Raffaello Cortina Editore

Il metodo psicoanalitico e i suoi funtori Il rapporto tra osservazione e teoria è in ogni scienza un rapporto di interdipendenza reciproca: i dati e le teorie sui dati non esistono come due realtà separate, costituiscono un circuito epistemico. Freud era ben consapevole di questo, dal momento che aveva posto uno Junktim fra teoria, tecnica e clinica, affermando che è dalla loro triplice correlazione che ha origine il procedimento conoscitivo e terapeutico della psicoanalisi. L’idea che ho inteso illustrare è che ciò che consente quella correlazione è il metodo psicoanalitico, cioè il dispositivo osservativo della psicoanalisi, concepito da Freud per condurre l’esplorazione dell’inconscio. È l’esercizio del metodo ciò da cui originano e unitamente procedono la teoria, la tecnica e la clinica come un insieme incardinato e coerente. La domanda è pertanto: quali sono gli elementi che caratterizzano in modo distintivo il metodo psicoanalitico, che ne sono i funtori? Rispondere a questa domanda è l’obiettivo di questo lavoro. Parole Chiave: Campo, lavoro del sogno, lavoro di scomposizione, metodo psicoanalitico, sistema osservativo, tecnica, teoria, trasformazione. The psychoanalytic method and its functors. The relationship between observation and theory is in every science a relationship of mutual interdependence: data and data theories do not exist as two separate realities, they constitute an epistemic circuit. Freud was well aware of this, since he had placed a Junktim between theory, technique and clinic, stating that it is from their triple correlation that the cognitive and therapeutic process of psychoanalysis originates. The idea I wanted to illustrate is that what allows that correlation is the psychoanalytic method, the observational device of psychoanalysis, conceived by Freud to conduct the exploration of the unconscious. It is the exercise of the method from which the theory, technique and clinic originate and proceed together as a hinged and coherent whole. The question is therefore: what are the elements that characterise the psychoanalytic method in a distinctive way, which are its functors? Answering this question is the aim of this work. Keywords: Decomposition work, dream work, field, observational system, psychoanalytic method, technique, theory, transformation. La méthode psychanalytique et ses foncteurs. La relation entre l’observation et la théorie est dans toute science une relation d’interdépendance mutuelle: les données et les théories des données n’existent pas en tant que deux réalités séparées, elles constituent un circuit épistémique. Freud en était bien conscient, puisqu’il avait placé un Junktim entre théorie, technique et clinique, en affirmant que le processus cognitif et thérapeutique de la psychanalyse provient de leur triple corrélation. L’idée que j’ai voulu illustrer est que ce qui permet cette corrélation est la méthode psychanalytique, le dispositif observationnel de la psychanalyse, conçu par Freud pour conduire l’exploration de l’inconscient. C’est l’exercice de la méthode dont la théorie, la technique et la clinique prennent naissance et se déroulent ensemble comme un tout articulé et cohérent. La question est donc: quels sont les éléments qui distinguent la méthode psychanalytique, quels sont ses foncteurs? Répondre à cette question est le but de ce travail. Mots Clés: Champ, méthode psychanalytique, système d’observation, technique, théorie, transformation, travail de décomposition, travail du rêve. El método psicoanalítico y sus functores. La relación entre observación y teoría es en toda ciencia una relación de interdependencia reciproca: los datos y las teorías de los datos no existen como dos realidades separadas, constituyen un circuito epistémico. Freud era muy consciente de ello, ya que había colocado un Junktim entre teoría, técnica y clínica, afirmando que es de su triple correlación que se origina el procedimiento y terapéutico del psicoanálisis. La idea que me propongo ilustrar es que lo que permite esa correlación es el método psicoanalítico: «el dispositivo de observación del psicoanálisis, diseñado para conducir la exploración del inconsciente» (Freud). Es el ejercicio del método a partir del cual la teoría, la técnica y la clínica se originan y proceden juntas como un todo articulado y coherente. La pregunta es entonces: cuáles son los elementos que distinguen al método psicoanalítico, cuáles son sus functores? Responder a esta pregunta es el objetivo de este trabajo. Palabras clave: Campo, método psicoanalítico, sistema observacional, técnica, teoría, trabajo de descomposición, trabajo onírico, transformación. Die psychoanalytische Methode und ihre Funktoren. Die Beziehung zwischen Beobachtung und Theorie ist in jeder Wissenschaft eine Beziehung wechselseitiger Interdependenz: Daten und Theorien zu den Daten existieren nicht als zwei getrennte Wirklichkeiten, sie konstituieren einen epistemischen Kreislauf. Freud war sich dessen genau bewusst, da er ein Junktim zwischen Theorie, Technik und Klinik aufgestellt hatte, und dabei bestätigte, dass das Erkenntnis- und Therapie-Verfahren der Psychoanalyse deren dreifacher Korrelation seinen Ursprung hat. Der Gedanke, den ich zu veranschaulichen versucht habe, ist, dass das, was diese Korrelation ermöglicht, die psychoanalytische Methode ist, also das von Freud entworfene Beobachtungsdispositiv zur Erkundung des Unbewussten. Theorie, Technik und Klinik entspringen der Ausübung der Methode und verfahren davon ausgehend gemeinsam als ein gestütztes und kohärentes Ganzes. Die Frage ist daher: Welche Elemente charakterisieren die psychoanalytische Methode auf distinkte Art und Weise, was sind ihre Funktoren? Diese Frage zu beantworten, ist das Ziel dieser Arbeit. Schlüsselwörter: Beobachtendes System, Feld, psychoanalytische Methode, Technik, Theorie, Transformation, Traumarbeit, Zerlegung.

Il confronto fra modelli e la scientificità della psicoanalisi   Le critiche epistemologiche alla psicoanalisi sollevano il problema delle condizioni di possibilità della sua scientificità. Affinché tali condizioni siano date, l’oggetto della psicoanalisi deve essere definito in maniera logicamente congruente con il suo metodo. Ciò implica che esso non sia posto in un passato storico inaccessibile dal punto di vista clinico, ma sia chiaramente identificato con il mondo interno del soggetto, quali che ne siano le determinanti «là e allora». Su questa base, grazie all’introduzione di standard scientifici nella redazione dei casi clinici, all’impiego di metodi intersoggettivamente affidabili di osservazione clinica e all’«assiomatizzazione» dei modelli psicoanalitici, questi ultimi potranno essere clinicamente convalidati e confrontati fra loro in modo scientificamente soddisfacente. Parole Chiave: Assiomatizzazione, condizioni di possibilità, epistemologia, metodo, modelli, oggetto, scientificità. The comparison between models and the scientificity of psychoanalysis. The epistemological criticism of psychoanalysis arises the problem of the conditions of possibility of its scientificity. Because these conditions are given, the object of psychoanalysis has to be defined as logically congruent with its method. That means not to put it in an historical past clinically out of reach, but to clearly identify it with the subject’s internal world, independently from its roots «there and then». On this ground, thanks to the introduction of scientific standards in the drafting of case reports, to the employ of intersubjectively reliable clinical observational methods and to the «axiomatisation» of psychoanalytical models, these last will be clinically validated and compared each other in a scientifically satisfying way. Key Words: Axiomatisation, conditions of possibility, epistemology, method, models, object, scientificity. La comparaison entre les modèles et la nature scientifique de la psychanalyse. Les critiques épistémologiques de la psychanalyse posent le problème des conditions de possibilité de sa scientificité. Pour que ces conditions soient données, l’objet de la psychanalyse doit être défini de manière logiquement congruente avec sa méthode. Cela implique qu’il ne se situe pas dans un passé historiquement inaccessible du point de vue clinique, mais qu’il s’identifie clairement au monde interne du sujet, quels qu’en soient les déterminants «là» et «à ce temps-là». Sur cette base, grâce à l’introduction de standards scientifiques dans la rédaction des cas cliniques, à l’utilisation de méthodes d’observation clinique intersubjectivement fiables et à l’«axiomatisation» des modèles psychanalytiques, ces derniers peuvent être validés cliniquement et comparés de manière scientifique. satisfaisant. Mots clés: Axiomatisation, conditions de possibilité, épistémologie, méthode, modèles, objet, scientificité. La comparación entre modelos y la cientificidad del psicoanálisis. Las críticas epistemológicas del psicoanálisis plantean el problema de las condiciones de posibilidad de su cientificidad. Para que se cumplan estas condiciones, el objeto del psicoanálisis debe definirse de manera lógicamente congruente con su método. Esto implica que no sea colocado en un pasado históricamente inaccesible desde el punto de vista clínico, sino que sea claramente identificado con el mundo interno del sujeto, cualesquiera que sean sus determinantes «ahi y ahora». Sobre esta base, gracias a la introducción de standard científicos en la redacción de casos clínicos, al uso de métodos de observación clínica intersubjetivamente confiables y la «axiomatización» de modelos psicoanalíticos, estos últimos pueden ser validados clínicamente y comparados en modo científicamente satisfactorio. Palabras clave: Axiomatización, cientificidad, condiciones de posibilidad, epistemología, método, modelos, objeto. Die Gegenüberstellung von Modellen und die Wissenschaftlichkeit der Psychoanalyse. Die epistemologischen Kritiken an der Psychoanalyse werfen das Problem der Bedingungen der Möglichkeit ihrer Wissenschaftlichkeit auf. Damit solche Bedingungen gegeben sind, muss das Objekt der Psychoanalyse auf eine Art definiert werden, die logisch kongruent mit ihrer Methode ist. Das impliziert, dass dieses nicht in einer historischen Vergangenheit liegt, die aus klinischer Perspektive unerreichbar ist, sondern klar identifiziert werden kann mit der inneren Welt des Subjekts, was auch immer dessen Determinanten ‚hier und jetzt’ sein mögen. Auf dieser Basis können dank der Einführung wissenschaftlicher Standards in der Redaktion klinischer Fälle, dank des Einsatzes intersubjektiv zuverlässiger Methoden der klinischen Beobachtung und dank der ‚Axiomatisierung’ psychoanalytischer Modelle letztere auf wissenschaftlich zufriedenstellende Weise klinisch bestätigt und einander gegenübergestellt werden. Schlüsselwörter: Axiomatisierung, Bedingungen der Möglichkeit, Epistemologie, Methode, Modelle, Objekt, Wissenschaftlichkeit.

The concept of O is one of Bion’s most problematic and therefore at the origin of misleading interpretations; on the other hand, it cannot be easily set aside, because in his work it has an essential theoretical and clinical meaning. The fact is that O is not to be considered in isolation, but always as part of a triad of concepts, along with those of invariance and transformation. The role it plays from time to time therefore arises from the dialectical game it plays with them. But not only that. O’s peculiarity is that he himself received many names by Bion. There is therefore to be considered a second dialectical plan inherent to O in itself, in which all these names relate to each other. Among these, some arouse mistrust because they make us think that Bion turned towards the mystic (God, divinity, the One, Person in Himself). This is why it is important to remember that Bion openly declares that of the terms borrowed from other disciplines what interests him is to make use of the penumbra of associations that surrounds them but always and only for his own purposes. KEY WORDS: Bion, intersubjectivity, invariance, mysticism, O, transformations.   LES NOMS DE O: BION EST UN MYSTIQUE? Le concept de O est l’un des plus problématiques de Bion et, pour cette raison, il est à l’origine de créatives interprétations; il ne peut pas non plus être facilement écarté car, dans son travail, il a une signification théorique et clinique essentielle. Le fait est que O ne doit pas être considéré isolément, mais toujours comme une composante d’une triade de concepts, avec ceux de l’invariant et de la transformation. Le rôle qu’il joue de temps en temps découle donc du jeu dialectique qu’il a avec eux. Mais pas seulement. La particularité de O est qu’il a reçu de nombreux noms de Bion même. Il faut donc considérer un deuxième plan dialectique imbriqué dans le O lui-même, où tous ces noms se rapportent les uns aux autres. Parmi ceux-ci, certains suscitent de la suspicion car ils suggèrent que Bion se soit tourné vers le mysticisme (Dieu, la divinité, l’Un, Personneen soi). C’est pourquoi il est important de rappeler que Bion déclare ouvertement que, par rapport auxtermes empruntés d’autres disciplines, ce qui l’intéresse c’est d’utiliser la pénombre d’associations qui les entourent, mais toujours et uniquement à ses propres fins. MOTS-CLÉS: Bion, intersubjectivité, invariance, mysticisme, O, transformations.   LOS NOMBRES DE O: BION ES UN MÍSTICO? El concepto de O es uno de los más problemáticos de Bion y por este motivo está al origen de interpretaciones fantasiosas, por otra parte, no se puede fácilmente dejar de lado porque en su opera posee un significado teórico y clínico esencial. El hecho es que no puede ser considerado aisladamente sino siempre como integrante de una tríada de conceptos junto al de invariante y al de transformación. El rol que posee nace por lo tanto del juego dialéctico que ocurre entre ellos. Pero no solo. La peculiaridad de O es de haber recibido del mismo Bion nombres distintos. Hay que considerar un segundo plano dialectico relativo a O en sí mismo, en el que todos estos nombres se relacionan entre ellos. Algunos de éstos generan desconfianza porque hacen pensar que Bion haya virado hacia la mística (Dios, divinidad, el Uno, Persona en síe misma). Por esto es importante recordar que Bion declara abiertamente que de los términos tomados en préstamo de otras disciplinas lo que le interesa es hacer uso de la penumbra de asociaciones que los circundan, pero siempre y solo para objetivos propios. PALABRAS CLAVE: Bion, intersubjetividad, invariancia, misticismo, O, trasformaciones.   OS NAMEN: IST BION EIN MYSTIKER? Das Konzept von O ist eines von Bions problematischsten und daher Ausgangspunkt irreführender Deutungen; es kann jedoch auch nicht einfach beiseitegeschoben werden, da es in seinem Werk eine grundlegende theoretische und praktische Bedeutung innehat. Tatsächlich darf O nicht isoliert betrachtet werden, sondern immer als Teil einer Triade von Konzepten, gemeinsam mit denen der Invarianz und der Transformation. Die Rolle, die es jeweils einnimmt, entspringt also dem dialektischen Spiel, welches es mit diesen unterhält. Doch nicht nur dies. Die Eigentümlichkeit Os ist es, selbst von Bion viele Namen erhalten zu haben. Es muss also eine zweite, O an sich inhärente dialektische Ebene berücksichtigt werden, auf der sich all diese Namen zueinander in Beziehung setzen. Einige von ihnen erregen Misstrauen, da sie den Anschein erwecken, Bion habe sich der Mystik zugewandt (Gott, Göttlichkeit, das Eine, Person an sich). Aus diesem Grund ist es wichtig daran zu erinnern, dass Bion offen erklärt, dass das, was ihn bezüglich der aus anderen Disziplinen entlehnten Begriffe interessiert, der Gebrauch des Zwielichts der Assoziationen ist, das sie umgibt, aber immer und ausschließlich für seine eigenen Zwecke. SCHLÜSSELWÖRTER: Bion, Intersubjektivität, Invarianz, Mystizismus, O, Transfromationen.

After briefly reviewing the literature on the concept of psychoanalytic impasse, the authors point out a distinctive kind of impasse they came across when the emotional contact with the analyst and the insights acquired in the sessions don’t bring about a proportionate change and development in the patient’s everyday life. Bion’s ideas on the development of thinking and the use of thoughts expressed in the Grid helped to understand the dynamic of such an impasse and to find a technique suitable forovercoming it. Two clinical cases are cited to illustrate these concepts. The Grid is thoroughly described as a tool in clinical practice.KEY WORDS: Action, analyst’s reverie, impasse, the Grid, transformation, transformation.UN CAS PARTICULIER D’IMPASSE ET LA GRILLE DE BION EN TANT QU’OUTIL DE TRAVAIL. Les auteurs, après avoir passé en revue quelques concepts sur l’impasse psychanalytique, identifient un cas d’impasse particulièrement énigmatique dans lequel il se trouve que la résonance émotionnelle dans la séance et la compréhension acquise, les changements cliniques et structurels partiellement obtenus ne se traduisent pas proportionnellement en changement et en évolution dans la vie du patient. Cettehypothèse émerge de deux cas cliniques largement décrits et discutés. Les formulations de la grille (construite et décrite par Bion pour étudier le développement des pensées et leur utilisation) se sont révélées être un outil utile pour comprendre la dynamique de cette impasse et pour moduler une technique utile pour la surmonter. Dans le travail, il y a également une description de la grille, de son sens possible et de son utilisation en clinique.MOTS-CLÉS: Action, impasse, grille, pensée, rêverie de l’analyste, transformation.UN CASO PARTICULAR DE IMPASSE Y LA TABLA DE BION COMO HERRAMIENTA DE TRABAJO. Las autoras, después de revisar algunos conceptos sobre el impasse en psicoanálisis, identifican un caso particularmente enigmático de impasse en el que sucede que la resonancia emocional en la sesión y el insight adquirido, los cambios clínicos y estructurales parcialmente obtenidos no se traducen proporcionalmente en cambio y desarrollo en la vida del paciente. Esta hipótesis surge de dos casos clínicosampliamente descritos y discutidos. Las formulaciones de la tabla (construida y descrita por Bion para investigar el desarrollo y uso de los pensamientos) han demostrado ser una herramienta útil para comprender la dinámica de tal impasse y para modular una técnica útil para superarlo. En el trabajo también hay una descripción de la tabla y de su posible significado y uso en el trabajo clínico.PALABRAS CLAVE: Acción, impasse, la tabla, pensamiento, rêverie del analista, transformación.EIN BESONDERER FALL DER SACKGASSE UND BIONS RASTER ALS ARBEITSINSTRUMENT.Nach Revision einiger Konzepte der psychoanalytischen Sackgasse identifizieren die Verfasserinnen einen besonders rätselhaften Fall der Sackgasse, in dem sich die emotionale Resonanz in der Sitzung und die erworbene Insight, die teilweise erreichten klinischen und strukturellen Veränderungen, nicht proportional in eine Veränderung und Entwicklung im Leben des Patienten übersetzen. Diese Hypothese geht aus zwei ausführlich beschriebenen und diskutierten klinischen Fällen hervor. Die Formulierungen des Rasters (erstellt und beschrieben durch Bion, um die Entwicklung der Gedanken und ihre Anwendung zu untersuchen) haben sich als ein hilfreiches Instrument für das Verständnis der Dynamik einer solchen Sackgasse sowie für die Modulation einer nützlichen Technik zu ihrer Überwindung erwiesen. Die Arbeit enthält ebenfalls eine Beschreibung des Rasters und seiner möglichen Bedeutung und Anwendung in der klinischen Arbeit.SCHLÜSSELWÖRTER: Gedanke, Handlung, Raster, Rêverie des Analytikers, Sackgasse, Transformation.