Raffaello Cortina Editore

Riflessioni sui metodi della verità   L’articolo adotta la prospettiva neokantiana secondo cui la verità nei saperi scientifici non è da ricondurre a decreti metodologici esterni e unitari. Ciò che va analizzato sono le procedure di oggettivazione interne ai saperi. Questa prospettiva implica la tesi della pluralità dei metodi scientifici, e la tesi della non-naturalità degli oggetti. Gli oggetti di conoscenza scientifica sono costruzioni che dipendono da dispositivi tecnici, come la scrittura simbolica e la formalizzazione, fondamentali nelle scienze esatte, e da dispositivi di modellizzazione, che sono attuati in forme diverse nelle varie scienze: ad esempio, la modellizzazione attraverso strutture matematiche in fisica, la modellizzazione linguistico-testuale in antropologia, il metodo statistico in sociologia. L’articolo esemplifica in particolare le procedure di oggettivazione di alcune scienze, facendo riferimento agli oggetti della microfisica e dell’antropologia culturale. Un cenno è fatto alla costruzione degli oggetti nella relazione analitica. Parole Chiave: Metodi, oggettivazione, oggetti newtoniani, oggetti indeterministici, oggetti antropologici, oggetti statistici, oggetti psicoanalitici.   Reflections on the methods of truth. The article adopts the Neo-Kantian perspective that truth in scientific knowledge is not to be traced to external, unitary methodological decrees. What needs to be analyzed are the procedures of objectification internal to knowledge. This perspective implies the thesis of the plurality of scientific methods, and the thesis of the non-naturality of objects. Objects of scientific knowledge are constructions that depend on technical devices, such as symbolic writing and formalization, which are fundamental in the exact sciences, and on modeling devices, which are implemented in different forms in the various sciences: for example, modeling through mathematical structures in physics, linguistic-textual modeling in anthropology, and the statistical method in sociology. The article exemplifies the objectification procedures of some sciences, referring to the objects of microphysics and cultural anthropology. A brief mention is made to the construction of objects in the analytical relationship. Key Words:  Anthropological objects, indeterministic objects, methods, Newtonian objects, objectification, psychoanalytic objects, statistical objects.   Réflexions sur les méthodes de la vérité. L’article adopte la perspective néo-kantienne selon laquelle la vérité dans la connaissance scientifique ne peut être attribuée à des décrets méthodologiques externes et unitaires. Ce qu’il faut analyser, ce sont les procédures d’objectivation internes à la connaissance. Cette perspective implique la thèse de la pluralité des méthodes scientifiques et la thèse de la non-naturalité des objets. Les objets de connaissance scientifique sont des constructions qui dépendent de dispositifs techniques, comme l’écriture et la formalisation symboliques, fondamentaux dans les sciences exactes, et de dispositifs de modélisation, qui sont mis en œuvre sous différentes formes dans les différentes sciences : par exemple, la modélisation par des structures mathématiques en physique. , la modélisation linguistique-textuelle en anthropologie, la méthode statistique en sociologie. L’article illustre en particulier les procédures d’objectivation de certaines sciences, en faisant référence aux objets de la microphysique et de l’anthropologie culturelle. Il est fait mention de la construction d’objets dans la relation analytique. Mots Clés: Méthodes, objectivation, objets anthropologiques, objets indéterministes, objets newtoniens, objets psychanalytiques, objets statistiques.   Reflexiones sobre los métodos de la verdad. El artículo adopta la perspectiva neokantiana según la cual la verdad del conocimiento científico no puede remontarse a decretos metodológicos externos y unitarios. Lo que hay que analizar son los procedimientos de objetivación internos del conocimiento. Esta perspectiva implica la tesis de la pluralidad de métodos científicos y la tesis de la no naturalidad de los objetos. Los objetos del conocimiento científico son construcciones que dependen de dispositivos técnicos, como la escritura y la formalización simbólica, fundamentales en las ciencias exactas, y de dispositivos de modelación, que se implementan de diferentes formas en las diversas ciencias: por ejemplo, la modelización a través de estructuras matemáticas en la física, modelado lingüístico-textual en antropología, el método estadístico en sociología. El artículo ejemplifica particularmente los procedimientos de objetivación de algunas ciencias, refiriéndose a los objetos de la microfísica y la antropología cultural. Se hace una mención a la construcción de objetos en la relación analítica. Palabras Clave: Métodos, objetivación, objetos newtonianos, objetos indeterministas, objetos antropológicos, objetos estadísticos, objetos psicoanalíticos.   Überlegungen zu den Methoden der Wahrheit. Der Artikel nimmt die neukantianische Perspektive ein, nach der die Wahrheit im wissenschaftlichen Wissen nicht auf äußere und einheitliche methodologische Verordnungen zurückgeführt werden kann. Was analysiert wird, sind vielmehr die Verfahren der Objektivierung innerhalb des Wissens. Diese Perspektive impliziert die These von der Pluralität der wissenschaftlichen Methoden und die These der Nicht-Natürlichkeit der Objekte. Die Objekte der wissenschaftlichen Erkenntnis sind Konstruktionen, die von technischen Dispositiven abhängig sind, wie der symbolischen Schrift und der Formalisierung, die in den exakten Wissenschaften grundlegend sind, und von Modellierungs-Dispositiven, die in den verschiedenen Wissenschaften in unterschiedlicher Form eingesetzt werden: etwa die Modellierung durch mathematischen Strukturen in der Physik, die linguistisch-textuelle Modellierung in der Anthropologie oder die statistische Methode in der Soziologie. Der Artikel veranschaulicht insbesondere die Objektivierungsverfahren einiger Wissenschaften und bezieht sich dabei auf die Objekte der Mikrophysik und der kulturellen Anthropologie. Auf die Konstruktion der Objekte in der analytischen Beziehung wird verwiesen. Schlüsselwörter: Anthropologische Objekte, Methoden, newtonsche Objekte, Objektivierung, psychoanalytische Objekte, statistische Objekte, unbestimmte Objekte.

Il metodo in filosofia   Oggigiorno la questione del metodo in filosofia ha connotazioni diverse rispetto al XIX secolo, quando la filosofia influenzava più ampiamente la problematizzazione metodologica nelle scienze, e queste procedevano verso la loro qualificazione e differenziazione. Da un lato, le scienze stesse si sono evolute rispetto alla propria capacità di autoriflessione teorica e critico-fondazionale; da un altro lato, la filosofia appare sempre più orientata al dialogo paritario, non di rado subordinato, nei riguardi dei contenti che di volta in volta gli avanzamenti scientifici determinano. Così, è oggigiorno il riferimento paradigmatico alla scienza che guida, in un modo o nell’altro, la ricerca filosofica sul metodo; ma è una ricerca che, al tempo stesso, mira tanto all’integrazione interdisciplinare quanto, proprio, ad un più stretto connubio tra scienza e filosofia. Parole chiave: Epistemologia, ermeneutica, metodo, psicoanalisi.   The method in philosophy. Nowadays the question of method in philosophy has different connotations compared to the 19th century, when philosophy more widely influenced methodological problematisation in the sciences, and these advanced towards their qualification and differentiation. On the one hand, the sciences themselves have evolved with respect to their capacity for theoretical and critical-foundational self-reflection; on the other hand, philosophy appears increasingly oriented towards equal dialogue, often subordinated, with regard to the contents that scientific advances determine step by step. Thus, it is nowadays the paradigmatic reference to science that guides, in one way or another, philosophical research on method; but it is a research which, at the same time, aims both at interdisciplinary integration and, indeed, at a closer union between science and philosophy. Keywords: Epistemology, hermeneutics, method, psychoanalysis.   La méthode en philosophie. Aujourd’hui, la question de la méthode en philosophie a des connotations différentes par rapport au XIXe siècle, lorsque la philosophie influençait plus largement la problématisation méthodologique des sciences, et que celles-ci procédaient à leur qualification et différenciation. D’une part, les sciences elles-mêmes ont évolué en ce qui concerne leur capacité d’autoréflexion théorique et critique-fondatrice ; d’autre part, la philosophie apparaît de plus en plus orientée vers un dialogue égal, souvent subordonné, à l’égard des contenus que les progrès scientifiques déterminent de temps à autre. Ainsi, aujourd’hui c’estla référence paradigmatique à la science qui guide, d’une manière ou d’une autre, la recherche philosophique sur la méthode ; mais c’est une recherche qui, en même temps, vise à la fois une intégration interdisciplinaire et, précisément, une union plus étroite entre science et philosophie. Mots-clés: Épistémologie, herméneutique, méthode, psychanalyse.   El método en filosofía. Hoy en día la cuestión del método en filosofía tiene connotaciones diferentes a las del siglo XIX, cuando la filosofía influyó más ampliamente en la problematización metodológica de las ciencias, y éstas avanzaron hacia su calificación y diferenciación. Por un lado, las propias ciencias han evolucionado respecto de su capacidad de autorreflexión teórica y crítico-fundamental; por otra parte, la filosofía parece cada vez más orientada hacia un diálogo igualitario, a menudo subordinado, respecto de los contenidos que los avances científicos determinan. Así, hoy en día es la referencia paradigmática a la ciencia la que orienta, de una forma u otra, la investigación filosófica sobre el método; pero es una investigación que, al mismo tiempo, apunta tanto a la integración interdisciplinaria como, precisamente, a una unión más estrecha entre ciencia y filosofía. Palabras clave: Epistemología, hermenéutica, método, psicoanálisis.   Die Methode in der Philosophie. Die Frage der Methode in der Philosophie hat heutzutage andere Konnotationen als im 19. Jahrhundert, als die Philosophie weitreichenderen Einfluss auf die methodologische Problematisierung in den Wissenschaften hatte und diese sich noch im Prozess ihrer Qualifizierung und Differenzierung befanden. Auf der einen Seite haben sich die Wissenschaften selbst in Bezug auf ihre Fähigkeit zur theoretischen und kritisch-begründeten Selbstreflexion entwickelt; auf der anderen Seite scheint sich die Philosophie immer stärker auf einen gleichberechtigten, nicht selten untergeordneten Dialog hin zu orientieren in Bezug auf die Inhalte, die die wissenschaftlichen Fortschritte jeweils bestimmen. So ist es heute der paradigmatische Bezug auf die Wissenschaft, der auf die ein oder andere Weise die philosophische Methodenforschung leitet, die jedoch zugleich ebenso auf die interdisziplinäre Integration wie auf eine engere Verbindung zwischen Wissenschaft und Philosophie zielt. Schlüsselwörter: Epistemologie, Hermeneutik, Methode, Psychoanalyse.  

L’elusiva realtà del metodo storico   Questo saggio si interroga sull’esistenza e l’applicazione di un metodo storico e sulla sua influenza sui risultati della ricerca storica. Si argomenta che l’idea di un metodo unico e universale per studiare la storia è problematica e inadeguata, poiché il passato è stato oggetto di interpretazioni mutevoli nel tempo e nello spazio culturale. Nel saggio si accenna all’evoluzione del metodo storico in Europa, evidenziando i cambiamenti profondi nel Settecento Ottocento, con l’affermazione del potere europeo e l’assunzione della storia come prerogativa europea. Si riflette sulle divergenze tra gli storici riguardo al metodo e all’interpretazione dei fatti storici, con un focus sull’importanza dell’analisi critica delle fonti. Si discute inoltre l’impatto delle tecnologie moderne, in particolare dell’intelligenza artificiale, sullo studio e sulla narrazione storica e si sottolinea la necessità di elaborare la nozione di una ‘responsabilità narrativa’ nell’uso di tali strumenti. Infine, si sottolinea l’importanza della ‘discrezione’ suggerita nel Cinquecento da Guicciardini come caratteristica di un metodo storico adatto alle esigenze della storiografia in età moderna. Parole Chiave:  Fonti, metodo storico, narrazione, responsabilità narrativa. The elusive reality of the historical method. This essay discusses the existence and use of a historical method. It also discusses its influence on the results of historical research. It argues that the idea of a single, universal method for the study of history is problematic and inadequate because the past has been subject to changing interpretations over time and in different cultural spaces. The essay touches on the evolution of historical method in Europe, highlighting the profound changes in the eighteenth and nineteenth centuries with the establishment of European power and the assumption of history as a European prerogative. Divergences among historians in the method and interpretation of historical facts are reflected upon, with an emphasis on the importance of critical analysis of sources. The impact of modern technologies, especially artificial intelligence, on historical research and narrative is also discussed, and the need to elaborate the notion of ‘narrative responsibility’ in the use of such tools is emphasized. Finally, the importance of ‘discretion’, proposed by Guicciardini in the sixteenth century, as a characteristic of a historical method suited to the needs of modern historiography is emphasized, Key Words:  Historical method, narrative, narrative responsibility, sources.   La réalité insaisissable de la méthode historique. Cet essai questionne l’existence et l’application d’une méthode historique et son influence sur les résultats de la recherche historique. On fait valoir que l’idée d’une méthode unique et universelle pour étudier l’histoire est problématique et inadéquate, car le passé a été sujet à des interprétations changeantes au fil du temps et de l’espace culturel. L’essai évoque l’évolution de la méthode historique en Europe, en soulignant les profonds changements survenus aux XVIIIe et XIXe siècles, avec l’affirmation de la puissance européenne et l’hypothèse de l’histoire comme prérogative européenne. Il réfléchit aux divergences entre les historiens quant à la méthode et à l’interprétation des faits historiques, en mettant l’accent sur l’importance de l’analyse critique des sources. L’impact des technologies modernes, en particulier l’intelligence artificielle, sur l’étude historique et le récit est également discuté et la nécessité de développer la notion de “responsabilité narrative” dans l’utilisation de tels outils est soulignée. Enfin, nous soulignons l’importance de la “discrétion” suggérée au XVIe siècle par Guicciardini comme caractéristique d’une méthode historique adaptée aux besoins de l’historiographie de l’époque moderne. MOTS-CLÉS:Méthode historique, narration, responsabilité narrative, sources.   La elusiva realidad del método histórico. Este ensayo cuestiona la existencia y aplicación de un método histórico y su influencia en los resultados de la investigación histórica. Se argumenta que la idea de un método único y universal para estudiar la historia es problemática e inadecuada, ya que el pasado ha estado sujeto a interpretaciones cambiantes a lo largo del tiempo y en el espacio cultural. El ensayo menciona la evolución del método histórico en Europa, destacando los profundos cambios ocurridos en los siglos XVIII y XIX, con la afirmación del poder europeo y la asunción de la historia como prerrogativa europea. Reflexiona sobre las divergencias entre historiadores en cuanto al método y a la interpretación de los hechos históricos, centrándose en la importancia del análisis crítico de las fuentes. También se analiza el impacto de las tecnologías modernas, en particular la inteligencia artificial, en el estudio y en la narrativa históricos y se subraya la necesidad de desarrollar la noción de “responsabilidad narrativa” en el uso de tales herramientas. Finalmente, subrayamos la importancia de la “discreción” sugerida en el siglo XVI por Guicciardini como característica de un método histórico adecuado a las necesidades de la historiografía de la época moderna. Palabras Clave: Fuentes, método histórico, narración, responsabilidad narrativa.   Die schwer fassbare Wirklichkeit der historischen Methode. Dieser Aufsatz fragt nach der Existenz und Anwendung einer historischen Methode und nach ihrem Einfluss auf die Ergebnisse der historischen Forschung. Es wird argumentiert, dass die Idee einer einheitlichen und universalen Methode, die Geschichte zu untersuchen problematisch und unzulänglich ist, da die Vergangenheit im Laufe der Zeit und in unterschiedlichen kulturellen Räumen Objekt wechselnder Deutungen war. Im Aufsatz wird auf die Entwicklung der historischen Methode in Europa hingewiesen und es werden die tiefgreifenden Veränderungen im achtzehnten und neuzehnten Jahrhundert hervorgehoben, die mit der Affirmation der europäischen Macht und der Annahme der Geschichte als europäisches Vorrecht einhergingen. Die Divergenzen zwischen den Historikern in Bezug auf die Methode und die Deutung historischer Fakten werden mit einem Fokus auf die Bedeutung der kritischen Analyse der Quellen reflektiert. Zudem wird der Einfluss der modernen Technologie, insbesondere der künstlichen Intelligenz auf die Geschichtsforschung und Geschichtserzählung diskutiert und die Notwendigkeit unterstrichen, die Vorstellung einer ‚erzählerischen Verantwortung’ bei der Verwendung solcher Hilfsmittel auszuarbeiten. Zuletzt wird die Bedeutung der im sechzehnten Jahrhundert von Guicciardini vorgeschlagenen “Diskretion” als Eigenschaft einer historischen Methode hervorgehoben, die an die Bedürfnisse der Historiographie in moderner Zeit angepasst ist. Schlüsselwörter: Erzählung, erzählerische Verantwortung, historische Methode, Quellen.  

Metodologie e approcci in medicina   L’esercizio della medicina non si limita all’applicazione di tecniche, ma si fonda su una “matrice disciplinaria” che include diversi metodi influenzati dalla comunità medica stessa. Comunità e metodo, d’altra parte, non dovrebbero mai essere valutati separatamente ma nel loro reciproco e dinamico rapporto di correlazione. In questo saggio, ispirato da Thomas Kuhn, si analizza come il metodo scientifico, in medicina, si intrecci con “presupposti metafisici”, “valori”, “esemplari” e subisca condizionamenti esterni. Tale intreccio, tuttavia, non appare sufficiente e richiede l’integrazione di approcci differenti,per poter approdare ad una concezione più allargata della cura che non si limiti al solo trattamento delle malattie Parole chiave: Ente malattia, etica della cura, medicina narrativa, metodo scientifico.   Methodologies and Approaches in Medicine. The practice of medicine extends beyond the mere application of techniques; it is grounded in a “disciplinary matrix” that encompasses various methods influenced by the medical community itself. The community and method should not be assessed separately but rather in their mutual and dynamic correlation. This essay, inspired by Thomas Kuhn, examines how the scientific method in medicine intertwines with “metaphysical presuppositions,” “values,” “exemplars,” and is subject to external influences. However, this interweaving is not deemed sufficient and necessitates the integration of diverse approaches to arrive at a broader conception of care that transcends mere disease treatment. Keywords: Ethics of care, disease, narrative medicine, scientific method.   Méthodologies et approches en médecine.La pratique de la médecine ne se limite pas à l’application de techniques, mais s’appuie sur une “matrice disciplinaire” qui comprend diverses méthodes influencées par la communauté médicale elle-même. La communauté et la méthode, en revanche, ne doivent jamais être évaluées séparément mais dans leur relation de corrélation mutuelle et dynamique. Dans cet essai, inspiré par Thomas Kuhn, nous analysons comment la méthode scientifique, en médecine, s’entremêle avec des “présupposés métaphysiques”, des “valeurs”, des “exemples” et est soumise à des conditionnements extérieurs. Cet entrelacement ne semble cependant pas suffisant et nécessite l’intégration de différentes approches, afin d’aboutir à une conception de soins plus large qui ne se limite pas au seul traitement des maladies. Mots-Clés: Entité pathologique, éthique des soins, médecine narrative, méthode scientifique.   Metodologías y enfoques en medicina. La práctica de la medicina no se limita a la aplicación de técnicas, sino que se basa en una “matriz disciplinaria” que incluye diversos métodos influenciados por la propia comunidad médica. Comunidad y método, por otra parte, nunca deben evaluarse por separado sino en su relación de correlación mutua y dinámica. En este ensayo, inspirado en Thomas Kuhn, analizamos cómo el método científico, en medicina, se entrelaza con “presuposiciones metafísicas”, “valores”, “ejemplos” y está sujeto a condicionamientos externos. Este entrelazamiento, sin embargo, no parece suficiente y requiere la integración de diferentes enfoques, para llegar a un concepto más amplio de atención que no se limite únicamente al tratamiento de las enfermedades. Palabras Clave: Entidad patológica, ética del cuidado, medicina narrativa, método científico.   Methoden und Ansätze in der Medizin. Die medizinische Tätigkeit beschränkt sich nicht auf die Anwendung von Techniken, sondern gründet sich auf eine “disziplinäre Matrix”, die verschiedene, von der medizinischen Gemeinschaft selbst beeinflusste Methoden beinhaltet. Gemeinschaft und Methode sollten nie getrennt bewertet werden, sondern vielmehr in ihrem wechselseitigen und dynamischen Korrelationsverhältnis. In diesem von Thomas Kuhn inspirierten Artikel wird analysiert, wie die wissenschaftliche Methode in der Medizin mit “metaphysischen Voraussetzungen”, “Werten” und “Vorbildern” verbunden ist und äußeren Konditionierungen unterliegt. Eine solche Verbindung scheint jedoch nicht ausreichend und erfordert die Integration verschiedener Ansätze, um zu einer umfassenderen Konzeption der Therapie zu führen, die sich nicht nur auf die Behandlung von Krankheiten beschränkt. Schlüsselwörter: Ethik der Behandlung, Krankheitswesen, narrative Medizin, wissenschaftliche Methode.  

Modelli epistemologici e ricerca in Fisica   In questo contributo vengono discusse soprattutto le due principali metodologie epistemologiche adottate nella ricerca in Fisica: il realismo scientifico e il costruttivismo, sottolineandone una reciproca osmosi. Le implicazioni di questi due metodi sono soprattutto esaminate in quelle che sono i settori fondanti della Fisica Teorica: la Meccanica Classica, la Teoria della Relatività (Ristretta e Generale), la Meccanica Quantistica, il Modello Standard delle Interazioni Fondamentali e la Teoria delle Stringhe, che vengono brevemente illustrati nelle loro peculiarità. Particolare rilievo viene dato, inoltre, alla contrapposizione tra determinismo e indeterminismo, rispettivamente caratterizzanti la Meccanica Classica e la Meccanica Quantistica. Si conclude con un sommario di altri significativi aspetti epistemologici e filosofici che influenzano metodologia e concezione del mondo fisico. Parole Chiave: Costruttivismo, determinismo, indeterminismo, meccanica classica, meccanica quantistica, realismo scientifico.   Epistemological models and research in Physics. This contribution mainly discusses the two main epistemological methodologies adopted in Physics research: scientific realism and constructivism, emphasising their mutual osmosis. The implications of these two methods are mainly examined in the founding areas of Theoretical Physics: Classical Mechanics, the Theory of Relativity (Narrow and General), Quantum Mechanics, the Standard Model of Fundamental Interactions and String Theory, whose peculiarities are briefly illustrated. Particular emphasis is also given to the contrast between determinism and indeterminism, respectively characterising Classical Mechanics and Quantum Mechanics. It concludes with a summary of other significant epistemological and philosophical aspects that influence methodology and conception of the physical world. Keywords: Constructivism, determinism, indeterminism, classical mechanics, quantum mechanics, scientific realism.   Modèles épistémologiques et recherche en physique. Dans cette contribution, les deux principales méthodologies épistémologiques adoptées dans la recherche en physique sont avant tout abordées : le réalisme scientifique et le constructivisme, soulignant leur osmose mutuelle. Les implications de ces deux méthodes sont surtout examinées dans les secteurs fondateurs de la physique théorique : la mécanique classique, la théorie de la relativité (spéciale et générale), la mécanique quantique, le modèle standard des interactions fondamentales et la théorie des cordes, qui sont brièvement illustrés dans leurs particularités. Un accent particulier est également porté sur le contraste entre déterminisme et indéterminisme, caractérisant respectivement la Mécanique Classique et la Mécanique Quantique. Il se termine par un résumé d’autres aspects épistémologiques et philosophiques importants qui influencent la méthodologie et la conception du monde physique. Mots Clés: Constructivisme, déterminisme, indéterminisme, mécanique classique, mécanique quantique, réalisme scientifique.   Modelos epistemológicos e investigación en Física. En esta contribución se discuten sobre todo las dos principales metodologías epistemológicas adoptadas en la investigación en física: el realismo científico y el constructivismo, subrayando unaósmosis recíproca. Las implicaciones de estos dos métodos se examinan sobre todo en los sectores fundadores de la Física Teórica: la Mecánica Clásica, la Teoría de la Relatividad (especial y general), la Mecánica Cuántica, el Modelo Estándar de Interacciones Fundamentales y la Teoría de Cuerdas, que se ilustran brevemente en sus peculiaridades. También se hace especial hincapié en el contraste entre determinismo e indeterminismo, que caracterizan respectivamente a la Mecánica Clásica y a la Mecánica Cuántica. Concluye con un resumen de otros aspectos epistemológicos y filosóficos significativos que influyen en la metodología y la concepción del mundo físico. Palabras Clave: Constructivismo, determinismo, indeterminismo, mecánica clásica, mecánica cuántica, realismo científico.   Epistemologische modelle und forschung in der physik. In diesem Beitrag werden insbesondere die beiden wesentlichen epistemologischen Methoden diskutiert, die in der physikalischen Forschung angewandt werden – der wissenschaftliche Realismus und der Konstruktivismus – und eine wechselseitige Osmose beschrieben. Die Implikationen dieser beiden Methoden werden vor allem in den grundlegenden Bereichen der Physik untersucht: der klassischen Mechanik, der (speziellen und allgemeinen) Relativitätstheorie, der Quantenmechanik, dem Standardmodell der Teilchenphysik und der Stringtheorie, die kurz in ihren Besonderheiten beleuchtet werden. Besondere Aufmerksamkeit wird zudem auf die Gegenüberstellung von Determinismus und Indeterminismus gelegt, die die klassische beziehungsweise die Quantenmechanik kennzeichnen. Den Abschluss bildet eine Zusammenfassung anderer bedeutender epistemologischer und philosophischer Aspekte, die Methodik und Konzeption der physikalischen Welt beeinflussen. Schlüsselwörter: Determinismus, Indeterminismus, klassische Mechanik, Konstruktivismus, Quantenmechanik, wissenschaftlicher Realismus.

Alcune riflessioni sul metodo assiomatico: l’olismo e il terzo dogma dell’empirismoQuando ci chiediamo se la psicoanalisi sia una scienza, dovremmo partire dalla constatazione che, nella comunità dei filosofi e degli scienziati, non vi è accordo né sulla definizione del termine “scienza”, né sulla formulazione di un criterio di demarcazione. Non solo: la riflessione sull’olismo metodologico di Duhem, sull’olismo semantico di Quine e sulla critica al terzo dogma dell’empirismo di Davidson, problematizza la possibilità stessa di un confronto tra paradigmi diversi. Più in generale, i filosofi stanno cercando da decenni di superare la dicotomia teorico/osservativo, senza perdere la possibilità di mettere in qualche modo alla prova i nostri modelli. Non è ancora chiara, però, la strada da percorrere. Affrontare oggi la questione del confronto dei diversi modelli psicoanalitici significa allora porsi due questioni: qual è il modo migliore di presentare un modello psicoanalitico, al fine di confrontarlo con gli altri? quali sono i criteri di scelta che è ragionevole adottare? Parole Chiave: Assiomatizzazione, olismo metodologico, olismo semantico, terzo dogma dell’empirismo.   Some reflections on the axiomatic method: holism and the third dogma of empiricism. When we ask whether psychoanalysis is a science, we should start from the observation that, in the community of philosophers and scientists, there is neither agreement on the definition of the term “science” nor on the formulation of a demarcation criterion. Not only that: reflection on Duhem’s methodological holism, Quine’s semantic holism and Davidson’s critique of the third dogma of empiricism problematizes the very possibility of paradigm-diversecomparison. More generally, philosophers have been trying for decades to overcome the theoretical/observational dichotomy, without losing the possibility of putting our models to the test in some way. The way forward, however, is not yet clear. Addressing the issue of comparing different psychoanalytic models today, then, means asking two questions: what is the best way to present one psychoanalytic model, in order to compare it with others? What are the criteria of choice that it is reasonable to adopt? Key Words: Axiomatization, methodological holism, semantic holism, third dogma of empiricism.   Quelques réflexions sur la méthode axiomatique : le holisme et le troisième dogme de l’empirisme. Lorsqu’on se demande si la psychanalyse est une science, il faut partir du constat que, dans la communauté des philosophes et des scientifiques, il n’y a pas d’accord ni sur la définition du terme “science”, ni sur la formulation d’un critère de démarcation. Mais ce n’est pas tout: la réflexion sur le holisme méthodologique de Duhem, sur le holisme sémantique de Quine et sur la critique du troisième dogme de l’empirisme par Davidson problématise la possibilité même d’une comparaison entre différents paradigmes. Plus généralement, les philosophes tentent depuis des décennies de dépasser la dichotomie théorie/observation, sans perdre la possibilité de mettre d’une manière ou d’une autre nos modèles à l’épreuve. Cependant, la voie à suivre n’est pas encore claire. Aborder aujourd’hui la question de la comparaison des différents modèles psychanalytiques revient donc à se poser deux questions: quelle est la meilleure façon de présenter un modèle psychanalytique, afin de le comparer avec d’autres? Quels sont les critères de sélection qu’il est raisonnable d’adopter? Mots-clés: Axiomatisation, holisme méthodologique, holisme sémantique, troisième dogme de l’empirisme.   Algunas reflexiones sobre el método axiomático: el holismo y el tercer dogma del empirismo. Cuando nos preguntamos si el psicoanálisis es una ciencia, debemos partir de la observación de que, en la comunidad de filósofos y científicos, no hay acuerdo ni sobre la definición del término “ciencia” ni sobre la formulación de un criterio de demarcación. No sólo eso: la reflexión sobre el holismo metodológico de Duhem, sobre el holismo semántico de Quine y sobre la crítica de Davidson al tercer dogma del empirismo, problematiza la posibilidad misma de una comparación entre diferentes paradigmas. En términos más generales, los filósofos llevan décadas intentando superar la dicotomía teórico/observacional, sin perder la posibilidad de poner a prueba nuestros modelos de alguna manera. Sin embargo, el camino a seguir aún no está claro. Por lo tanto, abordar hoy la cuestión de comparar diferentes modelos psicoanalíticos significa plantearse dos preguntas: Cuál es la mejor manera de presentar un modelo psicoanalítico para compararlo con otros? Cuáles son los criterios de selección que es razonable adoptar? Palabras clave: Axiomatización, holismo metodológico, holismo semántico, tercer dogma del empirismo.   Einige Überlegungen zur axiomatischen Methode: Der Holismus und das dritte Dogma des Empirismus. Wenn wir uns fragen, ob die Psychoanalyse eine Wissenschaft ist, müssen wir von der Feststellungausgehen, dassin der Gemeinschaft der Philosophen und der Wissenschaftler weder Einigkeit über die Definition des Begriffes “Wissenschaft”, noch über die Formulierung eines Abgrenzungskriteriums besteht. Nicht nur das: Die Überlegungen zum methodologischen Holismus Duhems, zum semantischen Holismus Quines und zu Davidsons Kritik nach dem dritten Dogma des Empirismus, problematisieren die Möglichkeit eines Vergleichs verschiedener Paradigmen. Allgemeiner versuchen die Philosophen seit Jahrzehnten, die Dichotomie theoretisch/beobachtend zu überwinden, ohne dabei die Möglichkeit zu verlieren, unsere Modelle auf irgendeine Weise auf die Probe zu stellen. Der Weg, der eingeschlagen werden muss, ist jedoch noch nicht klar. Sich mit dieser Frage nach dem Vergleich verschiedener psychoanalytischer Modelle auseinanderzusetzen, heißt also sich zwei Fragen zu stellen: Was ist die beste Art ein psychoanalytisches Modell vorzustellen, um es mit den anderen zu vergleichen? Was sind die Auswahlkriterien, die sinnvollerweise anzuwenden sind? Schlüsselwörter: Axiomatisierung, drittes Dogma des Empirismus, methodologischer Holismus, semantischer Holismus.