Raffaello Cortina Editore

Il lavoro propone figure e metafore che possano servire a rappresentare efficacemente i paradossi della nascita psichica. L’autore attinge a Benjamin e ad Agamben la figura del vortice come l’immagine che descrive un primo organizzarsi di forme a partire da una sensorialità primaria e in un medium cui continuano ad appartenere. Introduce poi alcune suggestioni che aiutino a pensare i passaggi ulteriori ai ritmi e infine alle idee: tutte trasformazioni in cui centrale è il sentimento del sublime visto come il prodotto di momenti d’incontro nella relazione con l’oggetto. Il punto da spiegare è il passaggio dalle sensazioni, che ci vincolano alla realtà, ai concetti, che ci permettono invece di staccarcene il più possibile. La relazione tra sensorialità e idealità, tema classico della filosofia, è centrale anche in psicoanalisi. Difatti, come cita spesso Bion da Kant, i pensieri senza contenuto sono vuoti, le intuizioni senza concetti sono cieche. Parole Chiave: Esperienza, idee, intersoggettivismo, ritmo, vortice. Vortexes, Rhythms, Ideas: Aesthetic Experience and the Individual’s Intersubjective Constitution. This paper proposes figures and metaphors that can serve to accurately represent the paradoxes of psychic birth. From Benjamin and Agamben, the author takes the figure of the vortex or swirling eddy as the image that describes an early organization of forms, starting from a primary sensoriality, and in a medium to which they continue to belong. The author then introduces some suggestions that help us think about further transitions to rhythms and finally to ideas: all transformations in which an integral factor is the feeling of the sublime, seen as the product of moments of meeting in the relationship with the other. The point to be explicated is the transformation from sensations, which are tied to reality, to concepts, which instead permit us to detach ourselves as much as is possible. The relationship between the sensorial and the ideal, a classic theme of philosophy, is key in psychoanalysis as well. In fact, as Bion often quotes Kant, thoughts without content are empty, and intuitions without concepts are blind. Keywords: Experience, ideas, intersubjectivism, rhythm, vortex. Tourbillons, rythmes, idées. Expérience esthétique et constitution intersubjective de l’individu. Le travail propose des figures et des métaphores qui peuvent être utiles pour représenter efficacement les paradoxes de la naissance psychique. L’auteur puise de Benjamin et Agamben la figure du tourbillon qui décrit une première organisation de formes à partir d’un sensorialité primaire et dans un milieu auquel elles continuent à appartenir. Ensuite, il présente quelques suggestions qui aident à réfléchir les autres étapes vers les rythmes et, enfin, les idées: toutes transformations dans lesquelles est central le sentiment du sublime, vu comme le produit des moments de rencontre dans la relation avec l’objet. Le point à expliquer c’est le passage des sensations, qui nous lient à la réalité, aux concepts, qui permettent de nous en détacher le plus possible. La relation entre sensorialité et idéalité, thème classiquement philosophique, est également déterminant en psychanalyse. En fait, comme Bion souvent cite de Kant, les pensées sans contenu sont vides, les intuitions sans concepts sont aveugles. Mots-clés: Expérience, idées, intersubjectivisme, rythme, tourbillon. Torbellinos, ritmos, ideas. Experiencia estética y constitución intersubjetiva del individuo. El trabajo proponen figuras y metáforas que pueden servir para representar eficazmente las paradojas del nacimiento psíquico. El autor toma de Benjamin y de Agamben la figura del torbellino, como la imagen que describe una organización inicial de formas a partir de una sensorialidad primaria y en un medio al cual siguen perteneciendo. Introduce posteriormente algunas sugestiones que ayudan a pensar en los siguientes pasos hacia los ritmos y finalmente hacia las ideas: transformaciones en las cuales el sentimento de lo sublime, considerado como producto de momentos de encuentro en la relación con el objeto, es central. El punto que hay que explicar es el paso de las sensaciones, que nos vinculan a la realidad, a los conceptos, que nos permiten, en cambio, separarnos lo más posible de estas. Las relaciones entre sensorialidad e idealidad, tema clásico de la filosofía, es central también en el psicoanálisis. En efecto, como cita frecuentemente Bion de Kant, los pensamientos sin contenido están vacíos, las intuiciones sin conceptos son ciegas. Palabras clave: Experiencia, ideas, intersubjetividad, ritmo, torbellino. Wirbel, Rhythmen, Ideen. Ästhetisches Erleben und intersubjektiver Aufbau des Individuum. Diese Arbeit stellt Bilder und Metaphern dar, die das Paradoxon der psychischen Geburt repräsentieren können. Der Autor schöpft aus Benjamin und Agamben das Bild der Wirbel als Beschreibung einer ersten Organisation der Form, ausgehend von einer primären Sinneswahrnehmung in einem Medium der sie weiter angehört. Es führt dann einige hilfreiche Eindrücke ein, die das Denken über die weiteren Schwellen hin zum Rhythmus und zu den Ideen erleichtern: es handelt sich bei all diesen um Transformationen, deren zentraler Bestandteil das Gefühl des Erhabenes als Ergebnis der Momente der Begegnung in der Objektbeziehung ist. Was zu erklären gilt, ist die Schwelle von den Empfindungen, die uns in der Realität verankern, zu den Konzepten, die uns ermöglichen uns davon zu lösen. Das Verhältnis zwischen Empfindung und Idealität, ein klassisches Thema der Philosophie, ist auch in der Psychoanalyse zentral. Denn, so wie Bion häufig Kant zitiert, sind die Gedanken ohne Inhalte leer, die Intuition ohne Konzept ist blind. Schlüsselwörter: Erfahrung, Idee, Intersubjektivismus, Rhythmus, Spitze.

Questo articolo suggerisce che vi sia una logica specifica che definisce il campo della critica letteraria di stampo psicoanalitico. L’autore, uno studioso di letteratura, afferma che, nel definire che cosa rende un lavoro di critica letteraria psicoanalitica, si definisca la psicoanalisi stessa. Da questo punto di vista la critica letteraria psicoanalitica definisce la psicoanalisi in modo rigoroso. L’autore dimostra come ora la psicoanalisi possa ridefinire se stessa in relazione alla letteratura, in modo da non ridurre più la complessità letteraria al dogma psicoanalitico. L’autore chiarisce il lavoro proprio dell’estetica letteraria attraverso una discussione sull’arte anamorfica, che si basa sulla tecnologia per accedere a nuove forme di lavoro interdisciplinare. Parole chiave: Arte figurativa, ascolto, critica letteraria psicoanalitica, scrittura creativa. The price of admission: on the predicament of psychoanalysis and literature. This paper proposes that there is a particular logic by which the field of psychoanalytic literary criticism defines itself. The author, a literary scholar, argues that, in defining what makes a work of literary criticism psychoanalytic, one also defines psychoanalysis itself. Viewed this way, psychoanalytic literary criticism defines psychoanalysis in an inflexible way. The author demonstrates how psychoanalysis can redefine itself in relation to literature so that it no longer reduces literary complexity to psychoanalytic dogma. The author elucidates the inner-workings of literary aesthetics through a discussion of anamorphic art, drawing upon this technology to illustrate a new form of interdisciplinary work. Keywords: Creative writing, fine art, listening, psychoanalytic literary criticism. Le prix du billet. Sur la situation malheureuse de psychanalyse et littérature. Cet article suggère qu’il existe une logique spécifique qui définit le domaine de la critique littéraire de façon psychanalytique. L’auteur, un spécialiste de littérature, indique que, tout en définissant ce qui caractérise un travail de critique littéraire psychanalytique, on définit la psychanalyse elle-même. De ce point de vue, la critique littéraire psychanalytique définit rigoureusement la psychanalyse. L’auteur montre comment la psychanalyse peut maintenant redéfinir soi-même par rapport à la littérature, afin de ne réduire plus la complexité littéraire au dogme psychanalytique. L’auteur précise le travail spécifique de l’esthétique littéraire à travers une discussion sur l’art anamorphique, qui se base sur la technologie pour accéder à de nouvelles formes de travail interdisciplinaire. Mots-clés: Critique littéraire psychanalytique; écriture créative; écoute; art figuratif. El precio del billete de entrada. Sobre la desafortunada situación que se ha producido entre el psiconálisis y la literatura. Este artículo propone la existencia de una lógica específica que establece el ámbito de la crítica literaria de carácter psicoanalítico. El autor, que es un especialista de literatura, sostiene que, al definir lo que caracteriza un trabajo de crítica literaria psicoanalítica, se define el psicoanálisis mismo. Desde este punto de vista la crítica literaria psicoanalítica define el psicoanálisis cuidadosamente. El autor prueba cómo ahora el psicoanálisis puede redefinirse por medio de la literatura para evitar que se reduzca la complejidad literaria al dogma psicoanalítico. El autor aclara el trabajo específico de la estética literaria a través de una discusión sobre el arte anamórfico, que se apoya en las nuevas tecnologías para acceder a nuevas formas de trabajo interdisciplinar. Palabras clave: Artes plásticas, crítica literaria psicoanalítica, escritura creativa, escucha. Der Eintrittspreis: Über die unangenehme Situation von Psychoanalyse und Literatur. Dieser Artikel suggeriert, dass eine spezifische Logik das Feld der psychoanalytischen Literaturkritik definiert. Der Autor, ein Literaturwissenschaftler, behauptet, dass indem definiert wird, was eine wissenschaftliche Kritik eine psychoanalytische macht, zugleich die Psychoanalyse als solche einer Definition unterstellt wird. Aus dieser Sicht definiert die literarische psychoanalytische Kritik die Psychoanalyse auf rigorose Weise. Der Autor zeigt auf, wie die Psychoanalyse selbst sich vor dem Hintergrund ihres Verhältnisses zur Literatur neu definieren kann, indem literarische Komplexität nicht auf ein psychoanalytisches Dogma reduziert wird. Es folgt zum besseren Verständnis der literarischen Ästhetik eine Diskussion über die anamorphische Kunst, die sich der Technik bedient, um neue Formen der interdisziplinären Arbeit zu erschließen. Schlüsselwörter: Figurative Kunst, kreatives Schreiben, psychoanalytische Literaturkritik, Zuhören.

Il piacere è un nutrimento fondamentale della vita. Una valenza narcisistica segna comunque ogni esperienza del piacere. Esiste un legame necessario tra narcisismo patologico e depressione clinica: il narcisismo patologico rappresenta i possibili e variegati abiti emotivo-sintomatico-comportamentali indossati dalle istanze difensive posti a protezione di nuclei depressivi avvertiti come inaccostabili, inattraversabili o incurabili. È necessario porre una distinzione tra la depressione clinica e la valenza melanconica che anima il campo dell’esistenza umana al cospetto della consapevolezza della «caducità» che segna ineluttabilmente l’esperienza del piacere e della bellezza. Alla luce di questi presupposti paradigmatici, quale posto può occupare il piacere nella relazione clinica tra analista e paziente? Quale piacere si accompagna all’esercizio della nostra professione e alla realizzazione della nostra identità sociale? Quale posto è riservato al piacere nella vita personale di ciascuno di noi? Un sogno e la sua interpretazione fanno da guida ad un viaggio che attraversa le pieghe del piacere e del dolore in psicoanalisi, analizza le crisi della psicoanalisi nello scenario clinico e sociale che caratterizza la contemporaneità, prova a far luce sui fattori che hanno generato la crisi, e getta luce sulle false attribuzioni che la riguardano; si propone infine come un messaggio di sofferta fiducia per il futuro della disciplina. Parole chiave: Caducità, crisi della psicoanalisi, dolore; melanconia, narcisismo, piacere. Necessary Narcissism and the «Crisis» of Psychoanalysis: The Ambiguity of Pleasure and the Unavoidability of Pain. Pleasure is a basic nutrient of life. A certain level of narcissism thus marks every experience of pleasure. A necessary connection exists between pathological narcissism and clinical depression; pathological narcissism represents the possible and varied emotional-symptomatic-behavioral «suits» that are worn according to defensive needs mobilized for the protection of depressive cores that are perceived as unapproachable, insuperable, or incurable. It is necessary to distinguish between clinical depression and the melancholic values that animate the field of human existence in the presence of awareness of «transience», which unfailingly marks the experiences of pleasure and beauty. In the light of these paradigmatic suppositions, what place can be occupied by pleasure in the clinical relationship between analyst and patient? Which pleasure accompanies our professional functioning and the establishment of our social identity? What place is reserved for pleasure in the personal life of each of us? A dream and its interpretation can be the guide to a journey that passes through the depths of pleasure and of pain in psychoanalysis, analyzes the crises of psychoanalysis in the clinical and social realm that characterizes modern life, tries to shed light on factors that have generated the crisis, and highlights some false attributes that pertain to it. In the end a message of hard-won faith in the future of the discipline is proposed. Keywords: Crisis of psychoanalysis, melancholy, narcissism, pain, pleasure, transience. Le narcissisme nécessaire et «les crises» de la psychanalyse: l’ambiguïté du plaisir et la douleur inévitable. Le plaisir est un élément nutritif essentiel de la vie. Une trace narcissique marque chaque expérience du plaisir. Il existe un lien nécessaire entre le narcissisme pathologique et la dépression clinique: le narcissisme pathologique représente les possibles et variées robes émotionnelles et comportementales portées par les instances défensives placées à protection des noyaux dépressifs perçus comme inapprochables, infranchissables ou incurables. Il est nécessaire de distinguer entre la dépression clinique et l’importance mélancolique qui anime le domaine de l’existence au sujet de la conscience de la «caducité» qui marque inévitablement l’expérience du plaisir et de la beauté. À la lumière de ces principes paradigmatiques, quelle place peut prendre le plaisir dans la relation clinique entre l’analyste et le patient? Quel plaisir s’accompagne à l’exercice de notre profession et à à la réalisation de notre identité sociale? Quelle place est réservée au plaisir dans la vie personnelle de chacun de nous? Un rêve et son interprétation sont un guide pour un voyage qui, à travers les plis du plaisir et de la douleur en psychanalyse, interprète les crises de la psychanalyse dans le scénario clinique et sociale qui caractérise le monde contemporain, tente d’éclaircir les facteurs qui ont généré la crise et met en lumière les fausses attributions qui la concernent; enfin, il se propose comme un message de soufferte confiance pour l’avenir de la discipline. Mots-clés: Caducité, crise de la psychanalyse, douleur; mélancolie, narcissisme, plaisir. El narcisismo necesario y «las crisis» del psicoanálisis: ambigüedad del placer e ineluctabilidad del dolor. El placer es un nutrimento fundamental de la vida. Un valor narcisista marca de cualquier manera cada experiencia del placer. Existe una relación necesaria entre narcisismo patológico y depresión clínica: el narcisimo patológico representa los posbibles y variados vestidos emotivo-sintomático-comportamentales que llevan puestos las instancias defensivas como protección de núcleos depresivos advertidos como inaccesibles, inabordables o incurables. Es necesario hacer una distinción entre la depresión clínica y el valor melancólico que anima ell campo de la existencia humana ante la conciencia de la «caducidad» que marca ineluctablemente la experiencia del placer y de la belleza. A la luz de estos presupuestos paradigmáticos, qué lugar puede ocupar el placer en la relación clínica entre analista y paciente? Cuál placer está acompañado por el ejercicio de nuestra profesión y la realización de nuestra identidad social? Cuál placer está reservado en la vida personal de cada uno de nosotros? Un sueño y su interpretación guían un viaje que atraviesa los pliegues del placer y del dolor en el psicoanálisis, analiza las crisis del psicoanálisis en el escenario clínico y social que caracteriza la contemporaneidad, intenta iluminar los factores que han generado la crisis y esclarecer las falsas atribuciones que se le adjudican. Se propone finalmente como un mensaje de atormentada confianza en el futuro de la disciplina. Palabras clave: Caducidad, crisis del psicoanálisis, dolor, melancolía, narcisismo, placer. Der notwendige Narzissmus und «die Krisen» in der Psychoanalyse: Ambivalenz der Lust und Unausweichlichkeit des Schmerzes. Die Lust ist eine fundamentale Nahrung des Lebens. Eine gewisse narzisstische Valenz begleitet immer die Erfahrung der Lust. Zwischen pathologischen Narzissmus und klinischer Depression besteht zwangsläufig ein Zusammenhang: der pathologische Narzissmus stellt die möglichen, vielfältigen emotional-symptomatisch-verhaltensbestimmenden Kleider der Abwehrinstanzen dar, die zum Schutz der depressiven Kerne eingesetzt werden, die als unberührbar, undurchdringbar und unheilbar empfunden werden. Es ist notwendig, zwischen der klinischen Depression und der Melancholie zu unterscheiden, die das Feld des menschlichen Daseins beseelt in Anbetracht des Wissens um die «Vergänglichkeit», die das Erleben von Lust und Schönheit zwangsläufig begleitet. Vor dem Hintergrund dieser paradigmatischen Voraussetzungen stellt sich die Frage: Welche Rolle kann die Lust in der analytischen Beziehung spielen? Welche Lust begleitet das Ausüben unserer Profession und die Erfüllung unserer sozialen Identität? Welchen Platz räumen wir in unserem persönlichen Leben der Lust ein? Ein Traum und seine Deutung führen uns bei einer Reise, die durch die Falten der Lust und des Schmerzes in der Psychoanalyse geht, die Krise der Psychoanalyse im gegenwärtigen klinischen und sozialen Szenario analysiert, in der versucht wird, die Ursachen dieser Krise zu beleuchten und die falschen Attributionen, die sie betreffen klärt; schlussendlich stellt sie sich als eine schmerzliche Vertrauensbotschaft in Hinblick auf die Zukunft der psychoanalytischen Disziplin dar. Schlüsselwörter: Krise der Psychoanalyse, Lust, Melancholie, Narzissmus, Schmerz, Vergänglichkeit.