La logica del piacere all'origine dello psichico

Scopo di questo lavoro è quello di riflettere intorno al ruolo che il piacere svolge nel promuovere la vita psichica e nel definirne la qualità. L’idea che il lavoro propone è che la distinzione di Winnicott tra «precoce» e «profondo» apre una nuova prospettiva da cui interpretare la funzione del piacere e del dispiacere nello sviluppo dello psichico, modificando l’idea secondo cui la frustrazione, l’assenza sono all’origine del desiderio. Il processo allucinatorio non è visto come la conseguenza di una frustrazione, ma piuttosto come un processo rivolto alla realizzazione dell’incontro, che Winnicott esprime attraverso il concetto di trovato/creato. Sulla base della distinzione proposta da Winnicott l’esperienza di piacere (o di dispiacere) viene registrata come appartenente al sé e in questo senso si costituisce come un mattone fondativo dell’essere, del senso di sé e del progetto vitale. Il «precoce» manifesta le sue tracce a livello «profondo» e sulla scena analitica, soprattutto, là dove le cose non sono andate sufficientemente bene, come le due vignette cliniche tendono a mostrare.

Parole chiave: Desiderio, oggetto trovato-creato, piacere, precoce, profondo, sessualità infantile, sviluppo psichico.

The Logic of Pleasure Underlying the Psychic. The aim of this paper is to reflect on the role that pleasure plays in encouraging psychic life and in defining the quality of it. The idea proposed in this paper is that Winnicott’s distinction between «early» and «deep» opens a new perspective from which to interpret the function of pleasure and displeasure in psychic development, modifying the idea that frustration and absence underlie desire. The hallucinatory process is not seen as the consequence of frustration, but rather as a process geared toward accomplishing a meeting, which Winnicott expresses through the concept of found/created. On the basis of the distinction proposed by Winnicott, the experience of pleasure (or of displeasure) is registered as belonging to the self, and in this sense it constitutes a basic building block of being, of the sense of self, and of the life project. The «early» manifests traces at a «deep» level and on the analytic scene, especially, when things have not gone well enough, as the two clinical vignettes intend to illustrate.

Keywords: Deep, desire, early, found/created object, infantile sexuality, pleasure, psychic development.

La logique de plaisir à l’origine du psychique. Le but de ce travail est de réfléchir sur le rôle que le plaisir joue dans la promotion de la vie mentale et dans la définition de sa qualité. L’idée que le travail propose est que la distinction de Winnicott entre «précoce» et «profond» ouvre une nouvelle perspective à partir de laquelle interpréter la fonction du plaisir et du déplaisir dans le développement du psychisme, en changeant l’idée selon laquelle la frustration et l’absence sont à l’origine du désir. Le processus hallucinatoire n’est pas vu comme la conséquence d’une frustration, mais plutôt comme un processus visant à la réalisation de la rencontre, que Winnicott exprime à travers le concept de trouvé / créé. Sur la base de la distinction proposée par Winnicott, l’expérience du plaisir (ou de déplaisir) est enregistré comme appartenant au Soi, et dans ce sens, se construit un brique fondatif de l’être, dans le sens de soi et du projet vital. Le «précoce» manifeste ses traces au «niveau profond» et sur la scène analytique, surtout dans les cas où les choses ne sont pas arrivées assez bien, comme les deux vignettes cliniques tendent à montrer.

Mots-clés: Développement psychique, désir, objet trouvé-créé, plaisir, précoce, profond, sexualité infantile.

La lógica del placer en el origen de lo psíquico. Objeto de este trabajo es la reflexión en torno al papel que el placer juega en el impulsar la vida psíquica y en el definir su calidad. La idea que el trabajo propone es que la distinción de Winnicott entre «precoz» y «profundo» abre una nueva perspectiva desde la cual interpretar la función del placer y del dolor en el desarrollo de lo psíquico, modificando la idea según la cual la frustración, la ausencia se encuentran en el origen del deseo. El proceso alucinatorio no se ve como la consecuencia de una frustración, sino más bien como un proceso dirigido hacia la realización del encuentro que Winnicott expresa a través del concepto de encontrado/creado. Con base en la distinción propuesta por Winnicott, la experiencia de placer (o de dolor) se registra como perteneciente al sí mismo y en este sentido se constituiye como una piedra fundadora del ser, del sentido del sí mismo y del proyecto vital. Lo « precoz» manifiesta sus huellas a nivel «profundo» y en la escena analítica, sobre todo ahí donde las cosas non han salido suficientemente bien, como las dos viñetas clínicas intentan mostrar.

Palabras clave: Desarrollo psíquico, deseo, objeto encontrado-creado, placer, precoz, profundo, sexualidad infantil.

Die Logik der Lust am Anfang des Psychischen. Ziel dieser Arbeit ist das Nachdenken über die Rolle der Lust bei der Förderung von psychischem Leben und der Beeinflussung dessen Qualität. Die Idee ist dass Winnicotts Unterscheidung von «früh» und «tief» eine neue Perspektive eröffnet, um von ihr aus die Rolle der Lust und der Unlust in der psychischen Entwicklung zu verstehen und damit den Gedanken, dass Frustration und Abwesenheit die Quelle des Begehrens sind, zu verändern. Der halluzinatorische Prozess wird nicht als eine Folge der Frustration gesehen, sondern als ein Prozess hin zur Realisierung der Begegnung, die Winnicott mit dem Konzept des gefunden/geschaffen ausdrückt. Auf der Grundlage der von Winnicott vorgeschlagenen Unterscheidung wird die Erfahrung von Lust (und Unlust) als zum Selbst gehörig erlebt und in diesem Sinn wird sie ein Grundbausein des Seins, des Selbstgefühls und des Lebensprojektes. Zwei analytische Vignetten zeigen auf, wie das «Frühe» seine Spuren in der «Tiefe» und in der analytischen Szene besonders dort zeigt, und zwar besonders an den Stellen, an denen es nicht ausreichend gut gewesen ist.