuität des Selbst, Imitation, Selbstverlustangst.  

Quella fame di verità che spinge a seconde tranches di analisi

In questo lavoro si parla di come alcune seconde tranches di analisi, con il medesimo analista, traggano la loro necessità dal bisogno di portare a compimento un lavoro su di sé che la coppia analitica non era stata in grado di portare fino in fondo, per motivi che l’autrice cerca di spiegare. Viene inoltre ipotizzato che nell’arco di tempo che intercorre tra la prima e la seconda tranche possano accadere dei fatti della vita del paziente che sembrano rendere inevitabile la ripresa del percorso, e l’autrice si interroga su quanto ci sia di casuale e quanto invece di necessario a livello inconscio per cui quei fatti accadano. Come se il paziente in qualche modo agisse inconsciamente sulla sua realtà per far precipitare gli eventi in una direzione, a volte piuttosto drammatica, che gli permetta o lo costringa a riprendere le fila di quanto lasciato irrisolto. Vengono prese in esame tre situazioni cliniche rappresentative.

Parole Chiave: Carenza nelle cure primarie, fame di verità, interruzione, narrazione, reazione terapeutica negativa, seconda tranche di analisi.

That hunger for truth that drives second tranches of analysis. This paper talks about how some second tranches of analysis, with the same analyst, become essential in order to carry out a work on oneself that the analytic couple was not able to bring to completion. It is also assumed that during the time span between the first and the second tranche, some events in the patient’s life may occur that possibly make the resumption of the process inevitable. The author asks herself how much all this is accidental or rather necessary at an unconscious level for those events to occur. As if the patient somehow unconsciously acted on his reality to rush events in one – sometimes quite dramatic – direction, which allows or else forces him to pick up the threads of what was left unsolved. Three representative clinical situations are examined.

Keywords: Deficiency in primary care, hunger for truth, interruption, narration, negative therapeutic reaction, second tranche of analysis.

Cette soif de vérité qui anime les deuxièmes tranches d’analyse. Dans cet ouvrage, nous parlons de la façon dont certaines secondes tranches d’analyse, avec le même analyste, tirent leur nécessité du besoin de compléter un travail sur eux-mêmes que le couple analytique n’avait pas pu réaliser jusqu’au bout, pour des raisons que l’auteur tente d’expliquer. On émet également l’hypothèse que dans la période comprise entre la première et la deuxième tranche, des événements peuvent survenir dans la vie du patient qui semblent rendre inévitable la reprise du chemin, et l’auteur se demande dans quelle mesure il y a du hasard et combien est nécessaire à un niveau inconscient pour que ces faits se produisent. Comme si le patient agissait inconsciemment sur sa réalité pour faire précipiter les événements dans une direction, parfois assez dramatique, qui lui permet ou l’oblige à reprendre les fils de ce qui restait en suspens. Trois situations cliniques représentatives sont examinées.

Mots Clés: Deuxième tranche d’analyse, faim de vérité, interruption, manque de soins primaires, réaction thérapeutique négative, récit.

Esa hambre de verdad que impulsa segundas tranches de análisis. En este trabajo hablamos de cómo algunos segundas tranches de análisis, con el mismo analista, derivan de la necesidad de completar un trabajo sobre sí mismos que la pareja analítica no había podido completar, por razones que el autor intenta explicar. También se plantea la hipótesis de que en el período de tiempo entre el primer y el segundo periodo di análisis, pueden ocurrir eventos en la vida del paciente que parecen hacer inevitable la reanudación del camino, y el autor se pregunta cuánto es aleatorio y cuánto es necesario en un momento dado a nivel inconsciente para que esos hechos sucedan. Como si el paciente de alguna manera actuara inconscientemente sobre su realidad para hacer que los acontecimientos se precipitaran en una dirección, a veces bastante dramática, que le permite o lo obliga a retomar los hilos de lo que quedó sin resolver. Se examinan tres situaciones clínicas representativas.

Palabras Clave: Carencia en atención primaria, hambre de verdad, interrupción, narrativa, reacción terapéutica negativa, segunda tranche de análisis.

Der Hunger nach Wahrheit, der zu zweiten Analyserunden führt. In diesem Beitrag wird erörtert, wie manche zweite Analyserunden mit demselben Analytiker ihre Notwendigkeit aus dem Bedürfnis ableiten, eine Arbeit an sich zur Vollendung zu bringen, die das analytische Paar aus Gründen, die die Verfasserin zu erläutern versucht, nicht zu Ende führen konnte. Es wird zudem die Hypothese aufgestellt, dass in der Zeitspanne zwischen der ersten und der zweiten Runde Ereignisse im Leben des Patienten eintreten können, die die Wiederaufnahme des Prozesses unausweichlich machen, und die Verfasserin fragt, wie viel davon zufällig und wie viel dagegen auf unbewusster Ebene erforderlich ist, damit diese Ereignisse eintreten. Es scheint, als würde der Patient auf bestimmte Art unbewusst auf seine Wirklichkeit wirken, um die Ereignisse in eine bestimmte,bisweilen recht dramatische, Richtung zu lenken, die ihm gestattet oder ihn dazu zwingt, die Fäden des ungelöst Gebliebenen wieder aufzunehmen. Untersucht werden drei repräsentative klinische Situationen.

Schlüsselwörter: Erzählung, Hunger nach Wahrheit, Karenz in der Erstbehandlung, negative therapeutische Reaktion, Unterbrechung, zweite Analyserunde.

Affrontare il rischio del risiedere in un Sito Contaminato: il caso di Casale Monferrato, tra catastrofe sociale e catastrofe individuale

In questo lavoro esploro alcune delle ricadute consce e inconsce del rischio connesso al risiedere in un Sito Contaminato a seguito di inquinamento industriale. In particolare, mi soffermo sull’esperienza vissuta dalla popolazione di Casale Monferrato, duramente traumatizzata sia dal numero di decessi conseguenti all’esposizione lavorativa e ambientale ad amianto, sia dall’aver ricevuto per decenni sostentamento dalla fabbrica Eternit, che ha poi portato inquinamento e morte. L’attività da me svolta a Casale Monferrato a partire dal 2006 mi ha permesso di mettere a fuoco come l’approccio psicoanalitico consenta di esplorare la relazione tra benessere psichico e qualità dell’ambiente in cui si vive, e di prestare attenzione alle dimensioni sia individuali sia collettive della catastrofe socio-ambientale. Negli anni, ho potuto anche progettare e realizzare sul campo interventi clinici psicoanalitici rivolti a pazienti affetti da patologie asbesto-correlate, ai loro familiari, nonché alla popolazione casalese nel suo complesso, esposta al rischio di contaminazione.

Parole chiave: Individuo e collettività, rischio, sito contaminato, trauma.

Dealing with the risk of residing in a Contaminated Site: the case of Casale Monferrato, between social catastrophe and individual catastrophe. In this paper I explore some of the conscious and unconscious repercussions of the risk associated with living in a Contaminated Site as a result of industrial pollution. In particular, I dwell on the lived experience of the population of Casale Monferrato, severely traumatised both by the number of deaths resulting from occupational and environmental exposure to asbestos, and by having been sustained for decades by the Eternit factory, which then brought pollution and death. The work I have carried out in Casale Monferrato since 2006 has allowed me to focus on how the psychoanalytic approach allows one to explore the relationship between psychic well-being and the quality of the environment in which one lives, and to pay attention to both the individual and collective dimensions of the socio-environmental catastrophe. Over the years, I have also been able to design and implement psychoanalytic clinical interventions in the field aimed at patients suffering from asbestos-related diseases, their families, and the population of Casale as a whole, exposed to the risk of contamination.

Key words: Contaminated site, individual and community, risk, trauma.

Aborder le risque de résider dans un site contaminé : le cas de Casale Monferrato, entre catastrophe sociale et catastrophe individuelle.Dans ce travail, j’explore certaines conséquences conscientes et inconscientes du risque associé à la résidence dans un site contaminé suite à une pollution industrielle. En particulier, je me concentre sur l’expérience vécue par la population de Casale Monferrato, gravement traumatisée à la fois par le nombre de décès résultant de l’exposition professionnelle et environnementale à l’amiante, et par le fait d’avoir reçu, pendant des décennies, des moyens de subsistance de l’usine Eternit, qui a ensuite apporté pollution et mort. L’activité que j’exerce à Casale Monferrato depuis 2006 m’a permis de me concentrer sur la façon dont l’approche psychanalytique nous permet d’explorer la relation entre le bien-être mental et la qualité de l’environnement dans lequel nous vivons, et de prêter attention aux dimensions à la fois individuelle et collective de la catastrophe socio-environnementale. Au fil des années, j’ai également pu planifier et mettre en œuvre des interventions cliniques psychanalytiques destinés aux patients souffrant de pathologies liées à l’amiante, aux membres de leur famille, ainsi qu’à la population de Casale dans son ensemble, exposée au risque de contamination.

Mots clés: Individu et communauté, risque, site contaminé, traumatisme.

Abordar el riesgo de residir en un sitio contaminado: el caso de Casale Monferrato, entre la catástrofe social y la catástrofe individual. En este trabajo exploro algunas de las consecuencias conscientes e inconscientes del riesgo asociado en residir en un Sitio Contaminado luego de la contaminación industrial. En particular, me centro en la experiencia vivida por la población de Casale Monferrato, gravemente traumatizada tanto por el número de muertes resultantes de la exposición laboral y ambiental al amianto, como por haber recibido sustento durante décadas de la fábrica Eternit, que luego trajo contaminación y muerte. La actividad que realizo en Casale Monferrato desde 2006 me ha permitido centrarme en cómo el enfoque psicoanalítico nos permite explorar la relación entre el bienestar mental y la calidad del entorno en el que vivimos, y prestar atención a las dimensiones tanto individuales como colectivas de la catástrofe socioambiental. A lo largo de los años, también he podido planificar e implementar intervenciones clínicas psicoanalíticas en el campo dirigidas a pacientes que padecen patologías relacionadas con el amianto, a sus familiares, así como a la población de Casale en su conjunto, expuesta al riesgo de contaminación.

Palabras clave: Individual y comunitario, riesgo, sitio contaminado, trauma.

Der Umgang mit dem Risiko des Wohnens auf Altlasten: Der Fall Casale Monferrato zwischen sozialer und individueller Katastrophe. In dieser Arbeit untersuche ich einige der bewussten und unbewussten Auswirkungen des Risikos, das mit dem Leben auf Altlasten in Folge industrieller Umweltverschmutzung verbunden ist. Ich richte meine Aufmerksamkeit insbesondere auf die Erfahrung der Bevölkerung von Casale Monferrato, die sowohl durch die Anzahl der Todesfälle infolge der Asbestexposition in Arbeit oder Umwelt, als auch durch die jahrzehntelange Erhaltung ihres Unterhaltsdurch die Eternit-Fabrik, die Umweltverschmutzung und Tod gebracht hat, schwer traumatisiert ist. Die von mir in Casale Monferrato ab 2006 durchgeführte Arbeit hat mir erlaubt, in den Fokus zu rücken, wie der psychoanalytische Ansatz es ermöglicht, die Beziehung zwischen dem psychischen Wohlbefinden und der Qualität der Umwelt, in der man lebt, zu untersuchen und den individuellen wie den kollektiven Dimensionen der sozialen und Umweltkatastrophe Beachtung zu schenken. Im Laufe der Jahre konnte ich auch psychoanalytische klinische Interventionen für Patienten mit asbestbedingten Krankheiten, ihre Angehörigen sowie die gesamte Bevölkerung von Casale, die dem Kontaminationsrisiko ausgesetzt ist, entwickeln und durchführen.

Schlüsselwörter: Altlast, Individuum und Kollektivität, Risiko, Trauma.

Riflessioni sui metodi della verità

L’articolo adotta la prospettiva neokantiana secondo cui la verità nei saperi scientifici non è da ricondurre a decreti metodologici esterni e unitari. Ciò che va analizzato sono le procedure di oggettivazione interne ai saperi. Questa prospettiva implica la tesi della pluralità dei metodi scientifici, e la tesi della non-naturalità degli oggetti. Gli oggetti di conoscenza scientifica sono costruzioni che dipendono da dispositivi tecnici, come la scrittura simbolica e la formalizzazione, fondamentali nelle scienze esatte, e da dispositivi di modellizzazione, che sono attuati in forme diverse nelle varie scienze: ad esempio, la modellizzazione attraverso strutture matematiche in fisica, la modellizzazione linguistico-testuale in antropologia, il metodo statistico in sociologia. L’articolo esemplifica in particolare le procedure di oggettivazione di alcune scienze, facendo riferimento agli oggetti della microfisica e dell’antropologia culturale. Un cenno è fatto alla costruzione degli oggetti nella relazione analitica.

Parole Chiave: Metodi, oggettivazione, oggetti newtoniani, oggetti indeterministici, oggetti antropologici, oggetti statistici, oggetti psicoanalitici.

Reflections on the methods of truth. The article adopts the Neo-Kantian perspective that truth in scientific knowledge is not to be traced to external, unitary methodological decrees. What needs to be analyzed are the procedures of objectification internal to knowledge. This perspective implies the thesis of the plurality of scientific methods, and the thesis of the non-naturality of objects. Objects of scientific knowledge are constructions that depend on technical devices, such as symbolic writing and formalization, which are fundamental in the exact sciences, and on modeling devices, which are implemented in different forms in the various sciences: for example, modeling through mathematical structures in physics, linguistic-textual modeling in anthropology, and the statistical method in sociology. The article exemplifies the objectification procedures of some sciences, referring to the objects of microphysics and cultural anthropology. A brief mention is made to the construction of objects in the analytical relationship.

Key Words:  Anthropological objects, indeterministic objects, methods, Newtonian objects, objectification, psychoanalytic objects, statistical objects.

Réflexions sur les méthodes de la vérité. L’article adopte la perspective néo-kantienne selon laquelle la vérité dans la connaissance scientifique ne peut être attribuée à des décrets méthodologiques externes et unitaires. Ce qu’il faut analyser, ce sont les procédures d’objectivation internes à la connaissance. Cette perspective implique la thèse de la pluralité des méthodes scientifiques et la thèse de la non-naturalité des objets. Les objets de connaissance scientifique sont des constructions qui dépendent de dispositifs techniques, comme l’écriture et la formalisation symboliques, fondamentaux dans les sciences exactes, et de dispositifs de modélisation, qui sont mis en œuvre sous différentes formes dans les différentes sciences : par exemple, la modélisation par des structures mathématiques en physique. , la modélisation linguistique-textuelle en anthropologie, la méthode statistique en sociologie. L’article illustre en particulier les procédures d’objectivation de certaines sciences, en faisant référence aux objets de la microphysique et de l’anthropologie culturelle. Il est fait mention de la construction d’objets dans la relation analytique.

Mots Clés: Méthodes, objectivation, objets anthropologiques, objets indéterministes, objets newtoniens, objets psychanalytiques, objets statistiques.

Reflexiones sobre los métodos de la verdad. El artículo adopta la perspectiva neokantiana según la cual la verdad del conocimiento científico no puede remontarse a decretos metodológicos externos y unitarios. Lo que hay que analizar son los procedimientos de objetivación internos del conocimiento. Esta perspectiva implica la tesis de la pluralidad de métodos científicos y la tesis de la no naturalidad de los objetos. Los objetos del conocimiento científico son construcciones que dependen de dispositivos técnicos, como la escritura y la formalización simbólica, fundamentales en las ciencias exactas, y de dispositivos de modelación, que se implementan de diferentes formas en las diversas ciencias: por ejemplo, la modelización a través de estructuras matemáticas en la física, modelado lingüístico-textual en antropología, el método estadístico en sociología. El artículo ejemplifica particularmente los procedimientos de objetivación de algunas ciencias, refiriéndose a los objetos de la microfísica y la antropología cultural. Se hace una mención a la construcción de objetos en la relación analítica.

Palabras Clave: Métodos, objetivación, objetos newtonianos, objetos indeterministas, objetos antropológicos, objetos estadísticos, objetos psicoanalíticos.

Überlegungen zu den Methoden der Wahrheit. Der Artikel nimmt die neukantianische Perspektive ein, nach der die Wahrheit im wissenschaftlichen Wissen nicht auf äußere und einheitliche methodologische Verordnungen zurückgeführt werden kann. Was analysiert wird, sind vielmehr die Verfahren der Objektivierung innerhalb des Wissens. Diese Perspektive impliziert die These von der Pluralität der wissenschaftlichen Methoden und die These der Nicht-Natürlichkeit der Objekte. Die Objekte der wissenschaftlichen Erkenntnis sind Konstruktionen, die von technischen Dispositiven abhängig sind, wie der symbolischen Schrift und der Formalisierung, die in den exakten Wissenschaften grundlegend sind, und von Modellierungs-Dispositiven, die in den verschiedenen Wissenschaften in unterschiedlicher Form eingesetzt werden: etwa die Modellierung durch mathematischen Strukturen in der Physik, die linguistisch-textuelle Modellierung in der Anthropologie oder die statistische Methode in der Soziologie. Der Artikel veranschaulicht insbesondere die Objektivierungsverfahren einiger Wissenschaften und bezieht sich dabei auf die Objekte der Mikrophysik und der kulturellen Anthropologie. Auf die Konstruktion der Objekte in der analytischen Beziehung wird verwiesen.

Schlüsselwörter: Anthropologische Objekte, Methoden, newtonsche Objekte, Objektivierung, psychoanalytische Objekte, statistische Objekte, unbestimmte Objekte.

Il metodo in filosofia

Oggigiorno la questione del metodo in filosofia ha connotazioni diverse rispetto al XIX secolo, quando la filosofia influenzava più ampiamente la problematizzazione metodologica nelle scienze, e queste procedevano verso la loro qualificazione e differenziazione. Da un lato, le scienze stesse si sono evolute rispetto alla propria capacità di autoriflessione teorica e critico-fondazionale; da un altro lato, la filosofia appare sempre più orientata al dialogo paritario, non di rado subordinato, nei riguardi dei contenti che di volta in volta gli avanzamenti scientifici determinano. Così, è oggigiorno il riferimento paradigmatico alla scienza che guida, in un modo o nell’altro, la ricerca filosofica sul metodo; ma è una ricerca che, al tempo stesso, mira tanto all’integrazione interdisciplinare quanto, proprio, ad un più stretto connubio tra scienza e filosofia.

Parole chiave: Epistemologia, ermeneutica, metodo, psicoanalisi.

The method in philosophy. Nowadays the question of method in philosophy has different connotations compared to the 19th century, when philosophy more widely influenced methodological problematisation in the sciences, and these advanced towards their qualification and differentiation. On the one hand, the sciences themselves have evolved with respect to their capacity for theoretical and critical-foundational self-reflection; on the other hand, philosophy appears increasingly oriented towards equal dialogue, often subordinated, with regard to the contents that scientific advances determine step by step. Thus, it is nowadays the paradigmatic reference to science that guides, in one way or another, philosophical research on method; but it is a research which, at the same time, aims both at interdisciplinary integration and, indeed, at a closer union between science and philosophy.

Keywords: Epistemology, hermeneutics, method, psychoanalysis.

La méthode en philosophie. Aujourd’hui, la question de la méthode en philosophie a des connotations différentes par rapport au XIXe siècle, lorsque la philosophie influençait plus largement la problématisation méthodologique des sciences, et que celles-ci procédaient à leur qualification et différenciation. D’une part, les sciences elles-mêmes ont évolué en ce qui concerne leur capacité d’autoréflexion théorique et critique-fondatrice ; d’autre part, la philosophie apparaît de plus en plus orientée vers un dialogue égal, souvent subordonné, à l’égard des contenus que les progrès scientifiques déterminent de temps à autre. Ainsi, aujourd’hui c’estla référence paradigmatique à la science qui guide, d’une manière ou d’une autre, la recherche philosophique sur la méthode ; mais c’est une recherche qui, en même temps, vise à la fois une intégration interdisciplinaire et, précisément, une union plus étroite entre science et philosophie.

Mots-clés: Épistémologie, herméneutique, méthode, psychanalyse.

El método en filosofía. Hoy en día la cuestión del método en filosofía tiene connotaciones diferentes a las del siglo XIX, cuando la filosofía influyó más ampliamente en la problematización metodológica de las ciencias, y éstas avanzaron hacia su calificación y diferenciación. Por un lado, las propias ciencias han evolucionado respecto de su capacidad de autorreflexión teórica y crítico-fundamental; por otra parte, la filosofía parece cada vez más orientada hacia un diálogo igualitario, a menudo subordinado, respecto de los contenidos que los avances científicos determinan. Así, hoy en día es la referencia paradigmática a la ciencia la que orienta, de una forma u otra, la investigación filosófica sobre el método; pero es una investigación que, al mismo tiempo, apunta tanto a la integración interdisciplinaria como, precisamente, a una unión más estrecha entre ciencia y filosofía.

Palabras clave: Epistemología, hermenéutica, método, psicoanálisis.

Die Methode in der Philosophie. Die Frage der Methode in der Philosophie hat heutzutage andere Konnotationen als im 19. Jahrhundert, als die Philosophie weitreichenderen Einfluss auf die methodologische Problematisierung in den Wissenschaften hatte und diese sich noch im Prozess ihrer Qualifizierung und Differenzierung befanden. Auf der einen Seite haben sich die Wissenschaften selbst in Bezug auf ihre Fähigkeit zur theoretischen und kritisch-begründeten Selbstreflexion entwickelt; auf der anderen Seite scheint sich die Philosophie immer stärker auf einen gleichberechtigten, nicht selten untergeordneten Dialog hin zu orientieren in Bezug auf die Inhalte, die die wissenschaftlichen Fortschritte jeweils bestimmen. So ist es heute der paradigmatische Bezug auf die Wissenschaft, der auf die ein oder andere Weise die philosophische Methodenforschung leitet, die jedoch zugleich ebenso auf die interdisziplinäre Integration wie auf eine engere Verbindung zwischen Wissenschaft und Philosophie zielt.

Schlüsselwörter: Epistemologie, Hermeneutik, Methode, Psychoanalyse.

L’elusiva realtà del metodo storico

Questo saggio si interroga sull’esistenza e l’applicazione di un metodo storico e sulla sua influenza sui risultati della ricerca storica. Si argomenta che l’idea di un metodo unico e universale per studiare la storia è problematica e inadeguata, poiché il passato è stato oggetto di interpretazioni mutevoli nel tempo e nello spazio culturale. Nel saggio si accenna all’evoluzione del metodo storico in Europa, evidenziando i cambiamenti profondi nel Settecento Ottocento, con l’affermazione del potere europeo e l’assunzione della storia come prerogativa europea. Si riflette sulle divergenze tra gli storici riguardo al metodo e all’interpretazione dei fatti storici, con un focus sull’importanza dell’analisi critica delle fonti. Si discute inoltre l’impatto delle tecnologie moderne, in particolare dell’intelligenza artificiale, sullo studio e sulla narrazione storica e si sottolinea la necessità di elaborare la nozione di una ‘responsabilità narrativa’ nell’uso di tali strumenti. Infine, si sottolinea l’importanza della ‘discrezione’ suggerita nel Cinquecento da Guicciardini come caratteristica di un metodo storico adatto alle esigenze della storiografia in età moderna.

Parole Chiave:  Fonti, metodo storico, narrazione, responsabilità narrativa.

The elusive reality of the historical method. This essay discusses the existence and use of a historical method. It also discusses its influence on the results of historical research. It argues that the idea of a single, universal method for the study of history is problematic and inadequate because the past has been subject to changing interpretations over time and in different cultural spaces. The essay touches on the evolution of historical method in Europe, highlighting the profound changes in the eighteenth and nineteenth centuries with the establishment of European power and the assumption of history as a European prerogative. Divergences among historians in the method and interpretation of historical facts are reflected upon, with an emphasis on the importance of critical analysis of sources. The impact of modern technologies, especially artificial intelligence, on historical research and narrative is also discussed, and the need to elaborate the notion of ‘narrative responsibility’ in the use of such tools is emphasized. Finally, the importance of ‘discretion’, proposed by Guicciardini in the sixteenth century, as a characteristic of a historical method suited to the needs of modern historiography is emphasized,

Key Words:  Historical method, narrative, narrative responsibility, sources.

La réalité insaisissable de la méthode historique. Cet essai questionne l’existence et l’application d’une méthode historique et son influence sur les résultats de la recherche historique. On fait valoir que l’idée d’une méthode unique et universelle pour étudier l’histoire est problématique et inadéquate, car le passé a été sujet à des interprétations changeantes au fil du temps et de l’espace culturel. L’essai évoque l’évolution de la méthode historique en Europe, en soulignant les profonds changements survenus aux XVIIIe et XIXe siècles, avec l’affirmation de la puissance européenne et l’hypothèse de l’histoire comme prérogative européenne. Il réfléchit aux divergences entre les historiens quant à la méthode et à l’interprétation des faits historiques, en mettant l’accent sur l’importance de l’analyse critique des sources. L’impact des technologies modernes, en particulier l’intelligence artificielle, sur l’étude historique et le récit est également discuté et la nécessité de développer la notion de “responsabilité narrative” dans l’utilisation de tels outils est soulignée. Enfin, nous soulignons l’importance de la “discrétion” suggérée au XVIe siècle par Guicciardini comme caractéristique d’une méthode historique adaptée aux besoins de l’historiographie de l’époque moderne.

MOTS-CLÉS:Méthode historique, narration, responsabilité narrative, sources.

La elusiva realidad del método histórico. Este ensayo cuestiona la existencia y aplicación de un método histórico y su influencia en los resultados de la investigación histórica. Se argumenta que la idea de un método único y universal para estudiar la historia es problemática e inadecuada, ya que el pasado ha estado sujeto a interpretaciones cambiantes a lo largo del tiempo y en el espacio cultural. El ensayo menciona la evolución del método histórico en Europa, destacando los profundos cambios ocurridos en los siglos XVIII y XIX, con la afirmación del poder europeo y la asunción de la historia como prerrogativa europea. Reflexiona sobre las divergencias entre historiadores en cuanto al método y a la interpretación de los hechos históricos, centrándose en la importancia del análisis crítico de las fuentes. También se analiza el impacto de las tecnologías modernas, en particular la inteligencia artificial, en el estudio y en la narrativa históricos y se subraya la necesidad de desarrollar la noción de “responsabilidad narrativa” en el uso de tales herramientas. Finalmente, subrayamos la importancia de la “discreción” sugerida en el siglo XVI por Guicciardini como característica de un método histórico adecuado a las necesidades de la historiografía de la época moderna.

Palabras Clave: Fuentes, método histórico, narración, responsabilidad narrativa.

Die schwer fassbare Wirklichkeit der historischen Methode. Dieser Aufsatz fragt nach der Existenz und Anwendung einer historischen Methode und nach ihrem Einfluss auf die Ergebnisse der historischen Forschung. Es wird argumentiert, dass die Idee einer einheitlichen und universalen Methode, die Geschichte zu untersuchen problematisch und unzulänglich ist, da die Vergangenheit im Laufe der Zeit und in unterschiedlichen kulturellen Räumen Objekt wechselnder Deutungen war. Im Aufsatz wird auf die Entwicklung der historischen Methode in Europa hingewiesen und es werden die tiefgreifenden Veränderungen im achtzehnten und neuzehnten Jahrhundert hervorgehoben, die mit der Affirmation der europäischen Macht und der Annahme der Geschichte als europäisches Vorrecht einhergingen. Die Divergenzen zwischen den Historikern in Bezug auf die Methode und die Deutung historischer Fakten werden mit einem Fokus auf die Bedeutung der kritischen Analyse der Quellen reflektiert. Zudem wird der Einfluss der modernen Technologie, insbesondere der künstlichen Intelligenz auf die Geschichtsforschung und Geschichtserzählung diskutiert und die Notwendigkeit unterstrichen, die Vorstellung einer ‚erzählerischen Verantwortung’ bei der Verwendung solcher Hilfsmittel auszuarbeiten. Zuletzt wird die Bedeutung der im sechzehnten Jahrhundert von Guicciardini vorgeschlagenen “Diskretion” als Eigenschaft einer historischen Methode hervorgehoben, die an die Bedürfnisse der Historiographie in moderner Zeit angepasst ist.

Schlüsselwörter: Erzählung, erzählerische Verantwortung, historische Methode, Quellen.

Metodologie e approcci in medicina

L’esercizio della medicina non si limita all’applicazione di tecniche, ma si fonda su una “matrice disciplinaria” che include diversi metodi influenzati dalla comunità medica stessa. Comunità e metodo, d’altra parte, non dovrebbero mai essere valutati separatamente ma nel loro reciproco e dinamico rapporto di correlazione. In questo saggio, ispirato da Thomas Kuhn, si analizza come il metodo scientifico, in medicina, si intrecci con “presupposti metafisici”, “valori”, “esemplari” e subisca condizionamenti esterni. Tale intreccio, tuttavia, non appare sufficiente e richiede l’integrazione di approcci differenti,per poter approdare ad una concezione più allargata della cura che non si limiti al solo trattamento delle malattie

Parole chiave: Ente malattia, etica della cura, medicina narrativa, metodo scientifico.

Methodologies and Approaches in Medicine. The practice of medicine extends beyond the mere application of techniques; it is grounded in a “disciplinary matrix” that encompasses various methods influenced by the medical community itself. The community and method should not be assessed separately but rather in their mutual and dynamic correlation. This essay, inspired by Thomas Kuhn, examines how the scientific method in medicine intertwines with “metaphysical presuppositions,” “values,” “exemplars,” and is subject to external influences. However, this interweaving is not deemed sufficient and necessitates the integration of diverse approaches to arrive at a broader conception of care that transcends mere disease treatment.

Keywords: Ethics of care, disease, narrative medicine, scientific method.

Méthodologies et approches en médecine.La pratique de la médecine ne se limite pas à l’application de techniques, mais s’appuie sur une “matrice disciplinaire” qui comprend diverses méthodes influencées par la communauté médicale elle-même. La communauté et la méthode, en revanche, ne doivent jamais être évaluées séparément mais dans leur relation de corrélation mutuelle et dynamique. Dans cet essai, inspiré par Thomas Kuhn, nous analysons comment la méthode scientifique, en médecine, s’entremêle avec des “présupposés métaphysiques”, des “valeurs”, des “exemples” et est soumise à des conditionnements extérieurs. Cet entrelacement ne semble cependant pas suffisant et nécessite l’intégration de différentes approches, afin d’aboutir à une conception de soins plus large qui ne se limite pas au seul traitement des maladies.

Mots-Clés: Entité pathologique, éthique des soins, médecine narrative, méthode scientifique.

Metodologías y enfoques en medicina. La práctica de la medicina no se limita a la aplicación de técnicas, sino que se basa en una “matriz disciplinaria” que incluye diversos métodos influenciados por la propia comunidad médica. Comunidad y método, por otra parte, nunca deben evaluarse por separado sino en su relación de correlación mutua y dinámica. En este ensayo, inspirado en Thomas Kuhn, analizamos cómo el método científico, en medicina, se entrelaza con “presuposiciones metafísicas”, “valores”, “ejemplos” y está sujeto a condicionamientos externos. Este entrelazamiento, sin embargo, no parece suficiente y requiere la integración de diferentes enfoques, para llegar a un concepto más amplio de atención que no se limite únicamente al tratamiento de las enfermedades.

Palabras Clave: Entidad patológica, ética del cuidado, medicina narrativa, método científico.

Methoden und Ansätze in der Medizin. Die medizinische Tätigkeit beschränkt sich nicht auf die Anwendung von Techniken, sondern gründet sich auf eine “disziplinäre Matrix”, die verschiedene, von der medizinischen Gemeinschaft selbst beeinflusste Methoden beinhaltet. Gemeinschaft und Methode sollten nie getrennt bewertet werden, sondern vielmehr in ihrem wechselseitigen und dynamischen Korrelationsverhältnis. In diesem von Thomas Kuhn inspirierten Artikel wird analysiert, wie die wissenschaftliche Methode in der Medizin mit “metaphysischen Voraussetzungen”, “Werten” und “Vorbildern” verbunden ist und äußeren Konditionierungen unterliegt. Eine solche Verbindung scheint jedoch nicht ausreichend und erfordert die Integration verschiedener Ansätze, um zu einer umfassenderen Konzeption der Therapie zu führen, die sich nicht nur auf die Behandlung von Krankheiten beschränkt.

Schlüsselwörter: Ethik der Behandlung, Krankheitswesen, narrative Medizin, wissenschaftliche Methode.

Modelli epistemologici e ricerca in Fisica

In questo contributo vengono discusse soprattutto le due principali metodologie epistemologiche adottate nella ricerca in Fisica: il realismo scientifico e il costruttivismo, sottolineandone una reciproca osmosi. Le implicazioni di questi due metodi sono soprattutto esaminate in quelle che sono i settori fondanti della Fisica Teorica: la Meccanica Classica, la Teoria della Relatività (Ristretta e Generale), la Meccanica Quantistica, il Modello Standard delle Interazioni Fondamentali e la Teoria delle Stringhe, che vengono brevemente illustrati nelle loro peculiarità. Particolare rilievo viene dato, inoltre, alla contrapposizione tra determinismo e indeterminismo, rispettivamente caratterizzanti la Meccanica Classica e la Meccanica Quantistica. Si conclude con un sommario di altri significativi aspetti epistemologici e filosofici che influenzano metodologia e concezione del mondo fisico.

Parole Chiave: Costruttivismo, determinismo, indeterminismo, meccanica classica, meccanica quantistica, realismo scientifico.

Epistemological models and research in Physics. This contribution mainly discusses the two main epistemological methodologies adopted in Physics research: scientific realism and constructivism, emphasising their mutual osmosis. The implications of these two methods are mainly examined in the founding areas of Theoretical Physics: Classical Mechanics, the Theory of Relativity (Narrow and General), Quantum Mechanics, the Standard Model of Fundamental Interactions and String Theory, whose peculiarities are briefly illustrated. Particular emphasis is also given to the contrast between determinism and indeterminism, respectively characterising Classical Mechanics and Quantum Mechanics. It concludes with a summary of other significant epistemological and philosophical aspects that influence methodology and conception of the physical world.

Keywords: Constructivism, determinism, indeterminism, classical mechanics, quantum mechanics, scientific realism.

Modèles épistémologiques et recherche en physique. Dans cette contribution, les deux principales méthodologies épistémologiques adoptées dans la recherche en physique sont avant tout abordées : le réalisme scientifique et le constructivisme, soulignant leur osmose mutuelle. Les implications de ces deux méthodes sont surtout examinées dans les secteurs fondateurs de la physique théorique : la mécanique classique, la théorie de la relativité (spéciale et générale), la mécanique quantique, le modèle standard des interactions fondamentales et la théorie des cordes, qui sont brièvement illustrés dans leurs particularités. Un accent particulier est également porté sur le contraste entre déterminisme et indéterminisme, caractérisant respectivement la Mécanique Classique et la Mécanique Quantique. Il se termine par un résumé d’autres aspects épistémologiques et philosophiques importants qui influencent la méthodologie et la conception du monde physique.

Mots Clés: Constructivisme, déterminisme, indéterminisme, mécanique classique, mécanique quantique, réalisme scientifique.

Modelos epistemológicos e investigación en Física. En esta contribución se discuten sobre todo las dos principales metodologías epistemológicas adoptadas en la investigación en física: el realismo científico y el constructivismo, subrayando unaósmosis recíproca. Las implicaciones de estos dos métodos se examinan sobre todo en los sectores fundadores de la Física Teórica: la Mecánica Clásica, la Teoría de la Relatividad (especial y general), la Mecánica Cuántica, el Modelo Estándar de Interacciones Fundamentales y la Teoría de Cuerdas, que se ilustran brevemente en sus peculiaridades. También se hace especial hincapié en el contraste entre determinismo e indeterminismo, que caracterizan respectivamente a la Mecánica Clásica y a la Mecánica Cuántica. Concluye con un resumen de otros aspectos epistemológicos y filosóficos significativos que influyen en la metodología y la concepción del mundo físico.

Palabras Clave: Constructivismo, determinismo, indeterminismo, mecánica clásica, mecánica cuántica, realismo científico.

Epistemologische modelle und forschung in der physik. In diesem Beitrag werden insbesondere die beiden wesentlichen epistemologischen Methoden diskutiert, die in der physikalischen Forschung angewandt werden – der wissenschaftliche Realismus und der Konstruktivismus – und eine wechselseitige Osmose beschrieben. Die Implikationen dieser beiden Methoden werden vor allem in den grundlegenden Bereichen der Physik untersucht: der klassischen Mechanik, der (speziellen und allgemeinen) Relativitätstheorie, der Quantenmechanik, dem Standardmodell der Teilchenphysik und der Stringtheorie, die kurz in ihren Besonderheiten beleuchtet werden. Besondere Aufmerksamkeit wird zudem auf die Gegenüberstellung von Determinismus und Indeterminismus gelegt, die die klassische beziehungsweise die Quantenmechanik kennzeichnen. Den Abschluss bildet eine Zusammenfassung anderer bedeutender epistemologischer und philosophischer Aspekte, die Methodik und Konzeption der physikalischen Welt beeinflussen.

Schlüsselwörter: Determinismus, Indeterminismus, klassische Mechanik, Konstruktivismus, Quantenmechanik, wissenschaftlicher Realismus.

Alcune riflessioni sul metodo assiomatico: l’olismo e il terzo dogma dell’empirismo
Quando ci chiediamo se la psicoanalisi sia una scienza, dovremmo partire dalla constatazione che, nella comunità dei filosofi e degli scienziati, non vi è accordo né sulla definizione del termine “scienza”, né sulla formulazione di un criterio di demarcazione. Non solo: la riflessione sull’olismo metodologico di Duhem, sull’olismo semantico di Quine e sulla critica al terzo dogma dell’empirismo di Davidson, problematizza la possibilità stessa di un confronto tra paradigmi diversi. Più in generale, i filosofi stanno cercando da decenni di superare la dicotomia teorico/osservativo, senza perdere la possibilità di mettere in qualche modo alla prova i nostri modelli. Non è ancora chiara, però, la strada da percorrere. Affrontare oggi la questione del confronto dei diversi modelli psicoanalitici significa allora porsi due questioni: qual è il modo migliore di presentare un modello psicoanalitico, al fine di confrontarlo con gli altri? quali sono i criteri di scelta che è ragionevole adottare?

Parole Chiave: Assiomatizzazione, olismo metodologico, olismo semantico, terzo dogma dell’empirismo.

Some reflections on the axiomatic method: holism and the third dogma of empiricism. When we ask whether psychoanalysis is a science, we should start from the observation that, in the community of philosophers and scientists, there is neither agreement on the definition of the term “science” nor on the formulation of a demarcation criterion. Not only that: reflection on Duhem’s methodological holism, Quine’s semantic holism and Davidson’s critique of the third dogma of empiricism problematizes the very possibility of paradigm-diversecomparison. More generally, philosophers have been trying for decades to overcome the theoretical/observational dichotomy, without losing the possibility of putting our models to the test in some way. The way forward, however, is not yet clear. Addressing the issue of comparing different psychoanalytic models today, then, means asking two questions: what is the best way to present one psychoanalytic model, in order to compare it with others? What are the criteria of choice that it is reasonable to adopt?

Key Words: Axiomatization, methodological holism, semantic holism, third dogma of empiricism.

Quelques réflexions sur la méthode axiomatique : le holisme et le troisième dogme de l’empirisme. Lorsqu’on se demande si la psychanalyse est une science, il faut partir du constat que, dans la communauté des philosophes et des scientifiques, il n’y a pas d’accord ni sur la définition du terme “science”, ni sur la formulation d’un critère de démarcation. Mais ce n’est pas tout: la réflexion sur le holisme méthodologique de Duhem, sur le holisme sémantique de Quine et sur la critique du troisième dogme de l’empirisme par Davidson problématise la possibilité même d’une comparaison entre différents paradigmes. Plus généralement, les philosophes tentent depuis des décennies de dépasser la dichotomie théorie/observation, sans perdre la possibilité de mettre d’une manière ou d’une autre nos modèles à l’épreuve. Cependant, la voie à suivre n’est pas encore claire. Aborder aujourd’hui la question de la comparaison des différents modèles psychanalytiques revient donc à se poser deux questions: quelle est la meilleure façon de présenter un modèle psychanalytique, afin de le comparer avec d’autres? Quels sont les critères de sélection qu’il est raisonnable d’adopter?

Mots-clés: Axiomatisation, holisme méthodologique, holisme sémantique, troisième dogme de l’empirisme.

Algunas reflexiones sobre el método axiomático: el holismo y el tercer dogma del empirismo. Cuando nos preguntamos si el psicoanálisis es una ciencia, debemos partir de la observación de que, en la comunidad de filósofos y científicos, no hay acuerdo ni sobre la definición del término “ciencia” ni sobre la formulación de un criterio de demarcación. No sólo eso: la reflexión sobre el holismo metodológico de Duhem, sobre el holismo semántico de Quine y sobre la crítica de Davidson al tercer dogma del empirismo, problematiza la posibilidad misma de una comparación entre diferentes paradigmas. En términos más generales, los filósofos llevan décadas intentando superar la dicotomía teórico/observacional, sin perder la posibilidad de poner a prueba nuestros modelos de alguna manera. Sin embargo, el camino a seguir aún no está claro. Por lo tanto, abordar hoy la cuestión de comparar diferentes modelos psicoanalíticos significa plantearse dos preguntas: Cuál es la mejor manera de presentar un modelo psicoanalítico para compararlo con otros? Cuáles son los criterios de selección que es razonable adoptar?

Palabras clave: Axiomatización, holismo metodológico, holismo semántico, tercer dogma del empirismo.

Einige Überlegungen zur axiomatischen Methode: Der Holismus und das dritte Dogma des Empirismus. Wenn wir uns fragen, ob die Psychoanalyse eine Wissenschaft ist, müssen wir von der Feststellungausgehen, dassin der Gemeinschaft der Philosophen und der Wissenschaftler weder Einigkeit über die Definition des Begriffes “Wissenschaft”, noch über die Formulierung eines Abgrenzungskriteriums besteht. Nicht nur das: Die Überlegungen zum methodologischen Holismus Duhems, zum semantischen Holismus Quines und zu Davidsons Kritik nach dem dritten Dogma des Empirismus, problematisieren die Möglichkeit eines Vergleichs verschiedener Paradigmen. Allgemeiner versuchen die Philosophen seit Jahrzehnten, die Dichotomie theoretisch/beobachtend zu überwinden, ohne dabei die Möglichkeit zu verlieren, unsere Modelle auf irgendeine Weise auf die Probe zu stellen. Der Weg, der eingeschlagen werden muss, ist jedoch noch nicht klar. Sich mit dieser Frage nach dem Vergleich verschiedener psychoanalytischer Modelle auseinanderzusetzen, heißt also sich zwei Fragen zu stellen: Was ist die beste Art ein psychoanalytisches Modell vorzustellen, um es mit den anderen zu vergleichen? Was sind die Auswahlkriterien, die sinnvollerweise anzuwenden sind?

Schlüsselwörter: Axiomatisierung, drittes Dogma des Empirismus, methodologischer Holismus, semantischer Holismus.