The Italian Psychoanalytic Annual 2016/10

In some pathologies, such as serious disturbances in eating behavior, the body seems to have lost its metaphorical power and the mind its capacity to transform experience metaphorically, as in the case that is the focus of this paper. This patient’s incapacity to think metaphorically seems closely connected to a lack of reflective thinking – that is, to the possibility of feeling herself to be the «subject» of what happens to her: there is the body that I have, but not the body that I am. We will see how, as a result of this, the patient’s unconscious has remained trapped in a body that does not have words, and how this has put the analytic frame to the test. Beginning with a reverie in session, the analytic function has activated the slow work of resymbolization, initially in the analyst’s mind, then slowly visible in the patient’s thinking as well. Keywords: Anorexic boxy, embodied unconscious, metaphor/metaphorical thinking, use of reverie.

L’inconscio incarnato. Sull’uso della rêverie e della metafora nel trattamento di una paziente anoressica. Ci sono patologie, come i gravi disturbi del comportamento alimentare, in cui il corpo sembra aver smarrito il suo potere metaforico e la mente la sua capacità di trasformare, metaforicamente, l’esperienza, come nel caso oggetto di questo lavoro. L’incapacità di questa paziente a pensare metaforicamente sembra strettamente connessa a una carenza di pensiero riflessivo, cioè alla possibilità di sentirsi «soggetto» di ciò che le accade: c’è il corpo che ho, ma non il corpo che sono. Vedremo come, in conseguenza di questo, l’inconscio della paziente sia rimasto intrappolato in un corpo che non ha parole e come questo abbia messo alla prova il dispositivo analitico. A partire da una rêverie in seduta, la funzione analitica ha attivato un lento lavoro di ri-simbolizzazione, inizialmente nella mente dell’analista, poi lentamente visibile anche nel pensiero della paziente. Parole Chiave: Corpo anoressico, inconscio incarnato, metafora – pensiero metaforico, uso della rêverie.

L’inconscient incarné. Sur l’utilisation de la rêverie et de la métaphore dans le traitement d’une patiente anorexique. Il y a des maladies, telles que les troubles graves de l’alimentation, dans lesquelles le corps semble avoir perdu son pouvoir métaphorique et l’esprit sa capacité à transformer, métaphoriquement, l’expérience, tels que dans le cas de ce travail. L’incapacité de cette patiente à penser métaphoriquement semble étroitement liée à un manque de pensée réflexive, c’est à dire à la possibilité de se sentir «sujet» de ce qui lui arrive: il y a le corps que j’ai, non pas le corps que je suis. Nous allons voir comment, à la suite de cela, l’inconscient de la patiente a été pris au piège dans un corps qui n’a pas de mots, et comment cela a mis à l’essai le dispositif analytique. A partir d’une rêverie en séance, la fonction analytique a activé un lent processus de re-symbolisation, d’abord dans l’esprit de l’analyste, puis, lentement, visible même dans la pensée de la patiente. Mots clés: Corps anorexique, inconscient incarné, métaphore – pensée métaphorique, utilisation de la rêverie.

El inconsciente encarnado. Acerca del uso de la rêverie y de la metáfora en el tratamiento de una paciente anoréxica. Hay patologías graves, como los trastornos alimenticios, en las cuales el cuerpo parece haber perdido su poder metafórico y la mente su capacidad de transformar la experiencia, siempre metafóricamente, como en el caso del presente trabajo. La incapacidad de la paciente a pensar de manera metafórica, parece estar relacionada con una carencia de pensamiento reflexivo, lo que significa la posibilidad de percibirse como «sujeto» de lo que le está ocurriendo: por ejemplo, existe el cuerpo que tengo, pero no el cuerpo que soy. Veremos como, a causa de esto, el inconsciente de la paciente se haya quedado atrapado en un cuerpo que no tiene palabras y como este hecho haya puesto a prueba el dispositivo analítico. Pero, a partir de una rêverie durante una sesión, la función analítica echó a andar un paulatino trabajo de re-simbolización, empezando por la mente del mismo analista, manifestándose luego también en el pensamiento de la paciente. Palabras clave: Cuerpo anoréxico, inconsciente encarnado, metáfora y pensamiento metafórico, uso de la rêverie.

Das Körperunbewusste. Über den Gebrauch der reverie in der Behandlung einer anore-ktischen Patientin. Es gibt Pathologien, wie die schweren Störungen des Essverhaltens, bei denen dem Körper seine metaphorische Fähigkeit abhanden gekommen zu sein scheint und die Seele ihre Fähigkeit, das Erleben metaphorisch zu transformieren, verloren zu haben scheint, so wie im in dieser Arbeit dargestellten Fall. Das Unvermögen der Patientin, metaphorisch zu denken scheint an ein Defizit der Reflektionsfähigkeit gekoppelt zu sein, also der Möglichkeit, sich als «Subjekt» dessen, was ihr geschieht, zu erleben: Es gibt den Körper den ich habe, aber nicht den Körper der ich bin. Wir sehen, wie demzufolge das Unbewusste der Patientin in einem Körper gefangen geblieben ist, dem Worte fehlen und wie dieser Umstand die Analyse auf eine harte Probe stellt. Ausgehend von einer reverie in einer Sitzung, hat die analytische Funktion eine langsame Wiederherstellung der Symbolisierung in Gang gesetzt, anfänglich in der Analytikerin, im Verlauf auch zunehmend im Denken der Patientin wahrnehmbar. Schlüsselwörter: Anorektischer Körper, eingefleischtes Unbewusste, Gebrauch der reverie, Metapher - metaphorisches Denken.

The constructs of infant research and of attachment theory relating to attachment models and to the role played in their formation by parental responsiveness towards infant emotions are examined in the light of the extent to which they can be used at a psychoanalytic level. From this perspective significant features of analytic work are the regulation and mentalization of affects and their sharing, which allow the patient to transform his relational models. Thus the responsiveness and emotional availability studied in infant-parent interaction become important ingredients of the analytic dialogue, the basis of and background to the transference and countertransference. The analysis of a therapy with a young woman with a history of abuse shows the importance of these features in helping her achieve a mutually reliable and «non-abusive» Self/Other relational model. Key words: Affect mentalization, affect regulation, analytic dialogue, attachment models, emotional availability, responsiveness.


Attaccamento e affetti nel dialogo analitico. Lo scritto considera i costrutti della ricerca evolutiva e della teoria dell’attaccamento relativi ai modelli di attaccamento e al ruolo svolto nella loro formazione dalla responsività dei genitori verso le emozioni infantili in funzione della loro utilizzabilità a livello psicoanalitico. In quest’ottica, elementi significativi del lavoro analitico si delineano la regolazione e la mentalizzazione degli affetti insieme alla loro condivisione che permettono al paziente di trasformare, nella relazione terapeutica, i propri modelli relazionali. La responsività e la disponibilità emotiva diventano in questo modo ingredienti importanti del dialogo analitico, base e insieme sfondo dei movimenti transferali e controtransferali. L’analisi di un trattamento con una giovane donna con una storia di maltrattamento evidenzia la significatività di tali aspetti nell’aiutarla ad approdare a un modello di relazione Sé/altro reciprocamente affidabile e «non maltrattante». Parole chiave: Dialogo analitico, disponibilità emotiva, mentalizzazione affettiva, modelli di attaccamento, regolazione affettiva, responsività.

Attachement et affects dans le dialogue analytique. L’écrit examine les concepts de la recherche évolutive et de la théorie de l’attachement relatifs aux modèles d’attachement et au rôle joué dans leur formation par la résponsivité des parents aux émotions infantiles, en fonction de leur utilisabilité au niveau psychanalytique. Dans ce contexte, des éléments importants du travail d’analyse sont la régulation et la mentalisation des affects, ainsi que leur partage, qui permettent au patient de transformer, dans la relation thérapeutique, ses propres modèles relationnels. La résponsivité et la disponibilité émotionnelle deviennent donc des éléments importants du dialogue analytique, base et fond des mouvements de transfert et contre-transfert. L’analyse d’un traitement d’une jeune femme avec une histoire de mauvais traitements souligne l’importance de ces aspects pour l’aider à parvenir à un modèle de relation Soi / autre mutuellement fiable et «non maltraitante». Mots clés: Dialogue analytique, disponibilité émotionnelle, mentalisation affective, modèles d’attachement, régulation affective, résponsivité.

Apego y afectos en el diálogo analítico. Este trabajo considera las construcciones de la investigación de la edad evolutiva y de la teoría del apego en función de su posible uso a nivel psicoanalítico. A tal propósito focaliza la atención en los modelos de apego y en el rol que la responsividad de los padres hacia las emociones infantiles tiene en la formación de dichos modelos. A partir de este punto di vista, en el trabajo analítico se delinenan como elementos significativos la regulación, la mentalización de los afectos y el compartirlos. Esto permite al paciente transformar, a través de la relación terapéutica, sus propios modelos relacionales. La respuesta y la disponibilidad emotiva se convierten de esta manera en ingredientes importantes del diálogo analítico, base y al mismo tiempo fondo de los movimientos transferenciales y contratransferenciales. El análisis de una mujer joven con una historia de maltrato subraya lo significativo de dichos aspectos al ayudar a llegar a un modelo de relación Sí/otro mutuamente confiable y que «no maltrate». Palabras clave: Diálogo analítico, disponibilidad emotiva, mentalización afectiva, modelos de apego, regulación afectiva, responsividad.

Bindung und Affekte im analytischen Dialog. Diese Arbeit untersucht in Hinblick auf ihre psychoanalytische Brauchbarkeit Konzepte der Entwicklungsforschung und der Bindungstheorie in Bezug auf die Bindungsmodelle und der Rolle, die die elterliche Responsivität für die Entwicklung der kindlichen Emotionalität innehat. Unter diesem Gesichtspunkt konturieren sich als bedeutende Bausteine der psychoanalytischen Arbeit die Regulati-on und die Mentalisierung von Affekten einhergehend mit der Erfahrung, sie mitteilen zu können, die dem Patienten ermöglichen, innerhalb der therapeutischen Beziehung eigene Beziehungsmodelle zu transformieren. Die Responsivität und die emotionale Verfügbarkeit werden somit zu wichtigen Zutaten des analytischen Dialogs, Grundlage und zugleich Hintergrund der Übertragungs – und Gegenübertragungsbewegungen. Die Analyse einer jungen Frau mit Misshandlungserfahrung unterstreicht die Bedeutung dieser Aspekte bei dem Aufbau eines neuen, nicht von Misshandlung und Unzuverlässigkeit charakterisierten Beziehungsmodells zwischen dem Selbst und dem Anderen. Schlüsselwörter: Affektmentalisierung, Affektregulation, analytischer Dialog, Bindungsmodelle, emotionale Verfügbarkeit, Responsivität.

The central aim of this essay, anchored in the historical and intellectual experiences of John Keats, is that of demonstrating that negative capability – understood as the capacity to remain in uncertainty without hurriedly doing violence to facts and reason – may lie at the foundation of the poem itself: its beauty and truth. The truth of the poem, and thus of an authentic life, cannot be realized if not constantly accompanied by a sense of the beyond – a sense of the unknown toward which to aim, and which is therefore present. The presence in this essay of many authors who foretold of this beyond in a non-ideological way, from Virginia Woolf to Heidegger, demonstrates that the path toward the unknown is an isolated undertaking, but also one in common, where the commonality cuts across history and intersects with many thinkers. Keats – materialist, doctor, not as cultured as his fellow travelers – succeeds in discovering this ineffable quality (of negative experience) through his interior experience and causes it to spring up alive, a legacy for those who follow him. Among the latter, at the horizon’s edge, one glimpses the outline of Bion. Keywords: Beauty, creativity, negative capability, poetry, the beyond, truth, unknown.


Un’altra capacità, negativa. L’idea centrale di questo saggio, ancorato nelle vicende storiche e intellettuali di Keats, è di mostrare come la capacità negativa, intesa come capacità di soggiornare nell’incertezza senza violentare fatti e ragione nella fretta, sia alla base della poesia stessa: della sua Bellezza e Verità. La vera poesia, così la vita autentica, non può inverarsi se non si accompagna costantemente a un senso dell’aldilà, un senso dell’ignoto cui tendere, comunque presente. La presenza di molti autori nel saggio, che questo aldilà hanno presagito laicamente, da Virginia Wolff a Heidegger, mostra che il cammino verso l’ignoto è un’impresa isolata, ma nello stesso comune: dove comune è trasversale alla storia e intercetta molti pensatori. Keats, materialista, medico, non letterato come suoi compagni di ventura, riesce a scoprire questa qualità ineffabile (l’esperienza negativa) attraverso la sua esperienza interiore e la fa sgorgare viva, consegnandola ai posteri.Tra questi, sul limitare dell’orizzonte si intravede la sagoma di Bion. Parole chiave: Aldilà, bellezza, capacità negativa, creatività, ignoto, poesia, verità.

Une autre capacité, négative. L’idée centrale de cet essai, ancré dans les événements historiques et intellectuelles de Keats, est de montrer comment la capacité négative, en tant que capacité de séjourner dans l’incertitude sans violer frénétiquement les faits et les raisons, soit à la base de la poésie elle-même, de sa Beauté et Vérité. La vraie poésie, autant que la vie authentique, peut devenir vraie seulement en s’accompagnant constamment à un sentiment de l’au-delà, un sens de l’inconnu à qui s’adresser, cependant présent. La présence de nombreux auteurs dans l’essai, que cet au-delà ont présagé laïquement – de Virginie Wolf à Heidegger –, montre que le voyage vers l’inconnu est une entreprise isolée, mais au même temps commune, transversale à l’histoire et qu’intercepte beaucoup de penseurs. Keats, matérialiste, médecin, analphabète comme ses compaignons de chemin, arrive à découvrir cette qualité ineffable (expérience négative) à travers son expérience intérieure, et il la fait jaillir vive, en la livrant à la postérité. Parmi eux, sur le bord de l’horizon, on s’aperçevoit la silhouette de Bion. Mots clés: Au-delà, beauté, capacité négative, créativité , inconnu, poésie, vérité.

Otro tipo de capacidad, negativa. La idea princeps de este ensayo, anclado en las vicisitudes históricas e intelectuales de Keats, quiere demonstrar como la competencia negativa, entendida como la capacidad de permanecer en la perplejidad, sin violentar hechos y razón por la prisa, se ponga como base de la poesía misma: de su Belleza y Verdad. La verdadera poesía, así como la vida auténtica, no se podrían realizar si no se acompañan constantemente con el sentido del “más allá”, y de lo ignoto al cual aspirar, aunque presente. En el ensayo se nombran a muchos Autores, que ese más allá presagiaron en forma laica, de Virginia Wolff a Heidegger, indicando así que el camino hacia lo ignoto es una hazaña común, bien que solitaria: común entonces, significaría transversal a la historia, interceptando así muchos pensadores. Keats, por ejemplo, materialista, médico, no literato como otros compañeros, logra descubrir esta calidad indecible (es decir la experiencia negativa), por medio de su experiencia interior y la hace brotar viva, pasándola a la posteridad. Por aquí, en el umbral del horizonte, se entreve ya la silueta de Bion. Palabras clave: Belleza, capacidad negativa, creatividad, el más allá, lo ignoto, poesía,verdad.

Eine andere, eine negative Fähigkeit. Der zentrale Gedanke dieses Aufsatzes, welcher in Keats historischen und intellektuellen Wechselfällen verankert ist, ist der, dass die negative Fähigkeit, als Fähigkeit, im Unwissen zu verweilen, ohne dass die Fakten und die Vernunft von der Eile vergewaltigt werden, als Grundlage der Lyrik gesehen werden kann: als Grundlage ihrer Schönheit und Wahrheit. Die wahre Poesie, so wie das echte Leben, kann sich nicht verwirklichen, ohne sich ständig an das Gefühl des Jenseits, an die immer währende Unergründlichkeit, anzulehnen. Die Präsenz in dieser Schrift von vielen Autoren, die dieses Jenseits vorausgeahnt haben – angefangen mit Virginia Wolff über Heidegger – zeigt, dass der Weg zum Unergründlichen eine einsame, obgleich gemeinsame Suche ist: in der das Gemeinsame senkrecht zur Geschichte verläuft und viele Denker darin auffängt. Keats, Materialist, Arzt, kein Literat wie seine Schicksalsgenossen gelingt es – durch sein inneres Erleben – diese unfehlbare Eigenschaft (die negative Fähigkeit) zu entdecken und er lässt sie lebendig fließen, überbringt sie der Nachwelt. Und hier, erahnt man – and der Grenze zum Horizont – Bion. Schlüsselwörter: Jenseits, Kreativität, negative Fähigkeit, Poesie, Schönheit, Wahrheit, Unbekanntes.

The term «psychoanalytic experiences» refers to an encounter between a psychoanalyst and a subject asking for help with a psychic trouble which he has been unable to overcome. Psychoanalytic listening, the space offered to another mind for giving form to psychic suffering, the dream about the analyst the night before the meeting, putting the not-known into words and images, the dynamic of communication between unconsciouses, are opportunities which a well-trained psychoanalyst can put at the disposal of a suffering subject in describable and transmissible modes. A theoretical-clinical reflection by Winnicott and a clinical case which develops within this «analysing situation» illustrate the proposed topic. This means thinking about interesting dispositions of the original psychoanalytic framework: the example allows us to draw from life the theory underlying this type of intervention. Keywords: Analysing situation, classic analytic apparatus, clinical psychoanalytic experiences, listening, dream.

La clinica psicoanalitica contemporanea Esperienze psicoanalitiche. Per «esperienze psicoanalitiche» si intende un incontro tra uno psicoanalista e un soggetto che chiede aiuto per un disagio psichico che non riesce a superare. L’ascolto psicoanalitico, lo spazio offerto a un’altra mente per dare forma alla sofferenza psichica, il sogno sull’analista fatto la notte prima dell’incontro, la messa in parole e figura del non conosciuto, la dinamica di comunicazione tra inconsci, sono occasioni che chi ha avuto una buona formazione psicoanalitica può mettere a disposizione di un soggetto sofferente, in modalità descrivibili e trasmissibili. Una riflessione teorico-clinica di Winnicott e un caso clinico che si sviluppa all’interno di questa «situazione analizzante» illustrano la tematica proposta. Si tratta di pensare a interessanti articolazioni del dispositivo psicoanalitico originario: l’esempio permette di cogliere dal vivo la teoria sottostante questo tipo di interventi. Parole chiave: Ascolto, dispositivo analitico originario, esperienze cliniche psicoanalitiche, situazione analizzante, sogno.

La clinique psychanalytique contemporaine. Experiences psychanalytiques. Pour «Expériences psychanalytiques», on entend une rencontre entre un psychanalyste et une sujet qui cherche de l’aide pour des problèmes psychologiques qu’il n’arrive pas à surmontér. L’écoute psychanalytique, l’espace donné à un autre esprit pour façonner la souffrance psychique, le rêve sur l’analyste fait la nuit avant la séance, la mise en mots et en figures de l’inconnu, la dynamique de communication parmi les inconscients sont des chances que l’analyste bien formé peut mettre à disposition d’un sujet souffrant, en modalités descriptibles et communicables. Une réflexion théorique et clinique de Winnicott, et un cas clinique qui se développe au sein de cette «situation analysante» illustrent le thème proposé. Il s’agit de penser à des articulations intéressantes du dispositif psychanalytique originel: l’exemple permet d’attraper en direct la théorie sous-jacente ce type d’interventions. Mots clés -: Dispositif analytique originel, écoute, expériences cliniques psychanalytiques, rêve, situation analysante.

La clínica psicoanalítica contemporánea. Experiencias psicoanalíticas. Por «Experiencias Psicoanalíticas» entendemos el encuentro entre un psicoanalista y un sujeto que pide ayuda por un malestar psíquico que no puede resolver. La escucha psicoanalítica, el espacio que ofrece otra mente para dar forma al sufrimiento psíquico, el sueño del analista que tiene la noche anterior al encuentro, convertir en palabras y en figura lo desconocido, la dinámica de comunicación entre inconscientes, son posibilidades que quien recibió una buena formación analítica puede proporcionar a un sujeto que esta sufriendo. Una consideración teórico-clínica de Winnicott y un caso clínico que se desarrolla dentro de esta «situación de análisis» ilustran el tema propuesto. Se trata de reflexionar sobre articulaciones interesantes del dispositivo analítico originario: el ejemplo clínico permite identificar en directo la teoría que subyace en este tipo de acciones. Palabras claves: Dispositivo analítico originario, experiencias psicoanalíticas , escucha, situación de análisis, sueño.

Die Gegenwärtige klinische Praxis: Psychoanalytische Erfahrungen. Unter «psychoanalytische Erfahrungen» versteht man die Begegnung zwischen einem Psychoanalytiker und einem Subjekt der aufgrund eines psychischen Unbehagens, das er selber nicht überwinden kann, um Hilfe bittet. Das psychoanalytische Zuhören, der Raum, den man einem anderen zur Verfügung stellt, um das psychische Leiden auszudrücken, der Traum vom Analytiker, der in der Nacht vor der Sitzung geträumt wird, das bildhafte und verbale Darstellen des Unbekannten, die Dynamik der Kommunikation zwischen zwei Unbewussten sind Gelegenheiten die jemand, der ein gutes psychoanalytisches Training durchlaufen hat, dem leidenden Subjekt auf beschreibbare und nachvollziehbare Weise zur Verfügung stellen kann. Eine theoretisch-klinische Reflexion von Winnicott und ein klinischer Fall, der sich innerhalb dieser «analysierenden Situation» entfaltet, stellen diese Thematik dar. Es geht um das Denken über interessante Artikulationen der ursprünglichen analytischen Vorrichtung: Das Beispiel ermöglicht es dem Leser, die diesen Interventionen zugrundeliegende Theorie auf lebendige Weise zu erfassen. Schlüsselwörter: Analysierende Situation, klinische psychoanalytische Erfahrungen, Traum, ursprüngliche analytische Vorrichtung, Zuhören.

Rereading Dora today is perhaps meaningful in creative terms, rather than as an aspiration to compete with Freud by adopting the approach of a detective with a view to deciphering what he is considered to have been unable to decipher. The author takes the view, on the other hand, that what is most important in this text is the unfolding of indications that anticipate the future, of which he draws attention to at least three. First and foremost is an aspect against which Freud vigorously defends himself – namely, the fictional narrative structure of the clinical account – which today is seen, conversely, as extraordinarily in tune with the zeitgeist, given that the most appropriate epistemological framework for present-day psychoanalysis is the non-positivistic, postmodern approach, within which the Freudian logic of Nachträglichkeit operates. Secondly, the author stresses the significance of the person of the analyst in analysis; and lastly, he discusses the importance in the text of the image of Raphael’s Madonna in developing the concept of emotional unison, «recognition» or at-one-ment as a key therapeutic factor in the treatment. Key words: At-one-ment; Dora; fiction; paratext; postscript.


I poscritti di Dora. Rileggere oggi Dora può aver senso in una prospettiva creativa, e non come pretesa di competere con Freud assumendone il punto di vista da detective per decifrare ciò che egli non sarebbe stato in grado di decifrare. L’autore ritiene invece che di questo testo classico ciò che più conta è sviluppare gli spunti rivolti al futuro. In questo lavoro ne evidenzia almeno tre. Innanzitutto qualcosa da cui Freud si difende energicamente, la struttura di narrativa di finzione del resoconto clinico di Dora; elemento, questo, che si capovolge ai giorni nostri in una straordinaria attualità, visto che la cornice epistemologica più appropriata per la psicoanalisi contemporanea è quella non-positivistica del postmoderno, al cui interno è attiva la logica freudiana della Nachträglichkeit. Egli sottolinea poi il significato in analisi della persona dell’analista. Infine discute il rilievo che nel testo riveste l’immagine della Madonna di Raffaello per sviluppare il concetto di unisono emotivo, «riconoscimento» o at-one-ment come fattore terapeutico chiave della cura. Parole Chiave: At-one-ment, Dora, finzione, paratesto, poscritto.

Les post-scriptum de Dora. Relire aujourd’hui Dora peut avoir sens dans une perspective créative, non pas comme prétention de rivaliser avec Freud en en assumant le point de vue du détective pour déchiffrer ce qu’il n’aurait pas été capable de déchiffrer. L’auteur estime que, de ce texte classique, ce qui est plus important est de développer les idées projectées au futur. Ce travail en met en évidence au moins trois. Avant tout, quelque chose de laquelle Freud se défend vigoureusement, la structure narrative de fiction du relevé clinique de Dora; élément, ceci, qui se renverse à nos jours dans un extraordinaire actualité, établi que le cadre épistémologique plus approprié pour la psychanalyse contemporaine est celui non-positiviste du postmoderne, dans lequel est active la logique de l’après-coup freudien. Il souligne également la signification dans l’analyse de la personne de l’analyste. Enfin, il discute l’importance que dans le texte recouvre l’image de la Vierge de Raphaël afin de développer le concept de l’unisson émotionnel, «reconnaissance» ou at-one-ment comme facteur thérapeutique principal du traitement. Mots-clés: At-one-ment, Dora, fiction, paratexte, post-scriptum.

Los posdata de Dora. Volver a leer hoy Dora puede tener sentido en un perspectiva creativa, y sin pretender competir con Freud asumiendo el punto de vista del detective para descifrar lo que él no habría sido capaz de descifrar. En cambio, el autor considera que lo que más cuenta de este texto clásico es desarrollar los estímulos dirigidos hacia el futuro. En este trabajo se evidencian por lo menos tres. Antes que nada, la estructura de narración de ficción del relato clínico de Dora, de la cual Freud se defiene enérgicamente; elemento que hoy día adquiere una extraordinaria actualidad, ya que el marco espistemológico más apropiado para el psicoanálisis contemporáneo es el no-positivista del pensamento postmoderno, dentro del cual está activa la lógica freudiana de la Nachträglichkeit. Él l autor subraya, más adelante, el significado que en análisis tiene la persona del analista. Finalmente, discute la relevancia que en el texto tiene la imagen de la Virgen de Raffaello para desarrollar el concepto unísono emocional, «reconocimiento» o at-one-ment como factor terpéutico clave del tratamiento. Palabras Clave: At-one-ment, Dora, ficción, paratexto, posdata.

Doras Nachschriften. Die Schriften zu Dora heute wieder zu lesen, kann in einer kreativen Perspektive sinnvoll sein und nicht mit dem Anspruch, mit Freud zu rivalisieren, indem man eine ermittelnde Haltung einnimmt, um zu dechiffrieren, was er nicht zu dechiffrieren in der Lage gewesen wäre. Der Autor meint, dass bei diesem klassischen Text mehr eine Weiterentwicklung der in die Zukunft ragenden Ansätze zählt. In dieser Arbeit hebt er drei davon hervor. Erstens etwas, dem sich Freud energisch widersetzt hat, nämlich die narrative Fiktion des klinischen Berichtes. Es handelt sich hierbei um ein Element, das heutzutage eine außerordentliche Aktualität besitzt, da der geignetere epistemologische Rahmen der gegenwärtigen Psychoanalyse ein postmoderner und nicht positivistischer ist, in dem sich die Freudsche Logik der Nachträglichkeit entfalten kann. Der Autor unterstreicht weiter die Bedeutung der Person des Analytikers in den Behandlungen. Zuletzt bespricht er die hervorgehobene Rolle der Madonna von Raffaello im Text, um ein Konzept des emotionalen Einklanges zu entwickeln – eines «Wiedererkennens» oder at-one-ment – als therapeutischer Faktor und Schlüsselmoment in der Behandlung. Schlüsselwörter: at-one-ment, Dora, Fiktion, Nachschrift, Paratext.

Therapeutic action cannot be conceptualized in a precise theoretical model. «Only the openings and end-games admit of an exhaustive systematic presentation», wrote Freud. Therapeutic action looks more like an adventure than a procedure. Two aspects that characterize «good enough» therapeutic action, among others, are the capacity to develop hope and the use of metaphor. Distinct from certainty and born of anxiety and doubt, hope is a powerful transformative factor. It has no object, it is a utopian tension, and it is unsaturated; it disturbs the fundamentalist certainties of the unconscious which are subject to the repetition compulsion, activating potentialities directed at the unknown. The use of metaphor is the linguistic expression of the disturbing function of hope. Metaphor opens the experience of the analytic relationship to surprise, surmounting the conceptual barriers of patient and analyst that risk suffocating it. Keywords: Disturbance, hope, metaphor, unknown.

Due aspetti dell’azione terapeutica: speranza e metafora. L’azione terapeutica non può essere concettualizzata in un modello teorico definito. «Soltanto le mosse di apertura e quelle finali consentono una presentazione sistematica esauriente», così Freud. L’azione terapeutica assomiglia più ad un’avventura che ad una procedura. Due aspetti che caratterizzano, tra altri, l’azione terapeutica «sufficientemente buona» sono la capacità di sviluppare la speranza e l’uso della metafora. La speranza si distingue dalla certezza, nasce dall’inquietudine e dal dubbio ed è un potente fattore di trasformazione. Non ha un oggetto, è una tensione utopica, è insatura e perturba le certezze fondamentaliste dell’inconscio che soggiace alla coazione a ripetere, attivandone le valenze che si rivolgono verso l’ignoto. L’uso della metafora è l’espressione linguistica di tale funzione perturbante della speranza. La metafora rende l’esperienza della relazione analitica aperta alla sorpresa, superando le barriere concettuali di paziente e analista che rischiano di soffocarla. Parole chiave: Ignoto, metafora, perturbazione, speranza.

Deux aspects de l’action thérapeutique: espoir et métaphore. L’action thérapeutique ne peut être conceptualisée dans un modèle théorique défini. «Seulement les mouvements d’ouverture et ceux de clôture permettent une présentation systématique exhaustive», c’est Freud qui parle. L’action thérapeutique ressemble plus à une aventure qu’à une procédure. Deux aspects qui caractérisent, entre autres, l’action thérapeutique «suffisamment bonne» sont la capacité de développer l’espoir et l’utilisation de la métaphore. L’espoir se distingue par la certitude; il nait de l’inquiétude et le doute; il est un puissant facteur de transformation. Il n’a pas d’objet, il est une tension utopique, insaturée, et perturbe les certitudes fondamentalistes de l’inconscient qui sous-tend la compulsion de répétition, en activant les valences qui s’adressent à l’inconnu. L’utilisation de la métaphore est l’expression linguistique de cette fonction perturbante de l’espoir. La métaphore rend l’expérience de la relation analytique ouverte à la surprise, en dépassant les barrières conceptuelles, du patient et de l’analyste, qui risquent de la suffoquer. Mots clés: Espoir, inconnu, métaphore, perturbation.

Dos aspectos de la acción terapéutica: esperanza y metáfora. No se puede conceptualizar la acción terapéutica con un modelo teórico definido. «Solamente la fase inicial y la final permiten una presentación sistemática exhaustiva», así dice Freud. La acción terapéutica se parece más a una aventura que a un procedimiento. Los dos aspectos que, según yo, caracterizan la acción terapéutica «suficientemente buena» son la capacidad de abrigar la esperanza y el uso de la metáfora. La esperanza es muy diferente de la certidumbre, y, naciendo de la perplejidad y de la duda, resulta ser un poderoso factor de transformación. No tiene un objeto, más bien es una tensión utópica, es insaturada y perturba las certidumbres fundamentalistas del inconsciente, cautivo de la coacción a repetir, poniendo en marcha sus valencias, abiertas hacia lo desconocido. El empleo de la metáfora corresponde a la expresión lingüística de tal función perturbante por parte de la esperanza. En efecto, la metáfora hace que la experiencia de la relación analítica se abra a la sorpresa, superando las barreras conceptuales de paciente y analista, que amenazan con sofocarla. Palabras clave: Esperanza, lo desconocido, metáfora, perturbación.

Zwei Aspekte des therapeutischen Handelns: Hoffnung und Metapher. Das therapeutische Handeln kann nicht in einem endgültigen theoretischen Modell konzeptualisiert werden. «Nur die Eröffnungen und Endspiele (gestatten) eine erschöpfende systematische Darstel-lung», so Freud. Das therapeutische Handeln ähnelt eher einem Abenteuer als einer Prozedur. Zwei Aspekte die – unter anderen – ein «ausreichend gutes» therapeutisches Handeln kennzeichnen sind die Fähigkeit, Hoffnung zu entwickeln und der Gebrauch von Metaphern. Hoffnung unterscheidet sich von Gewissheit, sie beginnt in der Besorgnis und im Zweifel und ist ein machtvoller Transformationsfaktor. Sie ist nicht objektgerichtet, sondern vielmehr eine utopische Spannung, sie ist ungesättigt und irritiert die fundamentalistische Gewissheit des Unbewussten, das dem Wiederholungszwang erliegt, indem sie die Valenzen speist, die sich dem Unbekannten hinwenden. Die Verwendung von Metaphern ist der sprachliche Ausdruck dieser irritierenden Funktion der Hoffnung. Die Metapher öffnet das Erleben der analytischen Beziehung für die Überraschung, sodass die konzeptuellen Schranken des Patienten und des Analytikers, die sie zu ersticken drohen, überschritten werden können. Schlüsselwörter: Irritation, Hoffnung, Unbekanntes.

This study is dedicated to Marco Levi Bianchini, the bold, late-positivist psychiatrist who was one of the pioneering supporters of Freudian science in Italy. On June 7 1925, he founded the first Italian Psychoanalytic Society in Teramo. The reconstruction of Levi Bianchini’s personal and scientific experiences is based on the mining of archival material and on an examination of the now classic journals that he created in the 1910s and ’20s. This article illustrates his adventurous editorial industriousness in promoting Freudian thinking, and the various institutional developments that led to the construction of the Italian Psychoanalytic Society in the Abruzzi region. Also discussed is his complex and conflictual relationship with Edoardo Weiss, who revived the lifeless society of Teramo, reestablishing the Italian Psychoanalytic Society in Rome in 1932. Keywords: Early Italian psychoanalytic publishing, foundation of the Italian Psychoanalytic Society, Marco Levi Bianchini.

Marco Levi Bianchini. Lo psichiatra temerario che fondò la Società Psicoanalitica Italiana. Questo studio è dedicato a Marco Levi Bianchini, il temerario psichiatra tardo positivista che fu uno degli antesignani sostenitori della scienza freudiana in Italia. Il 7 giugno 1925 egli fondò a Teramo la prima Società Psicoanalitica Italiana. La ricostruzione della vicenda umana e scientifica di Levi Bianchini si basa sul vaglio di materiale d’archivio e sulla disamina delle ormai epiche riviste da lui create negli anni Dieci e Venti del Novecento. L’articolo illustra la sua avventurosa operosità editoriale in favore del pensiero freudiano, e i diversi passaggi istituzionali che condussero alla costituzione della S.P.I. abruzzese. Viene inoltre approfondito il complesso e conflittuale rapporto con Edoardo Weiss, che rianimò l’esangue attività societaria di Teramo, rifondando la S.P.I. a Roma, nel 1932. Parole Chiave: Marco Levi Bianchini, prima editoria psicoanalitica italiana, fondazione Società Psicoanalitica Italiana.

Marco Levi Bianchini. Le psychiatre téméraire qui a fondé la Société psychanalytique italienne. Cette étude est dédiée à Marco Levi Bianchini, Le téméraire psychiatre tard positiviste qui fut l’un des précurseurs de la science freudienne en Italie. Le 7 Juin 1925, il a fondé à Teramo la première Société psychanalytique italienne. La reconstruction de l’histoire humaine et scientifique de Levi Bianchini est basé sur l’examen des documents d’archives et des magazines épiques créés par lui dans les années dix et vingt du XXe siècle. L’Article discute son aventureuse activité éditoriale en faveur de la pensée freudienne, et les différentes étapes institutionnelles qui conduirent à la fondation de la SPI des Abruzzes. Il exploré également la relation complexe et conflictuelle avec Edoardo Weiss, qui relança l’exsangue activité sociétaire de Teramo, en refondant la SPI à Rome, en 1932. Mots clés: Fondation de la Société Psychanalytique Italienne, Marco Levi Bianchini, première édition psychanalytique italienne.

Marco Levi Bianchini. El psiquiatra temerario que fundó la Sociedad Psicoanálitica Italiana. Este estudio está dedicado a Marco Levi Bianchini, el temerario psiquiatra del positivimismo tardío y precursor de la ciencia freudiana en Italia. El 7 de junio de 1925 fundó en Teramo la primera Sociedad Psicoanalítica Italiana. El estudio del material de archivo y el examen de las ya épicas revistas creadas por Levi Bianchini en las décadas de 1910 y 1920, permiten la reconstrucción de su biografía personal y científica. El artículo describe la intensa actividad editorial a favor del pensamento freudiano, y las distintas etapas institucionales que llevaron a la constitución de la S.P.I. en Abruzzo. Además se profundiza la compleja y conflictiva relación con Edoardo Weiss, quien reanimó la débil actividad de la sociedad de Teramo, volviendo a fundar la S.P.I. en Roma, en 1932. Palabras Clave: fundación Sociedad Psicoanalítica Italiana, Marco Levi Bianchini, primera editorial psicoanalítica italiana.

Marco Levi Bianchini. Der unerschrockene Psychiater, der die Societá Psicoanalitica Italiana gründete. Diese Studie widmet sich Mario Levi Bianchini, unerschrockener spätpositivistischer Psychiater und einer der frühen Unterstützer der Freudschen Wissenschaft in Italien. Er gründete am 7. Juni 1925 in Teramo die erste italienische psychoanalytische Gesellschaft. Die Rekonstruktion seines menschlichen und wissenschaftlichen Werdeganges basiert auf der Durchsicht von Archivmaterial und auf dem Studium der inzwischen legendären Zeitschriften, die er in den ersten zwei Jahrzehnten des 20en Jahrhunderts kreierte. Der Artikel zeichnet seine abenteuerliche Emsigkeit bei der Verlagstätigkeit zu Gunsten des Freudschen Denkens nach, sowie die unterschiedlichen institutionellen Schritte, die zur Gründung der analytischen Gesellschaft in den Abruzzen führten. Des weiteren wird das tiefe und komplexe Verhältnis zu Edoardo Weiss vertieft, der die ausgehöhlte Vereinsarbeit in Teramo wieder belebte und 1932 die Societá di Psicoanalisi Italiana in Rom neu gründete. Schlüsselwörter: Frühe psychoanalytische Verlagstätigkeit, Gründung der Italienischen Psychoanalytischen Gesellschaft, Marco Levi Bianchini.

Film is a short movie written by Samuel Beckett in 1964. Thirty years earlier, Beckett had interrupted his psychoanalytic treatment with Bion, considering it essentially useless, even though an interest in psychiatry and psychoanalysis would accompany him for the rest of his life. Didier Anzieu hypothesizes that the emotional and intellectual resonances activated by the encounter between the two of them may have stimulated an exploration of similar themes in both, though in different arenas. Film is presented as an extraordinary visual narration of a paranoid nightmare: external reality appears to the protagonist as a universe populated by threatening eyes from which to protect himself. The eye, the expelled perception, infuses reality with copies/fragments of what has been broken up and evacuated outside of himself. Utilizing the Bionian concept of «attacks on linking», the author suggests a reading of the film as an illustration of a mental universe dominated by psychotic processes and psychotic functioning. Keywords: Attacks on linking, Beckett, Bion, paranoia.


Riflessioni intorno a Film di Samuel Beckett (in compagnia di Bion). Film è un cortometraggio sceneggiato da Samuel Beckett nel 1964. Una trentina di anni prima Beckett aveva interrotto un trattamento psicoanalitico con Bion ritenendola di sostanziale inutilità, anche se l’interesse per la psichiatria e la psicoanalisi lo accompagnerà poi per tutta la vita. Didier Anzieu ipotizza che le risonanze emotive e intellettuali attivate dall’incontro tra i due abbiano stimolato in entrambi l’esplorazione di tematiche simili, seppur in ambiti diversi. Film si presenta come una straordinaria narrazione visiva di un incubo paranoico: la realtà esterna appare al protagonista con un universo popolato da occhi minacciosi da cui proteggersi. L’occhio, il percettivo espulso, la infiltra di duplicati/frammenti di ciò che è stato fatto a pezzi ed evacuato fuori di sé. Utilizzando il concetto bioniano di «attacco al legame», l’Autore suggerisce una lettura del film come illustrazione di un universo mentale dominato da processi e funzionamenti psicotici. Parole Chiave: Attacco al legame, Beckett, Bion, paranoia.

Réflexions sur Film de Samuel Beckett (en compagnie de Bion). Film est un court-métrage écrit par Samuel Beckett en 1964. Trente ans avant Beckett avait interrompu un traitement psychanalytique avec Bion en le jugeant substantiellement inutile, même si l'intérêt pour la psychiatrie et la psychanalyse l'accompagnera pour toute sa vie. Didier Anzieu suppose que les résonances émotionnelles et intellectuelles déclenchées par la rencontre entre les deux aient stimulé, en tous les deux, l’exploration de thèmes similaires, bien que dans des domaines différents. Film ressemble à un extraordinaire récit visuel d'un cauchemar paranoïaque: la réalité externe apparaît au protagoniste sous forme d’un univers peuplé par des yeux menaçants, face auxquels se protéger. L'œil, le perceptif expulsé, l’imprègne de doubles / fragments de ce qui a été déchiré et évacué hors de lui. En utilisant le concept de Bion de «attaque des liens», l'Auteur propose une lecture du film comme illustration d'un univers mental dominé par des processus et opérations psychotiques. Mots clés: Attaque des liens, Beckett, Bion, paranoïa.

Reflexiones en torno a Film de Samuel Beckett (en compañía de Bion). Film es un cortometraje cuyo guión escribió Samuel Beckett en 1964. Treinta años antes Beckett había interrumpido un tratamiento psicoanalítico con Bion por considerarlo substancialmente inútil, aunque su interés por la psiquiatría y el psicoanálisis lo acompañará durante toda la vida. Didier Anzieu plantea la posibilidad de que las repercusiones emotivas e intelectuales que el encuentro entre ambos activó, estimularon la exploración de temáticas semejantes, aunque en ámbitos distintos. Film se presenta como una extraordinaria narración visiva de una pesadilla paranóica: la realidad externa aparece ante el protagonista como un universo poblado de ojos amenazantes de los cuales tiene que protegerse. El ojo, como percepción expulsada, infiltra la realidad de duplicados/fragmentos de lo que ha hecho pedazos y ha evacuado fuera de sí. El autor sugiere una lectura de la película como la ilustración de un universo mental dominado por procesos y funcionamientos psicóticos, a través del concepto bioniano de «ataque al vínculo». Palabras clave: Ataque al vínculo, Beckett, Bion, paranoia.

Gedanken zu Film von Samuel Beckett (im Beisammensein von Bion). Film ist ein Kurzfilm, dessen Drehbuch von Samuel Beckett 1964 verfasst wurde. Dreißig Jahre vorher hatte Beckett eine psychoanalytische Behandlung mit Bion, die er als grundsätzlich nutzlos einschätzte, abgebrochenauch wenn er ein lebenslanges Interesse für Psychiatrie und Psychoanalyse beibehielt. Didier Anzieu vertritt die These, dass diese Begegnung emotionale und intellektuelle Spuren hinterlassen hat, die in Beiden die Erforschung ähnlicher Thematiken, wenn auch in unterschiedlichen Bereichen, angeregt haben. Film stellt eine außergewöhnliche visuelle Erzählung eines paranoiden Albtraumes: die äußere Realität erscheint dem Protagonisten als ein Universum voller bedrohlicher Augen, vor denen man sich schützen muss. Das Auge, das ausgestoßene Wahrnehmende, infiltriert sie mit Duplikaten/Fragmenten dessen was zerstückelt und evakuiert worden ist. Ausgehend vom bionschen Konzept des «attack to the link» legt der Autor eine Lesart des Filmes als eine Darstellung eines mentalen Universums, was von psychotischen Prozessen und Funktionsweisen beherrscht wird, nahe. Schlüsselwörter: Attack to the link, Beckett, Bion, paranoia.