Raffaello Cortina Editore

In questo lavoro l’identità psicoanalitica viene discussa ricorrendo a cinque ipotesi. La prima è che l’identità sia una funzione logica e biologica che dipende dai sistemi di differenze che la definiscono. La seconda è che si costituisca come un paradosso permanente: un paradosso, cioè, che non può venir mai definitivamente risolto. La terza è che la logica del paradosso tende a essere negata, anche se è ben presente nei testi fondanti della psicoanalisi. La quarta è che l’identità psicoanalitica non è solo il prodotto del training, ma dev’essere intesa anche come l’obiettivo della formazione permanente dello psicoanalista. La quinta è che il funzionamento delle istituzioni psicoanalitiche dovrebbe mirare a facilitare la necessaria apertura identitaria, mentre numerosi fenomeni gruppali e individuali tendono a ostacolare il lavoro psicosociale che sarebbe necessario. Parole chiave: Identità, paradosso, training psicoanalitico, visione binoculare. Psychoanalytic Identity: Five Hypotheses for Consideration. In this paper, psychoanalytic identity is discussed in reference to five hypotheses. The first is that identity may be a logical and biological function that depends on the systems of difference that define it. The second is that it may be constituted as a permanent paradox: a paradox, that is, that can never be definitively resolved. The third is that the logic of the paradox tends to be denied, even though it is very much present in the foundational texts of psychoanalysis. The fourth is that psychoanalytic identity is not only the product of formal training, but must also be understood as the objective of the psychoanalyst’s ongoing development. The fifth is that the operative work of psychoanalytic institutions should aim at facilitating the necessary openness to identity formation, while numerous group and individual phenomena tend to hinder the psychosocial work that would be necessary. Keywords: Binocular vision, identity, paradox,psychoanalytic training. L’identité psychanalytique: cinq hypothèses de débat. Dans ce travail, l’identité psychanalytique est discutée en recourant à cinq hypothèses. La première est que l’identité est une fonction logique et biologique qui dépend des systèmes de différences qui la définissent. La seconde est qu’elle se constitue comme un paradoxe permanent: un paradoxe, à savoir, qui ne peut jamais être définitivement résolu. La troisième est que la logique du paradoxe tend à être niée, même si elle est clairement présente dans les textes fondateurs de la psychanalyse. La quatrième est que l’identité psychanalytique est non seulement le produit du training, mais elle doit être comprise comme l’objectif de la formation continue du psychanalyste. La cinquième est que le fonctionnement des institutions psychanalytiques devrait viser à faciliter la nécessaire ouverture identitaire, tandis que de nombreux phénomènes groupales et individuels ont la tendance à entraver le travail psychosocial qui serait nécessaire. Mots-clés: Identité, paradoxe, training psychanalytique, vision binoculaire. La identidad psicoanalítica y sus paradojas: cinco hipótesis para un debate. En este trabajo se discute en torno a la identidad psicoanalítica a partir de cinco hipótesis. La primera es que la identidad es una función lógica y biológica que depende de los sistemas de diferencias que la definen. La segunda es que se constituye como una paradoja permanente: una paradoja, es decir, que nunca puede resolverse definitivamente. La tercera es que la lógica de la paradoja tiende a ser negada, aunque está presente en los textos fundadores del psicoanálisis. La cuarta es que la identidad psicoanalítica no es solo el producto del entrenamiento, sino que tiene que entenderse también como el objetivo de la formación permanente del psicoanalista. La quinta es que el funcionamiento de las instituciones psicoanalíticas debería apuntar a facilitar la necesaria apertura identitaria, mientras numerosos fenómenas grupales e individuales tienden a obstaculizar el trabajo psicosocial que sería necesario. Palabras clave: Entrenamiento psicoanalítico, identidad, paradoja, visión binocular. Die psychoanalytische Identität: Fünf Hypothesen zur Debatte. In dieser Arbeit wird anhand von fünf Hypothesen die psychoanalytische Identität erörtert. Die erste ist, dass die Identität eine logische und biologische Funktion ist, die von den Unterschieden der Systeme, die sie definieren, abhängig ist. Die zweite ist, dass sie sie als dauerhafte Paradoxie bildet: D. h. eine Paradoxie, die nie endgültig gelöst werden kann. Die dritte ist, dass die Logik der Paradoxie zur Leugnung zu neigen scheint, obwohl sie eindeutig in den Gründungstexten der Psychoanalyse vorhanden ist. Die vierte ist, dass die psychoanalytische Identität nicht nur das Produkt der psychoanalytischen Ausbildung ist, sondern sie soll auch als Ziel der fortdauernden Weiterbildung des Psychoanalytikers verstanden werden. Die fünfte ist, dass die Arbeitsweise der psychoanalytischen Institutionen das Ziel haben sollte, die notwendige Identitätsöffnung zu erleichtern, während zahlreiche Einzel - und Gruppenphänome dazu tendieren, die psychosoziale Arbeit zu verhindern, die notwendig wäre. Schlüsselwörter : Binokularsehen, Identität, Paradoxie, psychoanalytische Ausbildung.

È innegabile che il mondo digitale stimoli approfondimenti sulla psicoanalisi stessa e sugli spazi virtuali della mente. Tutto questo riguarda il paziente che porta un bagaglio «informatico» nella seduta, ma anche l’analista, sottoposto a correnti che fortemente sollecitano le sue precedenti coordinate di riferimento, cimentandone l’identità. Cercare di comprendere meglio quest’ultima condizione richiede che ci si addentri prima nella definizione della identità dell’analista, poi nella natura della realtà virtuale, con le sue conseguenze nel campo psicoanalitico e sull’identità stessa dell’analista, cercando una possibile integrazione. Alcune illustrazioni cliniche si sforzano di approfondire il campo di riflessione su questo tema , non solo in linea generale, ma anche riguardo alla frontiera dell’analisi remota. Parole Chiave: Analisi remota, cyberspace, clinica psicoanalitica, identità, identità dell’analista, informatica, psicoanalisi, realtà virtuale, teleanalisi. The analyst’s identity and the digital world: a new frontier in psychoanalysis. it is undeniable that the digital world invites in-depth studies of psychoanalysis itself and of the virtual spaces of the mind. all this pertains to the patient who brings «computerized» baggage into the session, but also to the analyst, who is subjected to currents that intensely stimulate his preexisting frames of reference, reinforcing his identity. trying to better understand this latter condition requires first examining the definition of the analyst’s identity and then the nature of virtual reality, with its impact on the psychoanalytic field and on the analyst’s identity itself, seeking possible integration. some clinical illustrations are used in an attempt to deepen the field of reflection on this topic – not only in general, but also in regard to the frontier of distance analysis. keywords: Analyst’s identity, cyberspace, clinical psychoanalysis, computerization, distance analysis, identity, psychoanalysis, tele-analysis, virtual reality. Identité de l’analyste et monde numérique: une nouvelle frontière de la psychanalyse. Il est indéniable que le monde numérique stimule des approfondissements sur la psychanalyse elle-même, et sur les espaces virtuels de l’esprit. Tout cela concerne le patient qui apporte un bagage «informatique» dans la séance, mais l’analyste aussi, pressé par des courants qui sollicitent fortement ses précédentes coordonnées de référence, en en stressant l’identité. Essayer de mieux comprendre cette dernière condition exige que nous examinons préalablement la définition de l’identité de l’analyste, et ensuite la nature de la réalité virtuelle, avec ses conséquences dans le champ psychanalytique et sur l’identité même de l’analyste, en cherchant une possible intégration. Certaines illustrations cliniques visent à approfondir le champ de réflexion sur cette question, non seulement en général, mais aussi par rapport à la frontière de l’analyse à distance. Mots-clés: Analyse à distance, cyberespace, clinique psychanalytique, identité, identité de l’analyste, informatique, psychanalyse, réalité virtuelle, télé-analyse. Identidad del analista y mundo digital: una nueva frontera del psicoanálisis. Es innegable que el mundo digital estimula la profundización sobre el psicoanálisis mismo y sobre los espacios virtuales de la mente. Todo esto tiene que ver con el paciente que lleva un bagaje «informático» a la sesión, pero también con el analista, sujeto a corrientes que solicitan con fuerza sus precedentes puntos de referencia, poniendo a prueba la identidad. Tratar de comprender mejor esta última condición exige que entremos primero en la definición de identidad del analista, luego en la naturaleza de la realidad virutual con sus consecuencias en el campo psicoanalítico y en la identidad misma del analista, buscando una posible integración. Algunas ilustraciones clínicas se esfuerzan en profundizar el campo de reflexión sobre este tema, no solo en línea general, sino también respecto a la frontera del análisis remoto. Palabras Clave: Anàlisis a distancia, ciberespacio, clinica psicoanalítica, identidad, identidad del analista, informàtica, psicoanàlisis, realidad virtual, teleanàlisis. Die Identität des Analytikers und die digitale Welt: Eine neue Grenze der Psychoanalyse. Es ist unbestreitbar, dass die digitale Welt Vertiefungen über die Psychoanalyse selbst und über die virtuellen Räume der Psyche anregt. Das betrifft nicht nur den Patienten, der eine Fülle an «Computerwissen» in die Sitzung bringt, sondern auch den Analytiker, der unter Strömungen steht, die stark in seine früheren Referenzkoordinaten eindringen und seine Identität auf die Probe stellen. Der Versuch, den letztgenannten Zustand besser zu verstehen, erfordert, dass wir zuerst die Definition der Identität des Analytikers anschauen, dann die Art der virtuellen Realität, mit ihren Folgen auf dem Gebiet der Psychoanalyse und auf die Identität des Analytikers selbst, um eine mögliche Integration zu versuchen. Am Beispiel einiger klinischer Fälle wird sich bemüht, den Reflexionsbereich dieses Themas zu vertiefen, nicht nur im Allgemeinen, sondern auch in Bezug auf die Grenze der Fernanalyse Schlüsselwörter: Cyberspace, Computerwesen, Fernanalyse, Identität, Identität des Analytikers, Psychoanalyse, psychoanalytische Klinik, Tele-Analyse, Virtuelle Realität.

Quello che interessa approfondire è l’identità analitica dell’analista, cioè la specificità del suo funzionamento mentale, concetto condiviso nei lavori di Foresti, Marzi, Russo. L’identità analitica comporta una capacità di esposizione all’alterità dell’«altro» senza perdere le sufficienti coordinate spaziotemporali. Quella analitica non è un’identità debole, anzi, da un punto di vista concettuale strutturale è forte, nel senso che ha una sua specificità concettuale e operativa ben definita. Ma è un’identità fragile, perché continuamente resa fragile da questo lavoro di esposizione all’alterità. Parole chiave: Alterità, ascolto, identità analitica, oggetto non-me, setting. What Will I Do without Eurydice? (Orpheus and Eurydice, an Opera by Gluck with Libretto by Calzabigi). Of interest to explore here is the analyst’s analytic identity – that is, the particular characteristics of his mental operations, a shared concept in the papers of Foresti, Marzi, and Russo. Analytic identity involves a capacity for exposition of the «other’s» alterity without losing the necessary spatiotemporal coordinates. The analytic identity is not a weak one, and indeed, from a conceptual and structural point of view, it is strong in the sense that it has a certain conceptual and operative specificity that is well defined. But it is a fragile identity because it is continually rendered so by the task of the exposition of alterity. Keywords: Alterity, listening, analytic identity, not-me object, setting. Que vais-je faire sans Euridice? (Orfeo ed Euridice, de’ Calzabigi – Gluck). Il est très important d’approfondir l’identité analytique de l’analyste, c’est-à-dire la spécificité de son fonctionnement mental: tout cela est partagé dans les travaux de Foresti, Marzi, Russo. L’identité analytique implique une capacité d’exposition à l’altérité de l’autre sans perdre les coordonnées espace-temporelles. Cette identité analytique n’est pas du tout faible; d’un point de vue conceptuel structurel, elle est forte, dans le sens qui a sa spécificité conceptuelle et opérationnelle bien définie. Mais cette identité est fragile, car elle est toujours fragilisée par ce travail d’exposition à l’altérité. Mots-clés: Altérité, écoute, identité analytique, not-me, setting. Qué haré sin Euridice? (Orfeo y Euridice, de’ Calzabigi - Gluck). Lo que interesa profundizar es la identidad analítica del analista, es decir, la especificidad de su funcionamiento mental, concepto compartido en los trabajos de Foresti, Marzi y Russo. La identidad analítica implica una capacidad de exposición a la alteridad del «otro» sin perder las suficientes coordinadas espacio-temporales. No se trata de una identidad débil, más aún, desde un punto de vista conceptual estructural es fuerte, en el sentido de que tiene una propia especificidad conceptual y operativa bien definida. Pero es una identidad frágil, porque está continuamente debilitada por este trabajo de exposición a la alteridad. Palabras clave: Alteridad, escucha, identidad analítica, objeto no-yo, sesión psicoanalítica. Was werde ich ohne Eurydike tun? (Orpheus und Eurydike, de ‚Calzabigi - Gluck). Was dem Autor interessiert, ist die analytische Identität des Analytikers, d.h. die Spezifität seiner psychischen Funktionen zu verstehen und zu vertiefen. Das ist das gemeinsame Konzept in den Arbeiten von Foresti, Marzi und Russo. Die analytische Identität beinhaltet eine Expositionsfähigkeit des Andersseins des «Anderen», ohne die Raum-Zeit-Koordinaten zu verlieren. Die analytische Identität ist nicht schwach, sondern sie ist in der Tat, von einer strukturellen konzeptionellen Sicht aus stark, so dass seine konzeptionelle und operative Spezifität gut definiert ist. Aber diese Identität ist auch zerbrechlich, weil sie immer wieder von der Arbeit der Exposition gegenüber der Andersartigkeit zerbrochen werden kann. Schlüsselwörter: Analytische Identität, Anderssein, Hören, Objekt nicht-Ich.