Raffaello Cortina Editore

The author points out some of the current debates on the topic of changes in technique in psychoanalysis. Through the exposition of two clinical cases, a child and an adult woman, it discusses how the transformation of the patient is the result, not only of interpretations, but also of the deep and emotionally involving attunement between the patient and the analyst that allows both to open to primitive states of mind, not accessible to consciousness. Starting from the work of Winnicott, Stern, Bollas, Levine and many others, he recalls the existence of two areas of functioning in the session for which it is necessary to hypothesize the use of different instruments. In one, talking cure is effective; for the other, that of the «known non thought», it is necessary to use interventions that mobilize the analyst as a person and a sane object in the relationship. It will be the new experience lived with the analyst, in the «here and now» of the session, to be transformative. KEY WORDS: Attunement, change, interpretation, reciprocity.NOTES SUR LE CHANGEMENT DE LA TECHNIQUE EN PSYCHANALYSE. L’Auteur souligne certains des débats en cours sur le changement de la technique en psychanalyse. À travers l’exposition de deux cas cliniques, un enfant et une femme adulte, elle explique comment la transformation du patient est le fruit non seulement d’interprétations, mais également de la consonance profonde et affective entre le patient et l’analyste qui leur permet à la fois une ouverture à des états d’esprit primitifs, inaccessibles à laconscience. Partant des travaux de Winnicott, Stern, Bollas, Levine et de nombreux d’autres, elle rappelle qu’il y a deux zones de fonctionnement en séance pour lesquelles il est nécessaire d’utiliser d’instruments différents. Dans l’un, la « talking cure » est efficace; pour l’autre, celle du «connu non pensé», il est nécessaire de recourir à des interventions qui mobilisent l’analyste en tant que personne et en tant qu’objet nouveau dans la relation. Ce sera la nouvelle expérience vécue avec l’analyste, dans le ici et maintenant de la séance, qui est transformatrice.MOTS-CLÉS: Changement, consonance, interprétation, réciprocité.NOTAS SOBRE EL CAMBIO DE LA TECNICA PSICOANALÍTICA. La A. señala algunos de los debates actuales sobre el tema del cambio de la técnica psicoanalítica. A través de la exposición de dos casos clínicos, un niño y una mujer adulta, se discute cómo la transformación del paciente es el resultado, no sólo de las interpretaciones, sino también de la profunda y emocionalmente envolvente consonancia entre el paciente y el analista que permite que ambos se abran a estados primitivos de la mente, no accesibles ala conciencia. Partiendo del trabajo de Winnicott, Stern, Bollas, Levine y muchos otros, recuerda la existencia de dos áreas de funcionamiento en la sesión para las que es necesario plantear la hipótesis del uso de diferentes instrumentos. En una de ellas, la talking cure es eficaz; en la otra, la del «conocido no pensado », es necesario utilizar intervenciones que movilicen al analista como persona y como nuevo objeto en la relación. La nueva experiencia vivida con el analista, en el aquí y ahora de la sesión será lo que tendrà una función transformativa.PALABRAS CLAVE: Cambio, consonancia, interpretación, reciprocidad.ANMERKUNGEN ZUR VERÄNDERUNG DER TECHNIK IN DER PSYCHOANALYSE. Die Verfasserin umreißt einige der aktuellen Debatten zum Thema der Veränderung der Technik in der Psychoanalyse. Vermittels der Darstellung zweier klinischer Fälle, ein Kind und eine erwachsene Frau, erörtert sie, inwiefern die Veränderung des Patienten Ergebnis nicht nur von Deutungen sondern auch des tiefen und emotional ergreifenden Einklangs zwischen Patient und Analytiker ist, der beiden die Öffnung hin zu  rzuständendes Geistes erlaubt, die dem Bewusstsein nicht zugänglich sind. Ausgehend von den Arbeiten von Winnicott, Stern, Bollas, Levine und vielen anderen erinnert sie an die Existenz zweier Bereiche des Funktionierens in der Sitzung, für die es notwendig ist, den Gebrauch unterschiedlicher Hilfsmittel anzunehmen. In einem ist die talking cure effektiv; im Falle des anderen, dem des «nicht gedachten Bewussten », ist die Anwendung von Interventionen vonnöten, die den Analytiker als Person und als neues Objekt in der Beziehung mobilisieren. Die neue, mit dem Analytiker erlebte Erfahrung im Hier und Jetzt der Sitzung ist es, die transformatorisch wirkt. SCHLÜSSELWÖRTER: Einklang, Deutung, Reziprozität, Veränderung.

The paper deals with issues related to the duration, rhythm and frequency of the analysis, correlating them to the transferal and countertransferential relationship that is established in each analytic treatment. The author puts forward the hypothesis that each analysis and each analysand may require a specific temporality and wonders about the ways that can make it possible to identify this specificity. KEY WORDS: Duration, frequency, rhythm of analysis, time, unconscious non-repressed memory.LE TEMPS DE L’ANALYSE ET LE TEMPS DANS L’ANALYSE. Le travail porte sur les questions liées à la durée, au rythme et à la fréquence de l’analyse, en les corrélant avec la relation de transfert et de contretransfert établie dans chaque traitement analytique. L’auteur avance l’hypothèse selon laquelle chaque analyse et chaque analysant peut nécessiter une temporalité spécifique et s’interroge sur les méthodes permettant d’identifier cette spécificité. MOTS-CLÉS: Durée, fréquence, mémoire inconsciente non refoulée, rythme d’analyse, temps.EL TIEMPO DE LA ANÁLISIS Y EL TIEMPO EN ANÁLISIS. El trabajo se refiere a temas relacionados con la duración, el ritmo y la frecuencia de análisis, correlacionándolos con la transferencia y la contratransferencia que se establecen en cada tratamiento psicoanalítico. La autora plantea la hipótesis de que cada análisis y cada analizando puedan requerir una temporalidad específica y se pregunta sobre las modalidades que permitan identificar esta especificidad.PALABRAS CLAVE:Duración, frecuencia, memoria inconsciente no reprimida, ritmo de análisis, tiempo. DAS TEMPO DER ANALYSE UND DIE ZEIT IN DER ANALYSE. Die Arbeit betrachtet die Fragestellungen, die mit der Dauer, dem Rhythmus und der Frequenz der Analyse zusammenhängen, und setzt sie in Korrelation mit der Übertragungs- und  egenübertragungsbeziehung, die sich in jeder analytischen Behandlung etabliert. Die Verfasserin stellt die Hypothese auf, dass jede Analyse und jeder Analysand eine spezifische Zeitlichkeit erfordern kann, und fragt nach den Arten und Weisen, die esermöglichen können, diese Spezifizität zu ermitteln.SCHLÜSSELWÖRTER: Dauer, Frequenz, nicht verdrängte unbewusste Erinnerung, Rhythmus der Analyse, Zeit.

This work is based upon those young adults whose bodies are disavowed, as a result of specific difficulties of integration of the sexed body, which are due to failures in the primary relationship. The author argues that among them there might also be a specific disavowal on the part of the mother of the functioning of the infantile body as separate and different from her own. The author investigates the most appropriate ways to deal with those pathological issues. These patients’ way of moving, posture and motor tonicity convey embodied messages, capable of communicating a still non-represented mental functioning to the analyst. Considering them as figurative outlines with a communicative potential allows the analyst who is able to grasp such embodied messages to give words to the disavowed body.KEYWORDS: Body, body as internal object, body-mind relationship, rejected body, representability, symbolization.DISSONANCES DANS LA RELATION CORPS-ESPRIT. LE CORPS REJETÉ. Le travail se concentre sur les jeunes adultes dont le corps est activement rejeté, en raison des difficultés d’intégration du corps sexué chez les adolescents, ce qui présuppose une incomplétude dans le processus de symbolisation remontant à des échecs dans la relation primaire. L’auteur émet l’hypothèse que, à la base de la répudiation du corps sexué par le futur adolescent, il pourrait également exister un mépris maternel spécifiquepour le fonctionnement du corps infantile, différent et distinct du sien. Avec ce type de patient, le mode de déplacement, la posture, la tonicité motrice sont constituées de manifestations sensorielles qui «communiquent» le fonctionnement mental non représenté à l’analyste. Les considérer comme des esquisses figuratives dotées d’un potentiel de communication qui n’a pas encore trouvé de voie vers la symbolisation permet à l’analyste qui sache saisir les messages incarnés de donner des mots au corps répudié.MOTS-CLÉS: Corps, corps en tant qu’objet interne, corps rejeté, relation corps-esprit, représentabilité, symbolisation.DISONANCIAS EN LA RELACIÓN MENTE - CUERPO. EL CUERPO RECHAZADO. El trabajo examina adultos jóvenes que rechazan activamente el cuerpo, como resultado de las dificultades de integración del cuerpo sexuado durante la adolescencia, que  resuponen faltas en el proceso de simbolización, que se remontan a fallas producidas en la relación primaria. La autora presupone que, a la base del repudio del cuerpo sexuado por parte del futuro adolescente, puede haber un desconocimiento materno específico del funcionamiento del cuerpo infantil como diferente y separado del propio. En este tipo de pacientes, el modo de moverse, la postura, el tono muscular, constituyen manifestaciones sensoriales actuadas, que «comunican» funcionamientos mentales no representados al analista. Al considerarlos como bocetos figurativos dotados de un potencial comunicativo que aún no ha encontrado un camino hacia la simbolización, el analista puede captar los mensajes encarnados para dar palabras al cuerpo repudiado.PALABRAS CLAVE: Cuerpo, cuerpo como objeto interno, cuerpo rechazado, relación cuerpo-mente, simbolización.DISSONANZEN IM VERHÄLTNIS SEELE – KÖRPER. DER ZURÜCKGEWIESENE KÖRPER. Die Arbeit handelt von jungen Erwachsenen, deren Körper aktiv zurückgewiesen wird, als Ergebnis von Schwierigkeiten der Integration des geschlechtlichen Körpers in der Adoleszenz, die Unvollständigkeiten im Prozess der Symbolisierung voraussetzen, welche auf in der Primärbeziehung liegende Misserfolge zurückgehen. Die Verfasserin geht davon aus, dass am Ursprung der Zurückweisung des geschlechtlichen Körpers durch den künftigen Heranwachsenden auch eine besondere mütterliche Nichtanerkennung des Funktionierens des Körpers des Kindes als vom eigenen verschieden und getrennt stehen kann. Bei diesem Patiententypus konstituieren die Art und Weise, sich zu bewegen, die Haltung, die motorische Tonizität körperlich umgesetzte sensorische Manifestationen, die dem Analytiker nicht repräsentiertes mentales Funktionieren «kommunizieren». Diese als mit einem kommunikativen Potential, das noch keinen Weg in  ichtung der Symbolisierung gefunden hat, ausgestattete bildliche Entwürfe zu begreifen, erlaubt es dem Analytiker, der die verkörperten Botschaften daraus zu erfassen weiß, dem zurückgewiesenen Körper Worte zu verleihen.SCHLÜSSELWÖRTER: Darstellbarkeit, Körper, Körper als internes Objekt, Symbolisierung, Verhältnis Körper-Seele, zurückgewiesener Körper.

The work takes as its starting point Winnicott’s well-known article «The capacity to be alone», which is briefly summarised so as to connect it with the development of the Winnicottian conception of the «capacity to…». This conception had no place in metapsychology and the clinical vocabulary of psychoanalysis until Winnicott used it to delineate an innovative vertex for observation. Following Winnicott, Masud Kahn, described the capacity to dream as different from dreaming or the contents of the dream, and he extended the concept of aloneness as inherent to the individual and as a technical problem with which the analyst must deal, since by assigning sense and non-sense he can ruin the interpretation, dissipating the analysand’s creative potential.KEY WORDS: Capacity to be alone, capacity to dream, capacity to play, development and power of the I, private madness, solitude, transitional space.«LA CAPACITÉ D’ÊTRE SEUL». CONSIDÉRATIONS SUR L’ARTICLE DE WINNICOTT DE 1958. Le travail s’inspire de l’article bien connu de Winnicott intitulé «La capacité d’être seul», qui est brièvement résumé en ses lignes essentielles, pour le relier au développement de la conception winnicottienne en termes de «capacité de…». Une conception étrangère à la métapsychologie et au vocabulaire clinique de la psychanalyse jusqu’à ce que Winnicott, précisément, n’esquisse pas un sommet d’observation novateur et après lui, et à sa suite, Masud Khan qui parle de la capacité de rêver comme distincte du rêve du contenu du rêve et a élargi le concept de solitude en tant qu’intrinsèque à l’individu et en tant que problème technique auquel l’analyste doit faire face, car, en attribuant le sens au non-sens, avec l’interprétation il peut détruire en dissolvant le potentiel créatif de l’analysant. MOTS-CLÉS: Capacité d’être seul, capacité de jouer, capacité de rêver, développement et force du Moi, folie privée, solitude, zone de transition.«LA CAPACIDAD DE ESTAR SOLO». CONSIDERACIONES SOBRE EL ARTÍCULO DE WINNICOTT DE 1958. El trabajo se basa en el conocido artículo de Winnicott «La capacidad para estar solo», que se resume brevemente en sus líneas esenciales, para luego vincularlo con el desarrollo de la concepción de Winnicott en términos de «capacidad para…». Una concepción ajena a la metapsicología y al vocabulario clínico del psicoanálisis hasta que Winnicott, precisamente, no esbozó un vértice de observación innovador y después de él, y en su estela, Masud Khan, quien habló de la capacidad de soñar como algo distinto del soñar del contenido del sueño y ha expandido el concepto de soledad como intrínseco al individuo y como un problema técnico con el que el analista se debe enfrentar porque, con la atribución de significado a lo que no tiene sentido y la interpretación, puede destruir disolviendo el potencial creativo del analizante.PALABRAS CLAVE: Área transicional, Capacidad de estar solo, capacidad de jugar, capacidad de soñar, desarrollo y fuerza del Yo, locura privada, soledad. «DIE FÄHIGKEIT, ALLEIN ZU SEIN». ÜBERLEGUNGEN ZU WINNICOTTS ARTIKEL VON 1958. Die Arbeit geht von Winnicotts bekanntem Artikel «Die Fähigkeit, allein zu sein» aus, der in seinen wesentlichen Zügen kurz zusammengefasst wird, um ihn in  erbindung zu setzen mit der Entwicklung der Winnicott’schen Konzeption der «Fähigkeit, zu …». Eine der Metapsychologie und dem klinischen Vokabular der Psychonanalyse fremde Konzeption, bis Winnicott damit einen innovativen Höhepunkt der Beobachtung umrissen hat, sowie nach ihm und in seinen Fußstapfen, Masud Khan, der die Fähigkeit, zu träumen beschrieben hat als vom Träumen vom (oder des?) Inhalt(s) des Traums verschieden, und der das Konzept der Einsamkeit erweitert hat als dem Individuum innewohnend und als technisches Problem, mit dem der Analytiker sich auseinandersetzen muss, da er mit der Zuweisung des Sinnes an den Nicht-Sinn und die Interpretation zerstören kann, indem er das kreative Potential des Analysanden auflöst.SCHLÜSSELWÖRTER: Entwicklung und Kraft des Ich, Fähigkeit, allein zu sein, Einsamkeit, Fähigkeit, zu spielen, Fähigkeit, zu träumen, Übergangsraum, geheime Verrücktheit.X

The work comments on the essay by M. Klein ‘On the Sense of Loneliness’, also in the light of some previously unpublished documents on this topic held by the Melanie Klein Trust Archive (see Milton, 2018). The Author analyses the text, framing it in the evolution of M. Klein’s thought starting from the second half of the Forties, highlighting some important transformations: the importance attributed to the establishment of an early relationship of intimacy with the mother through a direct contact of preverbal comprehension, preceding the mechanism of splitting, the communicative function of «normal » projective identification; the relationship between sense of loneliness and integration; the instability and the intrinsic incompleteness of the integration processes. KEY WORDS: Integration processes, Melanie Klein, pre-verbal comprehension, projective identification, sense of loneliness.SOLITUDE ET INTÉGRATION. NOTES SUR LE SENTIMENT DE SOLITUDE DE M. KLEIN. L’ouvrage commente l’essai de M. Klein sur le sens de solitude, à la lumière également de certains documents inédits de la Melanie Klein Trust Archive sur ce sujet (voir Milton, 2018). L’auteur analyse le texte en l’encadrant dans l’évolution de la pensée de M. Klein à partir de la seconde moitié des années quarante, et en mettant en évidence quelques transformations importantes: l’importance attribuée à l’établissement d’une relation précoce d’intimité avec la mère à travers un contact directe de compréhension préverbal, qui précède les mécanismes de clivage; la fonction communicative de l’identification projective «normale»; la relation entre un sentiment de solitude et l’intégration; l’instabilité et l’incomplétude intrinsèque des processus d’intégration.MOTS-CLÉS: compréhension préverbale, identification projective, Melanie Klein, processus d’intégration, sentiment de solitude.SOLEDAD E INTEGRACIÓN. NOTAS A PROPÓSITO DE «SOBRE EL SENTIMIENTO DE SOLEDAD» DE M. KLEIN. El trabajo comenta el ensayo de M. Klein «Sobre el sentimiento de soledad», también a la luz de algunos documentos inéditos del Archivo del Melanie Klein Trust sobre este tema (ver Milton, 2018). La autora analiza el texto, lo enmarca en la evolución del pensamiento de M. Klein a partir de la segunda mitad de los años cuarenta, destacando algunas transformaciones importantes: la importanciaatribuida al establecimiento de una relación precoz de intimidad con la madre a través de un contacto directo de comprensión preverbal, previo a los mecanismos de escisión; la función comunicativa de la identificación proyectiva «normal»; la relación entre un sentimiento de soledad e integración; la inestabilidad y la incompletitud intrínseca de los procesos de integración. PALABRAS CLAVE: comprensión preverbal, identificación proyectiva, Melanie Klein, procesos de integración, sentimiento de soledad.EINSAMKEIT UND INTEGRATION. ANMERKUNGEN ZU MELANIE KLEINS «DAS GEFÜHL DER EINSAMKEIT». Die Arbeit kommentiert Melanie Kleins Aufsatz «Über das Gefühl der Einsamkeit», auch im Lichte einiger bislang unveröffentlichter Dokumente aus dem Archiv des Melanie Klein Trust zu diesem Thema (vgl. Milton, 2018). Die Verfasserin analysiert den Text, indem sie ihn in die Entwicklung von Kleins Denken seit der zweiten Hälfte der vierziger Jahre einordnet und darin einige wichtige Veränderungen hervorhebt: die Bedeutung, welche der Etablierung eines frühkindlichen Verhältnisses der Intimität zur Mutter über einen direkten Kontakt des präverbalen Verständnisses zukommt, das den Mechanismen der Spaltung vorgängig ist; die kommunikative Funktion der ‚normalen’ projektiven Identifikation; das Verhältnis zwischen Gefühl der Einsamkeit und Integration; die Instabilität und die intrinsische Unvollständigkeit der Integrationsprozesse.SCHLÜSSELWÖRTER: Melanie Klein, Gefühl der Einsamkei, Integrationsprozesse, Prä-verbales Verständnis, projektive Identifikation.

As a topic that concerns the human condition, solitude must be approached from a multidisciplinary perspective. By joining the «debate» opened by the Rivista di Psicoanalisi, the A. attempts to delimit its scope by showing the intimate connection between solitude and psychoanalysis both from a historical and a theoretical/technical point of view. The essay is divided into short paragraphs dedicated to: the solitude of the analyst; the solitude of the patient; the distinction between inner and outer solitude. In this last respect, the A. believes that the distinction between external and internal reality has become blurred and compares solitude to an onion that the analyst can peel together with the patient within the analytic situation.KEYWORDS: Capacity to be alone, sense of solitude, solitude and psychoanalysis, myth of the hero.FEUILLETER L’OIGNON: SOLITUDE ET SOLITUDES EN PSYCHANALYSE. Un thème qui concerne la condition humaine, la solitude nécessite, pour être abordée, des contributions multidisciplinaires. Entrant dans le «débat» ouvert sur les pages de la Rivista di Psicoanalisi, l’Auteur tente de délimiter le terrain en montrant le lien intime qui unit la solitude à la psychanalyse, à la fois d’un point de vue historique et d’un point de vue théorique et technique. Le travail est divisé en courts paragraphes consacrés à: la solitude de l’analyste; la solitude du patient; la distinction entre solitude intérieure et solitude extérieure. À ce dernier égard, l’Auteur estime que la distinction entre réalité externe et réalité interne s’est estompée, et compare la solitude à un oignon qui, dans la situation analytique, peut être feuilleté avec le patient.MOTS-CLÉS: Capacité à être seul, mythe du héros, sens de la solitude, solitude et psychanalyse.PELAR LA CEBOLLA: SOLEDAD Y SOLEDADES EN PSICOANÁLISIS. Como tema que pertenece a la condición humana, la soledad requiere, para ser abordado, contribuciones multidisciplinares. Entrando en el «Debate» abierto en las páginas de la Rivista di Psicoanalisi, la autora intenta delimitar el campo mostrando la conexión íntima que une la soledad con el psicoanálisis, sea del punto de vista histórico como del punto de vista teórico y técnico. El trabajo se divide en párrafos cortos dedicados a: la soledad del analista; la soledad del paciente; la distinción entre soledad interior y soledad exterior. En este último sentido, la autora cree que la distinción entre realidad externa y realidad interna se ha ido desvaneciendo y compara la soledad con una cebolla que en la  ituación analítica puede explorarse junto con el paciente.PALABRAS CLAVE: Capacidad de estar solo, mito del héroe, sensación de soledad, soledad y psicoanálisis.DAS HÄUTEN DER ZWIEBEL: EINSAMKEIT UND EINSAMKEITEN IN DER PSYCHOANALYSE. Als Thema, welches die menschliche Natur betrifft, erfordert die Einsamkeit multidisziplinäre Annäherungen. In ihrem Beitrag zur in der Rivista di Psicoanalisi eröffneten Debatte, versucht die Verfasserin das Feld einzugrenzen, indem sie die enge Verbindung zwischen Einsamkeit und Psychoanalyse sowohl hinsichtlich einer historischen als auch hinsichtlich einer theoretischen und technischen Perspektive aufzeigt. Die Arbeit ist in kurze Abschnitte unterteilt, die sich mit der Einsamkeit des Analytikers, der Einsamkeit des Patienten und der Unterscheidung zwischen innerer und äußerer Einsamkeit befassen. Bezüglich der letzteren, vertritt die Verfasserin die Ansicht, dass die Unterscheidung zwischen äußerer Wirklichkeit und innerer Wirklichkeit unscharf geworden ist, und vergleicht die Einsamkeit mit einer Zwiebel, die in der analytischen Situation gemeinsam mit dem Patienten gehäutet werden kann. SCHLÜSSELWÖRTER: Allein zu sein, Einsamkeit und Psychoanalyse, Fähigkeit, Gefühl der Einsamkeit, Heldenmythos.

Alla scoperta di sé stessi e del mondo: percorso preliminare al riconoscimento delle emozioni e degli eventi che le attivano Comunicare ai livelli simbolici non può essere un prerequisito dato per scontato nella situazione psicoanalitica. Sovente è un traguardo da raggiungere dando vita e consolidando preventivamente il senso di sé dell’analizzando; giovandosi delle potenzialità del metodo psicoanalitico. Lo scritto ribadisce l’importanza di un setting capace di favorire alla lunga il contatto dell’analizzando con le proprie sensazioni ed emozioni, svincolandolo dalla necessità di reagire a sollecitazioni avvertite come esterne. Per questo l’attenzione dello psicoanalista si rivolge alle comunicazioni basilari dell’analizzando ricavabili, a seconda del vertice prescelto, dal versante somatico (come variazioni umorali ed endocrine) o da quello psicologico (come mutamenti dei vissuti emotivi). Una esemplificazione clinica sottolinea il lavoro di elaborazione emotiva e psichica – e dell’analista e dell’analizzando – necessario per consentire trasformazioni soggettive significative. Parole chiave: Analizzando-analista, comunicazione presimbolica, esperienze sensoriali, «essere», interazione senso di sé, processi di sviluppo, psichesoma, relazione psicoanalitica, setting, simbiosi/fusionalità. Discovering Oneself and the World: preliminary path to the recognition of the emotions and events that activate them. Communicating at symbolic levels cannot be a prerequisite taken for granted in the psychoanalytic situation. It is often a goal to be reached by bringing to life and consolidating first the analysand’s sense of self, taking advantage at the same time of the potential residing in the psychoanalytic method.The paper reiterates the importance of a setting capable of favoring in the long term the analysand’s contact with his sensations and emotions, freeing him from the need to react to solicitations felt as external. This is the reason why the psychoanalyst’s attention is directed to the basic communications of the analysand. Depending on the chosen vertex, such communications can stem from, the somatic side (as humoral and endocrinological variations) or the psychological one (as changes in emotional experiences). A clinical vignette emphasizes the emotional and psychical working through – of both analyst and analysand – necessary to allow for meaningful subjective transformations. Key Words: Allostasis. development processes, patient-analist interaction, presymbolic communication, psichesoma, psychoanalitic relationship, sensory exsperience, sense of self, setting, symbiosis/fusionality, «To be». Découvrir soi-même et le monde: chemin préalable à la reconnaissance des émotions et des événements qui les déclenchent. Communiquer à des niveaux symboliques ne peut pas être un prérequis pris pour établi dans la situation psychanalytique. C’est souvent un objectif à atteindre en vivifiant et en consolidant à l’avance le sens de soi de l’analysant; tirer parti du potentiel de la méthode psychanalytique. L’écrit réaffirme l’importance d’un setting capable de favoriser le contact de l’analysant avec ses propres sensations et émotions à long terme, le libérant de la nécessité de réagir aux contraintes ressenties comme externes. Pour cette raison, l’attention du psychanalyste se tourne vers les communications de base de l’analysant obtenues, selon le sommet choisi, du côté somatique (comme variations humorales et endocrines) ou du côté psychologique (comme changements dans les expériences émotionnelles). Un exemple clinique met en évidence le travail de traitement émotionnel et psychique - de l’analyste et analysant - nécessaire pour permettre des transformations subjectives significatives. Mots clés: Communication présymbolique, expériences sensorielles, «être», interaction analyste-analyste, processus de développement, psyché-soma, relation psychanalytique, sens de soi, symbiose / fusionnalité, setting. Hacia el descubrimiento de sí mismo y del mundo: camino preliminar para el reconocimiento de emociones y de eventos que las desencadenan. La comunicación en diversos niveles simbólicos no puede ser un pre-requisito que se da por sentado en la situación psicoanalítica. A menudo es un objetivo que se debe lograr dando vida y consolidando de antemano la sensación de sí mismo del analizando; aprovechando el potencial del método psicoanalítico. Cuanto escrito reafirma la importancia de un setting capaz de favorecer a largo plazo el contacto del analizando con sus propios sentimientos y emociones, liberándolo de la necesidad de reaccionar a las tensiones sentidas como externas. Por esta razón, la atención del psicoanalista se dirige a las comunicaciones básicas del analizando que pueden obtenerse, dependiendo del vértice elegido, desde el lado somático (como variaciones humorales y endocrinas) o desde el lado psicológico (como cambios en las experiencias emocionales). Un ejemplo clínico destaca el trabajo del procesamiento emocional y psíquico, del analista y del analizado, necesarios para permitir transformaciones subjetivas significativas. Palabras clave: Comunicación pre-simbólica, experiencias sensoriales, interacción analizando-analista, procesos de desarrollo, psicosoma, relación psicoanalítica, sensación de sí mismo, «ser», setting, simbiosis / fusionalidad . Auf der Suche nach sich selbst und der Welt: Vorläufiger Weg zur Identifizierung der Emotionen und der Ereignisse, welche diese auslösen. Auf den symbolischen Ebenen zu kommunizieren kann keine als selbstverständlich angesehene Voraussetzung in der psychoanalytischen Situation sein. Oft ist es ein zu erreichendes Ziel und initiiert und konsolidiert präventiv den Sinn des Selbst des Analysanden, indem es die Möglichkeiten der psychoanalytischen Methode in Anspruch nimmt. Der Aufsatz unterstreicht die Bedeutung eines Settings, das in der Lage ist, den Kontakt des Analysanden zu den eigenen Empfindungen und Emotionen langfristig zu begünstigen, indem er von der Notwendigkeit befreit wird, auf als extern wahrgenommene Belastungen zu reagieren. Dafür wendet sich die Aufmerksamkeit des Psychoanalytikers auf die grundlegenden Mitteilungen des Analysanden, die, je nach gewähltem Standpunkt, aus der körperlichen Seite (als humorale und endokrine Schwankungen) oder aus der psychologischen (als Veränderungen der emotionalen Erlebnisse) gewonnen werden können. Eine klinische Exemplifizierung unterstreicht die Arbeit der emotionalen und psychischen Ausarbeitung – sowie die des Analytikers und des Analysanden –, die notwendig ist, um signifikante subjektive Transformationen zu ermöglichen. Schlüsselwörter: Entwicklungsprozesse, Interaktion Analysand-Analytiker, präsymbolische Kommunikation, Psyche-Soma, Psychoanalytische Beziehung, Sein, Setting, sinnliche Erfahrungen, Sinn des Selbst, Symbiose/Verschmelzung.

Rancore inconsio e depressione melanconica Il sentimento del rancore sembra implicare due diverse, ma coesistenti, dimensioni del tempo, una diacronica, legata ad un progressivo deterioramento della vita psichica, e una a-temporale, quella dell’eterno presente legato al trauma che è all’origine dello stato rancoroso. Nella depressione melanconica – caratterizzata dal rivolgimento contro di sé della distruttività inconscia legata all’odio per un oggetto d’amore che ha deluso, abbandonato, umiliato – sembra essere presente un nucleo rancoroso di matrice anale (il rancore rimanda alla rancidità, al deterioramento, al cattivo odore) così che potremmo dire, riprendendo la famosa espressione freudiana, «l’ombra fetente dell’oggetto è caduta sull’Io». Il caso clinico, che viene presentato seguendo via via lo svolgersi dell’analisi, mostra il progressivo riemergere in seduta di vari strati di rancore che vengono «scoperti» e che portano il paziente, a partire da una depressione di superficie, a toccare il nucleo melanconico e a rendere possibile il lavoro del lutto. Parole chiave: Analità, depressione melanconica, lutto, melanconia, rancore. Unconscious rancor and melancholic depression. The feeling of rancor implies two different coexisting dimensions of time. The first one is diacronic and implies a progressive deterioration of psychic life. The second one is a-temporal and it’s the dimension of an eternal present. This dimension is related to the trauma which is at the origin of the rancorous status. In the melancholic depression – which is characterized by the revolution against the self of the unconscious destructiveness that derived from the hate against an object of love who had disappointed, abandoned and humbled him – seems to be present a rancorous nucleus of anal matrix. The feeling of rancor reminds to rancidity, deterioration and bed smell so that, resuming the famous Freudian expression, we can say that «the stinking shadow of the object falls on the ego». The clinical case, that is presented following the progress of the analysis, shows the progressive resurface during the sessions of different layers of the rancor which are progressively discovered. This disclosure allows to the patient, starting from a superficial depression, to contact the nucleus of melancholy and makes possible the mourning process. Key words: Anality, melancholia, melancholic depression, mourning, rancor. Rancune inconsciente et dépression mélancolique. Le sentiment de rancune semble impliquer deux dimensions différentes mais coexistantes du temps, l’une diachronique, liée à une dégradation progressive de la vie psychique, et l’autre a-temporelle, celle du présent éternel liée au traumatisme à l’origine de l’état rancunier. Dans la dépression mélancolique – caractérisée par le retournement contre soi-même de la destructivité inconsciente liée à la haine pour un objet d’amour qui a déçu, abandonné, humilié – il semble y avoir un noyau rancunier de matrice anale (la rancœur fait référence au rancissement, à la détérioration, à la mauvaise odeur) pour que l’on puisse dire, reprenant la célèbre expression freudienne, «l’ombre puante de l’objet est tombée sur le moi». Le cas clinique, présenté à la suite de l’avancement de l’analyse, montre la réémergence progressive en séance de différentes couches de rancune qui sont «découvertes» et qui amènent le patient, à partir d’une dépression de surface, à toucher le noyau mélancolique et à rendre le deuil possible. Mots clés: Analité, dépression mélancolique, deuil, mélancolie, ressentiment. Rencor inconsciente y depresión melancólica. El sentimiento de rencor parece implicar dos dimensiones diversas pero coexistentes de tiempo, una diacrónica, vinculada con un deterioro progresivo de la vida psíquica, y una a-temporal, la del eterno presente, vinculado al trauma que está en el origen del estado rencoroso. En la depresión melancólica – caracterizada por dirigir hacia sí mismo la destructividad inconsciente vinculada al odio por un objeto de amor que ha decepcionado, abandonado, humillado – se presenta un núcleo rencoroso de matriz anal (el rencor se refiere a la rancidez, al deterioro, al mal olor) para eso podemos decir, retomando la famosa expresión freudiana, «la sombra apestosa del objeto ha caído sobre el Yo». El caso clínico, que se presenta siguiendo el desarrollo del análisis, muestra la progresiva reaparición en la sesión de varias capas de rencor que se «descubren» y que llevan al paciente, a partir de una depresión de superficie, a tocar el núcleo melancólico y a hacer posible el duelo. Palabras clave: Analidad, depresión melancólica, luto, melancolía, rencor. Unbewusster Groll und melancholische Depression. Das Gefühl des Grolls scheint zwei unterschiedliche, aber nebeneinander bestehende Dimensionen der Zeit zu implizieren, eine diachrone, die verbunden ist mit einer progressiven Verschlechterung des psychischen Lebens, und eine a-temporale, diejenige der ewigen Gegenwart, die verbunden ist mit dem Trauma, das am Ursprung des Zustands des Grolls steht. In der melancholischen Depression – die sich auszeichnet durch ein Wenden der unbewussten Destruktivität, die verbunden ist mit dem Hass auf ein geliebtes Objekt, das enttäuscht, verlassen, erniedrigt hat, gegen sich selbst – scheint ein nachtragender Kern der analen Matrix präsent zu sein (der Groll verweist auf die Ranzigkeit, den Verderb, den Gestank) so dass man, die berühmte Freud’sche Formulierung aufgreifend, sagen könnte «der widerwärtige Schatten des Objekts ist auf das Ich gefallen». Der klinische Fall, der dem Verlauf der Analyse folgend vorgestellt wird, zeigt das fortschreitende Wiederauftauchen von verschiedenen Schichten des Grolls in der Sitzung, die «entdeckt» werden und die den Patienten von einer oberflächlichen Depression ausgehend dazu bringen, den melancholischen Kern zu berühren und die Trauerarbeit zu ermöglichen. Schlüsselwörter: Analität, Groll, Melancholie, melancholische Depression, Trauer.

«A volte siamo due pietre che fanno scintille» Questa nota prende le mosse dal lavoro di René Roussillon sul tema della simbolizzazione primaria. L’autore si interroga sui modi in cui l’oggetto può assumere una funzione simbolizzante e si focalizza su una situazione specifica: quella in cui l’oggetto-analista si assenta emotivamente dal paziente, se ne accorge e inizia a rappresentare dentro di sé la propria assenza per l’altro. Secondo questa prospettiva lo sviluppo dell’attività simbolica sarebbe favorito dall’introiezione di questa funzione rappresentativa dell’oggetto. Parole Chiave: Angoscia di crollo, rappresentazione, simbolizzazione, simbolizzazione primitiva. «Sometimes we are two stones sparks». This note is based on the work of René Roussillon on the theme of primary symbolisation. The author questions the ways in which the object can assume a symbolizing function and focuses on a specific situation: the one in which the analyst-object is emotionally absent from the patient, realizes it and begins to represent within himself his own absence for the other. According to this pro-perspective, the development of symbolic activity would be favoured by the introjection of this rap-representative function of the object. Keywords: Fear of breakdown, primitive symbolization, representation, symbolization. «Parfois, on est deux pierres qui font des étincelles». Cette note s’appuie sur le travail de René Roussillon sur le thème de la symbolisation primaire. L’auteur s’interroge sur la manière dont l’objet peut assumer une fonction symbolisante et se concentre sur une situation spécifique: celle dans laquelle l’analyste-objet est émotionnellement absent du patient, s’en aperçoit et commence à représenter en lui-même son absence pour l’autre. Selon cette perspective, le développement de l’activité symbolique serait favorisé par l’introjection de cette fonction représentative de l’objet. Mots Clés: Angoisse d’effondrement, représentation, symbolisation, symbolisation primitive. «A veces somos dos piedras que hacen chispas». Esta nota se basa en el trabajo de René Roussillon sobre el tema de la simbolización primaria. El autor se pregunta acerca de los modos en que el objeto puede asumir una función simbolizante y se centra en una situación específica: la que el objeto-analista que se ausenta emocionalmente del paciente, se da cuenta y comienza a representar dentro de sí mismo la propia ausencia para el otro. Según esta perspectiva, el desarrollo de la actividad simbólica se vería favorecido por la introyección de esta función representativa del objeto. Palabras clave: Angustia de colapso, representación, simbolización, simbolización primitiva. «Manchmal sind wir zwei Steine, die Funken schlagen». Diese Anmerkung nimmt ihren Ausgang von René Roussillons Arbeit über das Thema der primären Symbolisierung. Der Verfasser stellt Fragen über die Arten und Weisen, in denen das Objekt eine symbolisierende Funktion annehmen kann, und fokussiert eine spezifische Situation: diejenige, in der das Objekt/der Analytiker sich emotional vom Patienten entfernt, sich dessen bewusst wird und beginnt, im Stillen die eigene Absenz für den anderen zu repräsentieren. Dieser Perspektive zufolge wäre die Entwicklung der symbolischen Aktivität begünstigt durch die Introjektion dieser Repräsentationsfunktion des Objekts. Schlüsselwörter: Angst vor dem Zusammenbruch, Repräsentation, Symbolisierung, Ursymbolisierung.