Raffaello Cortina Editore

L’autore descrive alcuni passaggi rilevanti del trattamento psicoanalitico di un bambino divenuto poi adolescente durato dodici anni. Esplora aspetti ricorrenti tipici nei bambini autistici quali la ritualità e la circolarità dei movimenti e della postura, l’oscurità, l’ignoto, il rapporto con l’ambiente non umano, l’esperienza propriocettiva del corpo. Essi vengono esaminati alla luce di vissuti controtransferali e mobilitano interrogativi e interesse riguardo concetti quali la formazione del sé, il pre-simbolico e il pre-emozionale. Il clinico che affronta l’esperienza autistica è chiamato a vivere il divario che rimane tra le conoscenze teoriche e le corrispondenti realizzazioni terapeutiche.Parole chiave: Ambiente non umano, autismo, circolarità, controtranfert, oscurità.Try to breathe where there is no oxygen. Psychoanalysis and autism. The author presents relevant passages from a 12-year psychoanalytic treatment that took place during the patient’s childhood and adolescence. It explored recurrent features typical of autistic children, such as rituals and circularity of movement and posture, darkness, particular mannerisms, the relationship with the «non-human environment», and the proprioceptive experience of the body. These were examined in the light of the countertransference and stimulated questions concerning the formation of the self, the pre-symbolic, and the pre-emotional. The clinician who deals with autistic experience becomes aware of a gap between theoretical knowledge and corresponding therapeutic achievements.Keywords: Autism, countertransference, darkness, circularity, non-human enviroinment, obscurity.Essayez de respirer où il y a plus d’oxygène. Psychanalyse et autisme. L’auteur décrit certains passages pertinents du traitement psychanalytique d’un enfant, puis devenu adolescent, qui a duré douze ans. Il Explore les aspects typiques chez les enfants autistes tels que les rituels et la circularité des mouvements et de la posture, l’obscurité, l’inconnu, la relation avec l’environnement non humain, l’expérience proprioceptive du corps. Ils sont examinés à la lumière des expériences contre-transferentielles, et mobilisent des questions et de l’intérêt autour de concepts tels que la formation du soi, le pré-symbolique et pré-émotionnel. Le clinicien qui traite l’expérience autiste est appelé à vivre l’écart qui subsiste entre les connaissances théoriques et les réalisations thérapeutiques correspondantes.Mots-clés: Aucun environnement humain, autisme, circularité, contretransfert, obscurité.Tratar de respirar donde ya no hay oxígeno. Psicoanálisis y autismo. El autor describe algunos pasos importantes del tratamiento psicoanalítico de doce años de un niño que se convirtió en adolescente. El autor explora los aspectos recurrentes típicos en los niños autistas como los rituales y la circularidad de los movimientos y de la postura, la obscuridad, lo desconodido, la relación con el entorno no humano, y la experiencia propioceptiva del cuerpo. Se examinan estos aspectos a la luz de las experiencias contratransferenciales y estimulan interrogativos e intereses sobre algunos conceptos como la formación del sí mismo, lo pre-simbólico y lo pre-emocional. El clínico que se enfrenta con la experiencia autista está llamado a vivir la distancia entre los conocimientos teóricos y las correspondientes aplicaciones terapéuticas. Palabras clave: Autismo, circularidad, contratransferencia, entorno no humano, obscuridad. Der Versuch dort zu atmen, wo kein Sauerstoff ist: Psychoanalyse und Autismus. Der Autor beschreibt einige bedeutsame Passagen der zwölfjährigen psychoanalytischen Behandlung eines Kindes, das im Verlauf zum Adoleszenten wurde. Die Arbeit untersucht wiederkehrende Aspekte des kindlichen Autismus wie Ritualität und die Zirkularität der Bewegungen und der Haltung, die Dunkelheit, das Unbekannte, das Verhältnis mit der nicht menschlichen Umwelt, die eigenrezeptive Wahrnehmung des Körpers. Diese werden vor dem Hintergrund des Gegenübertragungserlebens untersucht. Sie lassen Fragen in Bezug auf die Konzepte von Selbstaufbau, präsymbolischer und präemotionale Entwicklung aufkommen. Der klinisch Tätige, der sich der Erfahrung des Autismus nähert, ist mit der Kluft zwischen theoretischer Erkenntnis und korrespondierender therapeutischer Errungenschaft konfrontiert.Schlüsselwörter: Autismus, Dunkelheit, Gegenübertragung, nicht menschlich, Umwelt, Zirkularität.

Wittgenstein, da sedicente «discepolo» di Freud, sottopose la psicoanalisi a una lettura saltuaria e non priva di incomprensioni ma tutt’altro che disutile. L’articolo sostiene che alcune delle intuizioni di Wittgenstein gettano luce oggi sull’epistemologia della psicoanalisi in una maniera che travalica largamente certe richieste neo-scientiste di farne un’impresa più sperimentale o evidence-based. La filosofia wittgensteiniana della mente consente una ridescrizione del linguaggio dell’intenzionalità in un linguaggio dell’azione che può costituire uno strumento riutilizzabile per l’autocomprensione teorica della psicoanalisi di oggi. E infine, leggere Wittgenstein alla luce del suo incontro con la psicoanalisi può servire a rivitalizzare la comprensione delle sue stesse premesse filosofiche.Parole chiave: Antropomorfismo, epistemologia della psicoanalisi, homunculus fallacy, intenzionalità, ontologia della mente.Parallel Lives: Wittgenstein, Freud, Psychoanalysis, and Philosophy. Wittgenstein, a «disciple» of Freud’s from the age of sixteen, subjected psychoanalysis to a somewhat desultory reading, one not without misunderstandings, but certainly not a worthless one. This article maintains that some of Wittgenstein’s intuitions shed light on the epistemology of psychoanalysis today, in a manner that widely encompasses certain neo-scientific requirements to undertake a more experimental or evidence-based task. Wittgenstein’s philosophy of the mind allows for a new description of the language of intentionality in a language of action that can function as a reusable tool for the theoretical self-understanding of psychoanalysis today. And finally, reading Wittgenstein in the light of his encounter with psychoanalysis can serve to revitalize an understanding of his philosophical tenets themselves. Keywords: Anthropomorphism, epistemology of psychoanalysis, homunculus fallacy, intentionality, ontology of the mind. Vies parallèles: Wittgenstein, Freud, la psychanalyse et la philosophie. Wittgenstein, en tant que soi-disant «disciple» de Freud, a soumis la psychanalyse à une lecture décousue et non sans malentendus, mais pas du tout non rentable. L’article affirme que certaines idées de Wittgenstein éclairent aujourd’hui l’épistémologie de la psychanalyse d’une manière qui va largement au-delà de certaines demandes néo-scientistes qui voudraient en faire une entreprise plus expérimentale ou fondée sur des preuves scientifiques. La philosophie de l’esprit de Wittgenstein permet une redescription du langage de l’intentionnalité dans une langue de l’action qui peut être un outil réutilisable pour l’auto-compréhension théorique de la psychanalyse d’aujourd’hui. Et enfin, lire Wittgenstein à la lumière de sa rencontre avec la psychanalyse peut aider à revitaliser la compréhension de ses propres prémisses philosophiques.Mots-clés: Anthropomorphisme, épistémologie de la psychanalyse, homunculus fallacy, intentionnalité, ontologie de l’esprit.Vidas paralelas: Wittgenstein, Freud, el psicoanálisis y la filosofía. Wittgenstein, «discípulo» sedicente de Freud, sometió el psicoanálisis a un lectura ocasional y no carente de incomprensiones, pero seguramente útil. El artículo sostiene que algunas de las intuiciones de Wittgenstein iluminan hoy la espistemología del psicoanálisis en una manera que va más allá de ciertas exigencias neo-cientistas que pretenden que el psicoanálisis sea una empresa más experimental o basada en evidencias (evidence-based). La filosofía wittgensteiniana de la mente permite la descripción del lenguaje de la intencionalidad en un lenguaje de la acción que puede constituir un instrumento reutilizable para la autocomprensión teórica del psiconálisis de hoy. Y, finalmente, leer a Wittgenstein a la luz de su encuentro con el psicoanálisis puede servir a revitalizar la comprensión de sus mismas premisas filosóficas.Palabras clave: Antropomorfismo, epistemología del psicoanálisis, homunculus fallacy, intencionalidad, ontología de la mente. Parallele Leben: Wittgenstein, Freud, die Psychoanalyse, die Philosophie. Wit»genstein, der sich selber als «Jünger» Freuds bezeichnete, unterwarf die Psychoanalyse einer sporadischen, gelegentlich missverständlichen, aber nicht desto trotz nicht nutzlosen Lektüre. In diesem Artikel wird behauptet, dass einige von Wittgensteins Intuitionen ein Licht auf die Epistemologie der Psychoanalyse werfen, das weit über einige neuwissenschaftlichen Forderungen hinausgeht, aus der Psychoanalyse ein mehr experimentelles oder evidenz-basiertes Unterfangen zu machen. Die Philosophie des Geistes von Wittgenstein ermöglicht eine Neubeschreibung der Sprache der Intentionalität als eine Sprache der Handlung, die wiederum als Mittel zum theoretischen Selbstverständnis der heutigen Psychoanalyse verwendet werden kann. Wittgenstein vor dem Hintergrund seiner Begegnung mit der Psychoanalyse kann helfen, das Verständnis ihrer philosophischen Voraussetzungen neu zu beleben. Schlüsselwörter: Antropomorphismus, Epistemologie der Psychoanalyse, homunculus fallacy, Intentionalität, Ontologie des Geistes.

L’articolo analizza le critiche che Wittgenstein ha mosso a Freud e a quello che egli definisce «mito analitico», mostrando che sono riconducibili a una critica generale all’autocomprensione scientista della psicoanalisi, cioè alla rappresentazione dello statuto della psicoanalisi come scienza che ragiona per cause. Vengono inoltre analizzate le convergenze di Wittgenstein e Freud intorno al concetto di immagine e all’idea del carattere configurativo del simbolico. Entrambi i temi sono l’occasione per brevi riflessioni sullo statuto scientifico della psicoanalisi.Parole chiave: Configurazione, costruzione, Darstellung/Vorstellung, immagine, interpretazione, mito analitico, spiegazione causale. How Psychoanalysis and Philosophy Interpret Themselves: Some Remarks on Wittgenstein and Freud. This essay analyzes the criticism that Wittgenstein made of Freud and of what he called Freud’s «analytic myth». This paper shows that Wittgenstein’s criticism is a general critique of the scientific self-interpretation of psychoanalysis and of the interpretation of psychoanalysis as a science based on causal arguments. Correlations between Wittgenstein and Freud regarding the notion of image and the configurative character of symbolism are investigated. These themes give the author the opportunity to briefly reflect on the scientific status of psychoanalysis.Keywords: Analytic myth, causal explanation, configuration, construction, Darstellung/Vorstellung, image, interpretation. Auto-compréhension de la psychanalyse et philosophie. Notes sur Wittgenstein et Freud. L’article analyse les critiques que Wittgenstein a soulevées contre Freud et ce qu’il appelle «mythe analytique», en montrant qu’elles sont reconduisables à une critique générale de l’auto-compréhension scientiste de la psychanalyse, c’est-à-dire à la représentation du statut de la psychanalyse en tant que science qui raisonne par causes. Il analyse également les convergences de Wittgenstein et Freud autour du concept d’image et l’idée du caractère configuratif du symbolique. Les deux thèmes sont l’occasion pour réflechir sur le statut scientifique de la psychanalyse.Mots-clés: Configuration, construction, Darstellung/Vorstellung, image, interprétation, mythe analytique, explication causale. La autocomprensión del psicoanálisis y de la filosofía. Notas sobre Wittgenstein y Freud. El artículo analiza las críticas que Wittgenstein le hizo a Freud y lo que define como «mito analítico», mostrando que llevan a una crítica general de la autocomprensión cientista del psicoanálisis, es decir a la representación del estatuto del psicoanálisis como ciencia que razona por causas. Además, se analizan las convergencias de Wittgenstein y Freud respecto al concepto de imagen y a la idea del caracter configurativo de lo simbólico. Ambos temas son la ocasión para breves reflexiones sobre el estatuto científico del psicoanálisis. Palabras clave: Configuración, construcción, explicación causal, imagen, interpretación, mito analítico. Selbstverständnis der Psychoanalyse und Philosophie: Notizen über Wittgenstein und Freud. Dieser Artikel untersucht die Kritik, die Wittgenstein an Freud und an dem «analytischen Mythos» ausgeübt hat und zeigt auf, dass diese sich auf eine generelle Kritik des wissenschaftlichen Selbstverständnisses der Psychoanalyse zurückführen lassen, d.h. auf die Vorstellung des psychoanalytischen Statutes als Wissenschaft, die in Kategorien von Ursache und Wirkung denkt. Es werden weiter die Konvergenzen von Freud und Wittgenstein in Bezug auf das Konzept des Bildes und auf die Idee des konfigurativen Charakters des Symbolischen untersucht. Beide Themen bilden den Hintergrund von kurzen Reflektionen über den wissenschaftlichen Statuts der Psychoanalyse.Schlüsselwörter: Analytisches Mythos, Bild, Darstellung/Vorstellung, Interpretation, Konfiguration, Konstrukt, Ursachen.

Esistono molti modi di collegare Wittgenstein a Freud. La maniera più consueta e forse scontata è quella di prendere le mosse dalle dichiarazioni del secondo Wittgenstein su Freud. Qui di seguito procederò differentemente, ricostruendo il nesso fra la pratica fiosofica di Wittgenstein – il cosiddetto metodo terapeutico – e la psicoanalisi di Freud. Dopo aver chiarito il significato e la portata di tale metodo, ne mostro la pertinenza per lo psicoanalista, esplorando la questione della conoscibilità degli altri e affrontando il caso specifico della relazione analtica (appoggiandomi a Donald Spence, che da tempo ha affiancato all’attività clinica una riflessione teorica e metapsicologica sulla psicoanalisi).Parole Chiave: Intersoggettività, metodo, terapia.Cramps and Torments: What Can Wittgenstein Teach the Psychoanalyst. There are many ways to connect Wittgenstein to Freud. The usual and perhaps expected way is that of starting with Wittgenstein’s statements on Freud. In what follows, I will proceed differently, reconstructing the connection between Wittgenstein’s philosophical practice – the so-called therapeutic method – and Freud’s psychoanalysis. After clarifying the meaning and range of that method, I will demonstrate its relevance to the psychoanalyst, exploring the question of knowability of others and addressing the specific situation of the analytic relationship (drawing on Donald Spence, who for some time has related clinical activity to theoretical and metapsychological thinking about psychoanalysis). Keywords: Intersubjectivity, method, therapy.Parmi crampes et tourments. Qu’est-ce que Wittgenstein peut enseigner à l’analyste. Il y a beaucoup de façons de connecter Wittgenstein à Freud. La façon la plus habituelle et peut-être évidente c’est de partir des déclarations du dernier Wittgenstein au sujet de Freud. Ci-dessous je vais procéder autrement, en reconstruisant le lien entre la pratique philosophique de Wittgenstein – la méthode dite thérapeutique – et la psychanalyse de Freud. Après avoir clarifié le sens et la portée de cette méthode, je montre sa pertinence pour le psychanalyste, en explorant la question de la connaissabilité des autres et abordant le cas particulier de la relation analytique (ici, en me penchant sur Donald Spence, qui depuis longtemps a flanqué à l’activité clinique une réflexion théorique et métapsychologique sur la psychanalyse).Mots-Clés: Intersubjectivité, méthode, traitement.Entre calambres y tormentos. Qué puede enseñar Wittgenstein al psicoanalista. Existen muchos modos de relacionar a Wittgenstein con Freud. La manera más usual, y quizás prevista, es la de tomar como punto de partida las declaraciones del segundo Wittgenstein sobre Freud. A continuación pocederé de manera diferente, reconstruyendo el nexo entre la práctica filosófica de Wittgenstein – el llamado método terapéutico – y el psicoanálisis de Freud. Después de haber aclarado el significado y el alcance de dicho método, muestro la pertinencia para el psiconalista, explorando la cuestión de la cognoscibilidad de los otros y enfrentando el caso específico de la relación analítica (apoyándome en Donald Spence, quien desde hace tiempo acompaña la actividad clínica a una reflexión teórica y metapsicológica sobre el psicoanálisis). Palabras clave: Intersubjetividad, método, terapia.Zwischen Krämpfen und Qualen: Was Wittgenstein dem Psychoanalytiker beibringen kann. Es gibt viele Möglichkeiten, Wittgenstein und Freud in einem Zusammenhang zu sehen. In der Regel wird man von den Aussagen des späten Wittgensteins über Freud ausgehen. Hier werde ich anders verfahren, in dem ich den Zusammenhang zwischen der philosophischen Praxis Wittgensteins – die sogenannte therapeutische Methode – und der Psychoanalyse Freuds nachzeichne. Nachdem die Bedeutung und die Tragweite dieser Methode geklärt wird, zeige ich deren Sinn für den Psychoanalytiker auf, indem ich die Frage des Erkennbaren des Anderen untersuche und die Pekuliarität der analytischen Beziehung angehe (ich lehne mich an Donald Spende an, der seit langem seine klinische Tätigkeit durch eine theoretische und megapsychologische Reflexion über die Psychoanalyse begleitet).Schlüsselwörter: Intersubjektivität, Methode, Therapie.

Il saggio mette a tema il rapporto di L.Wittgenstein con la psicoanalisi secondo una duplice prospettiva: la prima, più esplicita e nota, consiste nel prendere in conto le sue osservazioni e prese di posizioni intorno a Freud, che oggi forse suonano peraltro datate; la seconda, più cifrata e però più ricca e forse anche più interessante, consiste nel prendere in esame il nodo dell’etica in quanto ciò di cui non si può dire. Questa posizione viene a sua volta messa in relazione col saggio freudiano su La negazione.Parole Chiave: Etica, inconscio, psicoanalisi.How can we keep silent about what cannot be spoken about? Notes on Wittgenstein relationship with psychoanalysis. This essay focuses on the topic of Wittgenstein’s relationship with psychoanalysis according to a double perspective: the first, more explicit and well known, consists of taking into account his observations and positioning in relation to Freud, which today might sound dated; and the second, more encoded but richer and perhaps also more interesting, consists of examining the nodal point of the ethics of what cannot be said. This position is in turn placed in relation to Freud’s essay on Negation. Keywords: Ethics, unconscious, psychoanalysis.Comment se taire sur ce dont on peut pas parler? Notes pour une comparaison de Wittgenstein avec la psychanalyse. L’essai traite la relation de L.Wittgenstein avec la psychanalyse à partire d’une double perspective: la première, plus explicite et connue, est de prendre en compte ses considérations et ses positions au sujet de Freud, qui peut-être, aujourd’hui sonnent dépassées; la seconde, plus cryptée et peut-être plus riche et plus intéressante, est d’examiner le nœud de l’éthique, en tant que ce dont on peut pas dire. Cette position est à son tour mise en relation avec l’essai freudien sur La Négation.Mots-clés: éthique, inconscient, psychanalyse.Cómo callar lo que no se puede decir? Notas para una confrontación de Wittgenstein con el psicoanálisis. El ensayo plantea la relación de L. Wittgenstein con el psicoanálisis bajo una doble perspectiva: la primera, más explícita y conocida, consiste en el tomar en cuenta sus observaciones y posiciones en torno a Freud, que hoy podrían parecer viejas; la segunda, más oscura y, sin embargo, más rica, y quizás también más interesante, consiste en examinar el nudo de la ética respecto a lo que no se puede decir. Esta posición se vuelve a relacionar a su vez con el ensayo freudiano sobre La negación. Palabras clave: Ética, inconsciente, psicoanálisis.Schweigen über das, worüber man nicht sprechen kann? Bemerkungen in Bezug auf die Auseinandersetzung Wittgensteins mit der Psychoanalyse. Die Arbeit thematisiert das Verhältnis von L. Wittgenstein zur Psychoanalyse ausgehend von einer zweifachen Perspektive: Die Erste, eher explizit und bekannt, geht aus von seinen Beobachtungen und Thesen über Freud, die heute vielleicht etwas veraltet wirken; die Zweite, anspruchsvoller, aber zugleich vielleicht reichhaltiger und interessanter, überprüft den ethischen Knoten über das, was nicht gesagt werden kann. Diese Haltung wird ihrerseits wiederum in einen Zusammenhang zum Freudschen Text über die Verneinung gebracht.Schlüsselwörter: Ethik, Psychoanalyse, Unbewusstes.