Rivista di Psicoanalisi 2019/2

Sándor Ferenczi, psicoanalista classico e contemporaneo (con particolare riferimento a transfert e a controtransfert)

Se oggigiorno si scrive solitamente di Ferenczi riferendosi alla sua concezione del trauma e delle sue conseguenze e rifacendosi essenzialmente agli ultimi suoi scritti dal ‘27 al ‘32, al Diario clinico e a Frammenti e annotazioni, in questo lavoro viene preso in considerazione tutto il suo singolare percorso di clinico e psicoanalista (a partire da quando egli non aveva ancora incontrato Freud) con particolare riferimento all’uso del transfert e del controtransfert. L’A. si propone di mostrare come Ferenczi sia un precursore di molti dei temi attualmente centrali nel dibattito psicoanalitico e come sia, per questa ragione, «realmente» uno psicoanalista classico e contemporaneo, soprattutto per come egli ha via via inteso e appreso a operare con i pazienti incentrandosi sulla comprensione ed elaborazione dei reciproci sentimenti innescati nel processo di cura.

Parole Chiave:  Controtransfert, evoluzione della tecnica psicoanalitica, Ferenczi, storia della psicoanalisi, transfert.

SÁNDOR FERENCZI, classic and contemporary psychoanalyst (with particular reference to transference and countertransferencE). If in writing on Ferenczi the custom for the past few decades has been to refer to his conception of «trauma» and the response thereto and to consider his final writings from 1927 to 1932, The Clinical Diary and Notes and Fragments, in this paper I will map his unique journey as a clinician and psychoanalyst in its entirety (starting from when he had yet to encounter Freud and psychoanalysis), with particular reference to transference and counter-transference. The A. intends to show how Ferenczi is a genuine precursor for many of the themes which lie at the centre of the current psychoanalytic debate and, for this reason, how he is the classical and the contemporary psychoanalyst par excellence, especially in the way he has progressively understood and learnt to operate with patients focusing on working-through the mutual feelings engendered by the therapeutic process.

KEY WORDS:  Counter-transference, development in psychoanalytic technique, Ferenczi, history of psychoanalysis, transference.

Sándor Ferenczi, psychanalyste classique et contemporain (avec une référence particulière au transfert et au contre-transfert). Si, de nos jours, nous écrivons généralement à propos de Ferenczi en faisant référence à sa conception du traumatisme et de ses conséquences (en renvoyant essentiellement à ses derniers écrits du 1927 au 1932, au Journal Clinique, et à Fragments et aux Annotations), dans ce travail on a pris en considération tout son singulier parcours de clinique et d’analyste (depuis le moment où il n’avait pas encore rencontré Freud), avec une référence particulière à l’utilisation du transfert et du contre-transfert. L’Auteur se propose de montrer comment Ferenczi est un précurseur de la plupart des thèmes actuellement au centre du débat psychanalytique et comment il est, pour cette raison, «réellement» un psychanalyste classique et contemporain, surtout parce qu’il a progressivement compris et appris à travailler avec des patients, en se concentrant sur la compréhension et l’élaboration des sentiments mutuels déclenchés dans le processus de soins.

MOTS CLÉS: Contre-transfert, évolution de la technique psychanalytique, Ferenczi, histoire de la psychanalyse, transfert.

Sándor Ferenczi, psicoanalista clásico y contemporáneo (con particular referencia a la transferencia y a la contratransferencia.) Si hoy en día se escribe sobre Ferenczi refriéndose a su concepción del trauma y a sus consecuencias y se hace referencia esencialmente a sus últimos escritos del ‘27 al ‘32, al Diario clínico y a Notas y fragmentos, en este trabajo se toma en consideración todo su itinerario peculiar de clínico y psicoanalista (comenzando cuando todavía no había encontrado Freud) con una atención particular al uso de la transferencia y de la contratransferencia. El autor se propone mostrar como Ferenczi sea un precursor de muchos de los temas que actualmente son centrales en el debate psicoanalítico y como sea, per esta razón, «realmente» un psicoanalista clásico y contemporáneo, sobre todo en el modo en el cual, gradualmente, ha entendido y ha aprendido a funcionar con pacientes concentrándose en la comprensión y elaboración de sentimientos recíprocos provocados por el proceso de cura.

Palabras clave: Contratransferencia, evolución de la técnica psicoanalítica, Ferenczi, historia del psicoanálisis, transferencia.

Sándor Ferenczi, klassischer und zeitgenössischer Psychoanalytiker (mit besonderem Bezug auf Übertragung und Gegenübertragung). Während heutzutage über Ferenczi meist im Bezug auf seine Konzeption des Traumas und seiner Folgen sowie hauptsächlich unter Verweis auf seine letzten Schriften von 1927 bis 1932, auf das Klinische Tagebuch und die Fragmente und Notizen, geschrieben wird, wird in der vorliegenden Arbeit sein gesamter singulärer Weg als Arzt und Psychoanalytiker (beginnend mit der Zeit vor der Begegnung mit Freud) unter besonderem Bezug auf den Gebrauch von Übertragung und Gegenübertragung berücksichtigt. Der Verfasser beabsichtigt zu zeigen, inwiefern Ferenczi ein Vordenker vieler aktuell in der psychoanalytischen Debatte zentraler Themen und inwiefern er aus diesem Grund ‚tatsächlich’ ein klassischer und zeitgenössischer Psychoanalytiker ist, insbesondere insofern er nach und nach verstanden und gelernt hat, mit den Patienten zu arbeiten, indem er sich auf das Verständnis und die Ausarbeitung der im Behandlungsprozess ausgelösten wechselseitigen Gefühle stützte.

Schlüsselwörter: Entwicklung der psychoanalytischen Technik, Ferenczi, Gegenübertragung, Geschichte der Psychoanalyse, Übertragung.

Il concetto di O è uno dei più problematici di Bion e per questo all’origine di fantasiose interpretazioni. Ma non si può accantonare, perché nella sua opera riveste un significato teoretico e clinico essenziale. Il fatto è che O non è da considerare isolatamente, bensì sempre come componente di una triade di concetti, assieme a quelli di invariante e di trasformazione. Il ruolo che riveste di volta in volta nasce dunque dal gioco dialettico che intrattiene con essi. Ma non solo. La peculiarità di O è di aver ricevuto esso stesso da Bion molti nomi. C’è dunque da considerare un secondo piano dialettico inerente a O in sé, in cui tutti questi nomi si mettono in relazione tra di loro. Tra questi alcuni suscitano diffidenze perché fanno pensare che Bion abbia svoltato verso la mistica (Dio, divinità , l’Uno, Persona in sé). Ecco perché è importante ricordare che Bion dichiara apertamente che dei termini presi a prestito da altre discipline ciò che lo interessa è far uso della penombra di associazioni che li contorna ma sempre e solo per ì propri scopi.

Parole chiave: Bion, intersoggettività, invarianza, misticismo, O, trasformazioni.

The Names of O: Is Bion a Mystic? The concept of O is one of Bion’s most problematic and therefore at the origin of misleading interpretations; on the other hand, it cannot be easily set aside, because in his work it has an essential theoretical and clinical meaning. The fact is that O is not to be considered in isolation, but always as part of a triad of concepts, along with those of invariance and transformation. The role it plays from time to time therefore arises from the dialectical game it plays with them. But not only that. O’s peculiarity is that he himself received many names by Bion. There is therefore to be considered a second dialectical plan inherent to O in itself, in which all these names relate to each other. Among these, some arouse mistrust because they make us think that Bion turned towards the mystic (God, divinity, the One, Person in Himself). This is why it is important to remember that Bion openly declares that of the terms borrowed from other disciplines what interests him is to make use of the penumbra of associations that surrounds them but always and only for his own purposes.

Key Words: Bion, intersubjectivity, invariance, mysticism, O, transformations.

Les noms de O: Bion est un mystique? Le concept de O est l’un des plus problématiques de Bion et, pour cette raison, il est à l’origine de créatives interprétations; il ne peut pas non plus être facilement écarté car, dans son travail, il a une signification théorique et clinique essentielle. Le fait est que O ne doit pas être considéré isolément, mais toujours comme une composante d’une triade de concepts, avec ceux de l’invariant et de la transformation. Le rôle qu’il joue de temps en temps découle donc du jeu dialectique qu’il a avec eux. Mais pas seulement. La particularité de O est qu’il a reçu de nombreux noms de Bion même. Il faut donc considérer un deuxième plan dialectique imbriqué dans le O lui-même, où tous ces noms se rapportent les uns aux autres. Parmi ceux-ci, certains suscitent de la suspicion car ils suggèrent que Bion se soit tourné vers le mysticisme (Dieu, la divinité, l’Un, Personne en soi). C’est pourquoi il est important de rappeler que Bion déclare ouvertement que, par rapport aux termes empruntés d’autres disciplines, ce qui l’intéresse c’est d’utiliser la pénombre d’associations qui les entourent, mais toujours et uniquement à ses propres fins.

Mots-clés: Bion, intersubjectivité, invariance, mysticisme, O, transformations.

Los nombres de O: Bion es un místico? El concepto de O es uno de los más problemáticos de Bion y por este motivo está al origen de interpretaciones fantasiosas, por otra parte, no se puede fácilmente dejar de lado porque en su opera posee un significado teórico y clínico esencial. El hecho es que no puede ser considerado aisladamente sino siempre como integrante de una tríada de conceptos junto al de invariante y al de transformación. El rol que posee nace por lo tanto del juego dialéctico que ocurre entre ellos. Pero no solo. La peculiaridad de O es de haber recibido del mismo Bion nombres distintos. Hay que considerar un segundo plano dialectico relativo a O en sí mismo, en el que todos estos nombres se relacionan entre ellos. Algunos de éstos generan desconfianza porque hacen pensar que Bion haya virado hacia la mística (Dios, divinidad, el Uno, Persona en síe misma). Por esto es importante recordar que Bion declara abiertamente que de los términos tomados en préstamo de otras disciplinas lo que le interesa es hacer uso de la penumbra de asociaciones que los circundan, pero siempre y solo para objetivos propios.

Palabras clave: Bion, intersubjetividad, invariancia, misticismo, O, trasformaciones.

Os Namen: Ist Bion ein Mystiker? Das Konzept von O ist eines von Bions problematischsten und daher Ausgangspunkt irreführender Deutungen; es kann jedoch auch nicht einfach beiseitegeschoben werden, da es in seinem Werk eine grundlegende theoretische und praktische Bedeutung innehat. Tatsächlich darf O nicht isoliert betrachtet werden, sondern immer als Teil einer Triade von Konzepten, gemeinsam mit denen der Invarianz und der Transformation. Die Rolle, die es jeweils einnimmt, entspringt also dem dialektischen Spiel, welches es mit diesen unterhält. Doch nicht nur dies. Die Eigentümlichkeit Os ist es, selbst von Bion viele Namen erhalten zu haben. Es muss also eine zweite, O an sich inhärente dialektische Ebene berücksichtigt werden, auf der sich all diese Namen zueinander in Beziehung setzen. Einige von ihnen erregen Misstrauen, da sie den Anschein erwecken, Bion habe sich der Mystik zugewandt (Gott, Göttlichkeit, das Eine, Person an sich). Aus diesem Grund ist es wichtig daran zu erinnern, dass Bion offen erklärt, dass das, was ihn bezüglich der aus anderen Disziplinen entlehnten Begriffe interessiert, der Gebrauch des Zwielichts der Assoziationen ist, das sie umgibt, aber immer und ausschließlich für seine eigenen Zwecke.

Setting familiare e trasformazione dei legami

I cambiamenti intervenuti dalle origini della psicoanalisi sia nei pazienti, sia nelle teorie e nella tecnica psicoanalitiche, hanno richiesto delle modificazioni del setting a volte quasi impercettibili, altre volte più evidenti, fino a rientrare in quelle che attualmente vengono definite estensioni della psicoanalisi. Il setting familiare può essere considerato un’indicazione elettiva per le patologie, attualmente molto diffuse, dei legami e dei confini: esse si esprimono con specifiche modalità di funzionamento psichico, fra le quali l’indifferenziazione, l’uso di difese transpersonali e le difficoltà di rappresentazione e simbolizzazione, che portano a una prevalenza di modalità relazionali concrete e agite. Due esempi clinici di psicoanalisi familiare illustrano alcune possibili motivazioni alla base della scelta del setting familiare e della sua gestione.

Parole chiave: Confini, famiglia, legame, mito, tempo, setting familiare.

Family setting and transformation of links. Since psychoanalysis foundation, changes of patients as well as of psychoanalytic theories and technique have led to changes of setting that may be either almost unnoticeable or more evident, up to be classified among the so-called extensions of psychoanalysis. The family setting is considered specifically recommended for pathologies of intersubjective links and boundaries, which are currently very common: they are expressed through specific ways of psychic functioning, such as undifferentiation, the use of trans-personal defences, and impairment of representation and symbolization, with prevailing concrete and acted ways of relating. Two clinical examples of family psychoanalysis delineate the rationale for choosing a family setting and how to deal with it.

Key words: Boundaries, family, family setting, link, myth, time.

Setting familial et transformation des liens. Les changements survenus depuis les origines de la psychanalyse tant chez les patients que dans les théories et techniques psychanalytiques ont demandé des modifications du setting parfois presque imperceptibles, parfois plus évidentes, jusqu’à rentrer dans celles qu’actuellement l’on définit comme des extensions de la psychanalyse. Le setting familial peut être considéré comme une indication élective des pathologies actuellement très diffusées, des liens et des frontières: elles s’expriment avec des modalités spécifiques du fonctionnement psychique, parmi lesquelles l’indifférenciation, l’utilisation des défenses transpersonnelles et les difficultés de représentation et de symbolisation, qui conduisent à une prédominance de modalités relationnelles concrètes et agies. Deux exemples cliniques de psychanalyse familiale illustrent quelques raisons possibles à la base du choix du setting familial et de sa gestion.

Mots-clés: Famille, lien, limites, milieu familial, mythe, temps.

Setting familiar y transformación de vínculos. Los cambios que se han producido desde los orígenes del psicoanálisis sean en pacientes como en las teorías y técnicas psicoanalíticas han requerido modificaciones del setting que a veces son casi imperceptibles, a veces más evidentes, hasta llegar a lo que actualmente se define como extensiones del psicoanálisis. El setting familiar se puede considerar una indicación electiva para las patologías actualmente extendidas de vínculos y de límites las cuales se expresan con modalidades específicas de funcionamiento psíquico, entre las que se encuentran la indiferenciación, el uso de defensas transpersonales y las dificultades de representación y simbolización, que conducen a una prevalencia de modalidades relacionales concretas y actuadas. Dos ejemplos clínicos de psicoanálisis familiar ilustran algunas razones posibles de la elección del setting familiar y de su manejo.

Palabras clave: Familia, límites, mito, setting familiar, tiempo, vínculo.

Familiensetting und Bindungstransformation. Die seit der Entstehung der Psychoanalyse sowohl im Patienten, als auch in den psychoanalytischen Theorien und Techniken eingetretenen Veränderungen, haben teils kaum wahrnehmbare, teils deutlichere Modifizierungen des Settings erfordert, bis hin zu solchen, die derzeit als Erweiterungen der Psychoanalyse definiert werden. Das Familiensetting kann als elektive Indikation bei aktuell sehr verbreiteten Pathologien der Bindungen und Grenzen erwägt werden: Diese äußern sich in spezifischen Modalitäten des psychischen Funktionierens, darunter die Undifferenziertheit, der Gebrauch transpersonaler Abwehr und die Schwierigkeiten der Repräsentation und Symbolisierung, die zu einer Prävalenz konkreter und ausgeführter Beziehungsmodalitäten führen. Zwei klinische Beispiele von Familienanalyse illustrieren einige mögliche Begründungen für die Wahl des Familiensettings und seiner Ausführung.

L’esproprio della possibilità del divenire soggetto: riflessi d’immagini filmiche nel lavoro analitico

L’autrice esamina il tema delle conseguenze del fallimento dei processi di soggettivazione e soggettualizzazione, in particolare in età adolescenziale, che determinano una sorta di esproprio della capacità di divenire soggetto. In carenza di un’adeguata capacità elaborativa e di simbolizzazione, la relazione con l’altro può trasformarsi in un gioco di dominio all’interno di uno scenario sessuale che può sconfinare nel territorio dell’incestuale, come inteso da Racamier. Nel trattamento di questi pazienti già adulti entra in causa la funzione soggettualizzante dell’analista e i modi in cui è possibile utilizzarla nel lavoro analitico. Presentatando un caso clinico e le sequenze più significative del lavoro psicoanalitico, l’autrice mette in luce come le immagini di un film abbiano consentito la riattivazione e la restituzione alla paziente del «processo del divenire soggetto». L’apertura di un «nesso soggettivante» è stata consentita da un passaggio analitico giocato sul registro dell’interpsichico, come teorizzato da Bolognini.

Parole chiave: Adolescenza, esproprio, film, immagine, incestuale, soggettivazione, soggettualizzazione.

The expropriation of the possibility of becoming a subject: reflections of movie’s images in the psychoanalytic work. The author examines the consequences of the failure of subjectivation and subjectization processes, especially in adolescence, which can determine a sort of «expropriation» of the capacity «to become a subject». Due to the lack of ability and symbolization capacity, the relationship with the other can turn into a game of supremacy within a sexual scenario that can trespass on the incestual field, as described by Racamier. In the treatment of these patients, already adults, the analyst’s subjectivizing function and the ways it can be used in the analytic device come into play. Within a theoretical framework, presenting a clinical case and the substantial sequences of psychoanalytic work, the author highligths how the sequences of a movie image have allowed the patient to reactivate and restore the chance of «becoming a subject». The opening of a «subjectivising nexus» was allowed by an analytical passage played on the «interpsychic» register, as theorized by Bolognini.

Key words: Adolescence, expropriation, movie, image, incestual, subjectivation, subjectization.

L’expropriation de la possibilité de devenir sujet: réflexions d’images filmiques dans le travail analytique. L’auteur examine la question des conséquences de l’échec des processus de subjectivation et de subjectualisation, en particulier à l’adolescence, qui déterminent une sorte d’expropriation de la capacité de devenir sujet. Faute d’une capacité d’élaboration adéquate et de symbolisation, la relation avec l’autre peut se transformer en un jeu de domination, au sein d’un scénario sexuel pouvant éboucher sur le territoire de l’incestuel, au sens de Racamier. Dans le traitement de ces patients déjà adultes, entre en scène la fonction subjectualisante de l’analyste et les manières où est-il possible l’utiliser dans le travail analytique. En présentant un cas clinique et les séquences les plus significatives du travail psychanalytique, l’auteur souligne comment les images d’un film ont permis au patient de réactiver et de rendre à la patiente le «processus de devenir sujet». L’ouverture d’un «lien subjectivant» a été permise par un passage analytique joué sur le registre de l’interpsychique, théorisé par Bolognini.

Mots clés: Adolescence, expropriation, film, image, incestuel, subjectivation, subjectivité.

La expropiación de la posibilidad de llegar a ser un sujeto: reflejos de imágenes de películas en el trabajo analítico. La autora examina el tema de las consecuencias del fracaso de los procesos de subjetivación y subjetivización, particularmente en la adolescencia, que determinan una especie de expropiación de la capacidad de llegar a ser un sujeto. En caso de carencia de una capacidad de procesamiento y simbolización adecuadas, la relación con el otro puede convertirse en un juego de dominación dentro de un escenario sexual que puede desbordar hacia el territorio del incestual, como lo entiende Racamier. En el tratamiento de estos pacientes ya adultos entra en causa la función subjetivizante del analista y los modos de utilizarla en el trabajo analítico. La autora presentando un caso clínico y las secuencias más significativas del trabajo psicoanalítico, destaca cómo las imágenes de una película han permitido al paciente la reactivación y la restitución del «proceso de llegar a ser un sujeto». La apertura de un «nexo subjetivante» fue permitida por un pasaje analítico reproducido en el registro del interpsíquico, según lo teorizado por Bolognini.

Palabras clave: Adolescencia, expropiación, imagen, incestual, película, subjetivación, subjetivización.

Die Expropriation der Möglichkeit der Subjektwerdung: Auswirkungen filmischer Bilder in der analytischen Arbeit. Die Verfasserin untersucht die Folgen des Scheiterns von Subjektivierungs- und Subjektualisierungsprozessen insbesondere in der Adoleszenz, die eine Art Expropriation der Fähigkeit zur Subjektwerdung bewirken. In Ermangelung einer angemessenen Elaborations- und Symbolisierungsfähigkeit, kann sich das Verhältnis zum anderen in ein Machtspiel innerhalb eines sexuellen Szenarios wandeln, das die Grenze zum Inzestuellen nach Racamier überschreiten kann. In der Behandlung solcher bereits erwachsener Patienten kommen die Subjektualisierungsfunktion des Analytikers und ihre möglichen Verwendungsweisen in der analytischen Arbeit ins Spiel. Indem sie einen klinischen Fall und die wichtigsten Sequenzen der psychoanalytischen Arbeit vorstellt, macht die Verfasserin deutlich, wie die Bilder eines Films der Patientin die Reaktivierung und Restitution des Subjektwerdungsprozesses ermöglicht haben. Die Eröffnung einer ‚subjektivierenden Verbindung’ wurde durch eine analytische, im interpsychischen Register gespielte Passage ermöglicht, wie von Bolognini theoretisiert.

Schlüsselwörter: Adoleszenz, Expropriation, Film, Bild, inzestuell, Subjektivierung, Subjektualisierung.

Femminile plurale: isteria, masochismo o melanconia?

Il metodo analitico mette in luce una doppia corrente del femminile: una si impiglia nel complesso di Edipo completo, l’altra nell’angoscia di perdere l’amore da parte dell’oggetto. Il femminile mette al riparo l’infantile tramite l’attrazione suscitata da immagini di passività, impotenza e disarmo alle prese con fantasie di penetrazione, intrusione e abbandono. La consustanzialità della perdita dell’oggetto e della psicosessualità permette di distinguere l’identificazione isterica e l’identificazione melanconica mobilitate dalle fantasie di seduzione. Vengono presentati in questo articolo due studi clinici: il primo mostra le relazioni tra il masochismo morale e la melanconia; il secondo esplora gli incroci tra isteria e narcisismo attraverso un tipo di scelta dell’oggetto particolare che evidenzia la divergenza tra l’idealizzazione e l’umiliazione dell’uomo.

Parole Chiave:  Isteria, masochismo, melanconia, narcisismo, passività, sessualità femminile, transfert.

Feminine plural: hysteria, masochism, or melancholy? The analytic method highlights a double current of the feminine: one is bound up with the completed Oedipus complex, the other with anxiety about losing the love of the object. The feminine preserves the infantile through the attraction provoked by images of passivity, impotence, being unarmed in the grip of fantasies of penetration, intrusion, and abandonment. The consubstantiality of the loss of the object and psychosexuality allows a distinction to be made between hysterical identification and melancholic identification mobilised by fantasies of seduction. Two clinical case studies are presented in this article: the first shows the relationship between moral masochism and melancholy; the second explores the intersections between hysteria and narcissism through a particular type of object choice which emphasizes the divergence between the idealization humiliation of the man.

Keywords: Feminine sexuality, hysteria, masochism, melancholy, narcissism, passivity, transference.

Feminin pluriel: hysterie, masochisme ou melancolie ? La méthode analytique met au jour un double courant du féminin : l’un s’arrime au Complexe d’Œdipe complet, l’autre à l’angoisse de perdre l’amour de la part de l’objet. Le féminin abrite l’infantile par l’attraction d’images de passivité, d’impuissance et de de désarmement aux prises avec des fantasmes de pénétration, d’intrusion et d’abandon. La consubstantialité de la perte d’objet et de la psychosexualité permet de distinguer l’identification hystérique et l’identification mélancolique mobilisées par les fantasmes de séduction. Deux études cliniques sont présentées : la première montre les liaisons entre le masochisme moral et la mélancolie; la seconde interroge les croisements entre hystérie et narcissisme à travers un type de choix d’objet particulier mettant en évidence le clivage entre l’idéalisation et le rabaissement de l’homme.

Mots Clés: Hystérie, masochisme, mélancolie, narcissisme, passivité, sexualité féminine, transfert.

Lo femenino al plural: histeria, masoquismo o melancolía? El método analítico destaca una doble corriente de lo femenino: una queda atrapada en el complejo de Edipo completo, la otra en la angustia de perder el amor por el objeto. Lo femenino protege lo infantil a través de la atracción despertada por imágenes de pasividad, impotencia y desarme que se enfrentan a fantasías de penetración, intrusión y abandono. La consustancialidad de la pérdida del objeto y de la psicosexualidad nos permite distinguir la identificación histérica y la identificación melancólica movilizada por las fantasías de seducción. En este artículo se presentan dos estudios clínicos: el primero muestra las relaciones entre masoquismo moral y melancolía; el segundo explora las intersecciones entre histeria y narcisismo a través de un tipo de elección del objeto particular que resalta la divergencia entre la idealización y la humillación del hombre.

Palabras clave: Histeria, masoquismo, melancolía, narcisismo, pasividad, sexualidad femenina, transferencia.

Weibliches im Plural: Hysterie, Masochismus oder Melancholie? Die analytische Methode macht einen doppelten Lauf des Weiblichen deutlich: einer verfängt sich im vollständigen Ödipuskomplex, der andere in der Angst, die Liebe des Objekts zu verlieren. Das Weibliche bewahrt das Infantile über die durch Bilder von Passivität, Impotenz und Entwaffnung in Auseinandersetzung mit Penetrations-, Intrusions- und Hingabephantasien ausgelöste Attraktion. Die Wesensgleichheit des Objektverlustes und der Psychosexualität erlaubt die Unterscheidung der hysterischen Identifikation und der melancholische Identifikation, die von Verführungsphantasien mobilisiert werden. In diesem Artikel werden zwei klinische Studien vorgestellt: Die erste zeigt die Beziehungen zwischen moralischem Masochismus und Melancholie; die zweite geht den Begegnungen von Hysterie und Narzissmus vermittels einer bestimmten Art der Objektwahl nach, welche die Divergenz zwischen der Idealisierung und der Erniedrigung des Mannes unterstreicht.

Verso una decostruzione del «femminile»: Discorsi, Logica e Potere. Implicazioni teoriche-cliniche

In risposta alle impasse teorico-cliniche sul femminile e le donne nel campo psicoanalitico viene affrontato il tema delle logiche non dualistiche per focalizzare l’attenzione sulla polarità maschile-femminile, nelle donne e negli uomini. L’autrice si propone di andare oltre il concetto di un’essenza femminile, caratteristica dell’approccio binario maschile-femminile, e di pensare questa categoria in intrecci multi-determinati (logiche post-binarie).

Parole Chiave: Decostruzione del femminile, potere nella scienza e nella conoscenza, visione androcentrica di Freud.

Deconstructing the Feminine: Discourses, Logics and Power.Theoretico-clinical implications. In response to the theoretico-clinical impasses regarding the feminine and women in the psychoanalytic field, non-dualistic logics are discussed, shining a light on masculine-feminine polarity in women and men. The author proposes transcending the concept of a feminine essence, inherent in binarisms, to rethink this category in multi-determinate interwoven (post-binary) logics.

Key Words: Deconstructing the feminine, logic and knowledge power, androcentric vision in Freud.

Vers une déconstruction du «féminin»: discours, logique et pouvoir. Implications théoriques et cliniques. En réponse à l’impasse théorico-clinique sur le féminine et les femmes dans le domaine psychanalytique, l’Auteur aborde le thème des logiques non dualistes afin d’attirer l’attention sur la polarité masculin-féminin, chez les femmes et les hommes. Elle propose d’aller au-delà du concept d’essence féminine, caractéristique de l’approche binaire masculin-féminin, et de réfléchir à cette catégorie dans des intrigues multi-déterminées (logique post-binaire).

Mots-clés: Déconstruction du féminin, pouvoir scientifique et de la connaissance, vision androcentrique de Freud.

Hacia una deconstrucción de «lo femenino»: Discursos, Lógicas y Poder. Implicancias teórico-clínicas. Frente a los impasses teórico-clínicos sobre lo femenino y las mujeres en el campo psicoanalítico se abordan lógicas no dualísticas para enfocar la polaridad masculino-femenino, en mujeres y hombres. La autora se propone ir más allá del concepto de una esencia femenina, propia del binarismo masculino-femenino, y pensar esta categoría en tramas multideterminadas (lógicas posbinarias).

Palabras clave: Deconstrucción del femenino, poder en la ciencia y en el conocimiento, visión androcéntrica de Freud.

Für eine Dekonstruktion des ‚Weiblichen’: Diskurse, Logik und Macht. Theoretisch-klinische Implikationen. In Erwiderung auf die theoretisch-klinischen Sackgassen in Bezug auf das Weibliche und die Frauen im Feld der Psychoanalyse wird auf nicht-dualistische Logiken eingegangen, um die Aufmerksamkeit auf die Polarität männlich-weiblich bei Frauen und Männern zu richten. Die Verfasserin beabsichtigt, über das Konzept einer weiblichen Essenz, welches den binären Ansatz kennzeichnet, hinauszugehen und diese Kategorie in mehrfach determinierten Geflechten, in post-binären Logiken zu denken.

Schlüsselwörter: Androzentrischer Blick bei Freud, Dekonstruktion des Weiblichen, Macht in Wissenschaft und Erkenntnis.

Il femminile, l’analista e il bambino teoreta

Freud, inventore di un metodo rivoluzionario d’inchiesta che ha rovesciato molte idee tradizionali, ha non di meno formulato una teoria sul «Femminile» tra le più conservatrici. Lasciando da parte l’equazione personale di Freud, l’autore esplora i fattori intra-teorici che possono averlo portato fuori strada e mette in guardia contro la loro persistenza nel pensiero psicoanalitico odierno.

Parole chiavi: Femminile, seduzione, sessualità infantile, teorie infantili, traduzione.

The feminine, the analyst and the theoretical child. Freud, inventor of a revolutionary method of inquiry that overthrew many trational views, nevertheless formulated a most conservative theory about femininity. Leaving Freud’s personal equation aside, the author explores the intra-theoretical factors that may have driven him astray and warns against their persistence in today’s psychoanalytical thinking.

Key Words: Infantile sexuality, infantile theories, feminine, seduction, translation.

La féminité, l’analyste et l’enfant théorique. Freud, l’inventeur d’une méthode révolutionnaire d’investigation qui a renversé bien des idées traditionnelles, a néanmoins formulé une théorie de la féminité des plus conservatrices. Laissant de côté tout vecteur personnel chez Freud, l’auteur explore ici les facteurs internes à sa théorisation qui ont pu entraîner son fourvoiement et il met en garde contre leur persistance dans la pensés psychanalytique contemporaine.

Mots Clés: Féminine, séduction, sexualité infantile, théories infantiles, traduction.

Lo femenino, el analista y el niño teorico. Freud, inventor de un método revolucionario de investigación que ha derrocado muchas ideas tradicionales, sin embargo, ha formulado una teoría sobre lo «femenino» entre las más conservadoras. Dejando de lado la ecuación personal de Freud, el autor explora los factores «intra-teóricos» que pueden haberlo desviado y advierte sobre la persistencia de los mismos en el pensamiento psicoanalítico contemporáneo.

Palabras clave: Femenino, seducción, sexualidad infantil, teorías infantiles, traducción.

Das Weibliche, der Analytiker und das Kind als Theoretiker. Als Erfinder einer revolutionären Methode der Befragung, die viele traditionelle Ideen zu Fall gebracht hat, hat Freud zugleich dennoch eine der konservativsten Theorien über das ‚Weibliche’ formuliert. Freuds persönliche Gleichung beiseite lassend, untersucht der Verfasser die intra-theoretischen Faktoren, die ihn auf den Irrweg geführt haben könnten, und warnt vor ihrem Fortbestehen im heutigen psychoanalytischen Denken.

Schlüsselwörter: Infantile Sexualität, infantile Theorien, Übersetzung, Weibliches, Verführung.

Il contributo di un neonato al joyful feminine nell’intervento perinatale

Il lavoro affronta due punti principali: in primo luogo, considerando il contributo del bambino al femminile all’interno delle nozioni psicoanalitiche occidentali, per cercare di allineare la psicoanalisi con la salute mentale infantile clinica, per colmare queste prospettive con quelle degli studi infantili (e delle neuroscienze), collegando la psicoanalisi con le scienze più vicine e illustrando un approccio intersoggettivo nella psicoterapia perinatale breve genitore-bambino.

An infant’s contribution towards the joyful feminine in perinatal intervention. The paper makes 2 main points, considering a baby’s contribution to the feminine within psychoanalytic western notions, to try to align psychoanalysis with clinical infant mental health, to bridge these perspectives with those from infant studies (and neuroscience), linking psychoanalysis with nearby sciences and illustrating an intersubjective approach in brief perinatal infant-parent psychotherapy.

La contribution d’un nouveau-né au «joyeux féminin» dans l’intervention périnatale. Le travail traite de deux points principaux; premièrement, en considérant la contribution du petit-né dans les notions psychanalytiques occidentales, en essayant d’aligner la psychanalyse avec la santé mentale des enfants en clinique, pour remplir ces perspectives avec celles des études sur les infants (et des neurosciences), en liant la psychanalyse à les sciences, et illustrant ensuite une approche intersubjective dans la psychothérapie périnatale breve parent-enfant.

La contribución de un recién nacido a la «joyful feminine» en la intervención perinatal. El trabajo trata dos puntos principales, en primer lugar, considerando la contribución del niño dentro de las nociones psicoanalíticas occidentales, y trata de alinear el psicoanálisis con la clínica de la salud mental infantil, luego trata de conectar estas perspectivas con las de los estudios sobre la infancia (incluida la neurociencia) vinculando así el psicoanálisis con ciencias cercanas y mostrando un enfoque intersubjetivo en la psicoterapia perinatal breve padres-hijo.

Der Beitrag eines Neugeborenen zum fröhlichen «Weiblichen» in der perinatalen Intervention. Die Arbeit behandelt zwei wesentliche Punkte: zunächst den Versuch, in der Berücksichtigung des Beitrages des Kindes zum Weiblichen innerhalb westlicher psychoanalytischer Auffassungen die Psychoanalyse mit der klinischen infantilen mentalen Gesundheit in Einklang zu bringen, um diese Perspektiven mit denen der Kinderstudien (und der Neurowissenschaften) anzureichern und dabei die Psychoanalyse mit den Wissenschaften zu verbinden, sowie anschließend die Darstellung eines intersubjektiven Ansatzes in der kurzen perinatalen Eltern-Kind-Psychotherapie

«La capacità di essere solo». Considerazioni sull’articolo di Winnicott del 1958

Il lavoro prende spunto dal noto articolo di Winnicott «La capacità di essere solo», che viene brevemente riassunto nelle sue linee essenziali, per collegarlo allo sviluppo della concezione winnicottiana in termini di «capacità di…». Una concezione estranea alla metapsicologia e al vocabolario clinico della psicoanalisi finché Winnicott, appunto, non ne ha delineato un vertice di osservazione innovativo e dopo di lui, e sulla sua scia, Masud Khan che ha parlato di capacità di sognare come distinta dal sognare del contenuto del sogno e ha ampliato il concetto di solitudine come intrinseco all’individuo e come un problema tecnico con cui l’analista si deve confrontare perché, con l’attribuzione di senso al non-senso e l’interpretazione, può distruggere dissolvendo il potenziale creativo dell’analizzando.

Parole Chiave: Area transizionale, capacità di essere solo, capacità di giocare, capacità di sognare, follia privata, solitudine, sviluppo e forza dell’Io.

«The capacity to be alone». Considerations on Winnicotts article of 1958. The work departs from Winnicotts well-known article «The capacity to be alone», that will be shortly summarised in its essential characteristics, to connect it to the development of the Winnicottian conception of the «capacity to…». A conception that is alien to metapsychology and the clinical vocabulary of psychoanalyses, until Winnicott used it to delineate an innovative high-point of observation. In the same manner, Masud Kahn, has in his footsteps described the capacity to dream as different from dreaming of contents of the dream, and who has extended the concept of aloneness as inherent to the individual and as a technical problem, with which the analyst must deal, since with the assignment of sense and the non-sensical he can ruin the interpretation, by dissolving the creative potential of the analysand.

Key words: Capacity to be alone, capacity to dream, capacity to play, development and power of the I, private madness, solitude, transitional space.

«La capacité d’être seul». Considérations sur l’article de Winnicott de 1958. Le travail s’inspire de l’article bien connu de Winnicott intitulé «La capacité d’être seul», qui est brièvement résumé en ses lignes essentielles, pour le relier au développement de la conception winnicottienne en termes de «capacité de…». Une conception étrangère à la métapsychologie et au vocabulaire clinique de la psychanalyse jusqu’à ce que Winnicott, précisément, n’esquisse pas un sommet d’observation novateur et après lui, et à sa suite, Masud Khan qui parle de la capacité de rêver comme distincte du rêve du contenu du rêve et a élargi le concept de solitude en tant qu’intrinsèque à l’individu et en tant que problème technique auquel l’analyste doit faire face, car, en attribuant le sens au non-sens, avec l’interprétation il peut détruire en dissolvant le potentiel créatif de l’analysant.

Mots-clés: Capacité d’être seul, capacité de jouer, capacité de rêver, développement et force du Moi, folie privée, solitude, zone de transition.

«La capacidad de estar solo». Consideraciones sobre el artículo de Winnicott de 1958. El trabajo se basa en el conocido artículo de Winnicott «La capacidad para estar solo», que se resume brevemente en sus líneas esenciales, para luego vincularlo con el desarrollo de la concepción de Winnicott en términos de «capacidad para…». Una concepción ajena a la metapsicología y al vocabulario clínico del psicoanálisis hasta que Winnicott, precisamente, no esbozó un vértice de observación innovador y después de él, y en su estela, Masud Khan, quien habló de la capacidad de soñar como algo distinto del soñar del contenido del sueño y ha expandido el concepto de soledad como intrínseco al individuo y como un problema técnico con el que el analista se debe enfrentar porque, con la atribución de significado a lo que no tiene sentido y la interpretación, puede destruir disolviendo el potencial creativo del analizante.

Palabras clave: Área transicional, Capacidad de estar solo, capacidad de jugar, capacidad de soñar, desarrollo y fuerza del Yo, locura privada, soledad.

«Die Fähigkeit, allein zu sein». Überlegungen zu Winnicotts Artikel von 1958. Die Arbeit geht von Winnicotts bekanntem Artikel «Die Fähigkeit, allein zu sein» aus, der in seinen wesentlichen Zügen kurz zusammengefasst wird, um ihn in Verbindung zu setzen mit der Entwicklung der Winnicott’schen Konzeption der «Fähigkeit, zu …». Eine der Metapsychologie und dem klinischen Vokabular der Psychonanalyse fremde Konzeption, bis Winnicott damit einen innovativen Höhepunkt der Beobachtung umrissen hat, sowie nach ihm und in seinen Fußstapfen, Masud Khan, der die Fähigkeit, zu träumen beschrieben hat als vom Träumen vom (oder des?) Inhalt(s) des Traums verschieden, und der das Konzept der Einsamkeit erweitert hat als dem Individuum innewohnend und als technisches Problem, mit dem der Analytiker sich auseinandersetzen muss, da er mit der Zuweisung des Sinnes an den Nicht-Sinn und die Interpretation zerstören kann, indem er das kreative Potential des Analysanden auflöst.

Solitudine e integrazione. Note su Il senso di solitudine di M. Klein

Il lavoro commenta il saggio di M. Klein Sul senso di solitudine, anche alla luce di alcuni documenti finora inediti dell’Archivio del Melanie Klein Trust su questo tema (cfr. Milton, 2018). L’Autrice analizza il testo inquadrandolo nell’evoluzione del pensiero di M. Klein a partire dalla seconda metà degli anni Quaranta, mettendone in evidenzia alcune importanti trasformazioni: l’importanza attribuita allo stabilirsi di un precoce rapporto di intimità con la madre attraverso un contatto diretto di comprensione preverbale, precedente i meccanismi di scissione; la funzione comunicativa dell’identificazione proiettiva «normale»; la relazione tra senso di solitudine e integrazione; l’instabilità e l’intrinseca incompiutezza dei processi di integrazione.

Parole chiave: Comprensione pre-verbale, identificazione proiettiva, Melanie Klein, processi di integrazione, senso di solitudine.

Solitude and integration. Notes on M. Klein’s sense of solitude. The work comments the essay by M. Klein On the Sense of Loneliness, also in light of some documents previously unpublished by the Melanie Klein Trust Archive on this topic (see Milton, 2018). The Author analyzes the text framing it in the evolution of M. Klein’s thought starting from the second half of the forties, highlighting some important transformations: the importance attributed to the establishment of an early relationship of intimacy with the mother through a direct contact of pre-verbal comprehension, preceding the mechanism of splitting, the communicative function of «normal» projective identification; the relationship between sense of loneliness and integration; the instability and the intrinsic incompleteness of the integration processes.

Key words: Integration processes, Melanie Klein, pre-verbal comprehension, projective identification, sense of loneliness.

Solitude et intégration. Notes sur le sentiment de solitude de M. Klein. L’ouvrage commente l’essai de M. Klein sur le sens de solitude, à la lumière également de certains documents inédits de la Melanie Klein Trust Archive sur ce sujet (voir Milton, 2018). L’auteur analyse le texte en l’encadrant dans l’évolution de la pensée de M. Klein à partir de la seconde moitié des années quarante, et en mettant en évidence quelques transformations importantes: l’importance attribuée à l’établissement d’une relation précoce d’intimité avec la mère à travers un contact directe de compréhension préverbal, qui précède les mécanismes de clivage; la fonction communicative de l’identification projective «normale»; la relation entre un sentiment de solitude et l’intégration; l’instabilité et l’incomplétude intrinsèque des processus d’intégration.

Mots-clés: compréhension préverbale, identification projective, Melanie Klein, processus d’intégration, sentiment de solitude.

Soledad e integración. Notas a propósito de «Sobre el sentimiento de soledad» de M. Klein. El trabajo comenta el ensayo de M. Klein «Sobre el sentimiento de soledad», también a la luz de algunos documentos inéditos del Archivo del Melanie Klein Trust sobre este tema (ver Milton, 2018). La autora analiza el texto, lo enmarca en la evolución del pensamiento de M. Klein a partir de la segunda mitad de los años cuarenta, destacando algunas transformaciones importantes: la importancia atribuida al establecimiento de una relación precoz de intimidad con la madre a través de un contacto directo de comprensión preverbal, previo a los mecanismos de escisión; la función comunicativa de la identificación proyectiva «normal»; la relación entre un sentimiento de soledad e integración; la inestabilidad y la incompletitud intrínseca de los procesos de integración.

Palabras clave: comprensión preverbal, identificación proyectiva, Melanie Klein, procesos de integración, sentimiento de soledad.

Einsamkeit und Integration. Anmerkungen zu Melanie Kleins «Das Gefühl der Einsamkeit». Die Arbeit kommentiert Melanie Kleins Aufsatz «Über das Gefühl der Einsamkeit», auch im Lichte einiger bislang unveröffentlichter Dokumente aus dem Archiv des Melanie Klein Trust zu diesem Thema (vgl. Milton, 2018). Die Verfasserin analysiert den Text, indem sie ihn in die Entwicklung von Kleins Denken seit der zweiten Hälfte der vierziger Jahre einordnet und darin einige wichtige Veränderungen hervorhebt: die Bedeutung, welche der Etablierung eines frühkindlichen Verhältnisses der Intimität zur Mutter über einen direkten Kontakt des präverbalen Verständnisses zukommt, das den Mechanismen der Spaltung vorgängig ist; die kommunikative Funktion der ‚normalen’ projektiven Identifikation; das Verhältnis zwischen Gefühl der Einsamkeit und Integration; die Instabilität und die intrinsische Unvollständigkeit der Integrationsprozesse.

Schlüsselwörter: Melanie Klein, Gefühl der Einsamkei, Integrationsprozesse, Prä-verbales Verständnis, projektive Identifikation.

Sfogliare la cipolla: solitudine e solitudini in psicoanalisi

Tema che attiene alla condizione umana, la solitudine necessita, per essere avvicinata, di apporti multidisciplinari. Inserendosi nel «Dibattito» aperto sulle pagine della Rivista di Psicoanalisi, l’A. tenta di delimitare il campo mostrando l’intima connessione che lega la solitudine alla psicoanalisi sia da un punto di vista storico sia da un punto di vista teorico e tecnico. Il lavoro è suddiviso in brevi paragrafi dedicati a: la solitudine dell’analista; la solitudine del paziente; la distinzione fra solitudine interiore e solitudine esteriore. A questo ultimo proposito, l’A. ritiene che la distinzione realtà esterna/realtà interna sia andata sfumando e paragona la solitudine a una cipolla che nella situazione analitica può essere sfogliata insieme al paziente.

Parole chiave: Capacità di essere soli, senso di solitudine, solitudine e psicoanalisi, mito dell’eroe.

Peeling the Onion. Solitude and Solitudes in Psychoanalysis. As a topic that concerns the human condition, solitude must be approached from a multidisciplinary perspective. By joining the «debate» opened by the Rivista di Psicoanalisi, the A. attempts to delimit its scope by showing the intimate connection between solitude and psychoanalysis both from a historical and a theoretical/technical point of view. The essay is divided into short paragraphs dedicated to: the solitude of the analyst; the solitude of the patient; the distinction between inner and outer solitude. In this last respect, the A. believes that the distinction between external and internal reality has become blurred and compares solitude to an onion that the analyst can peel together with the patient within the analytic situation.

Keywords: Capacity to be alone, sense of solitude, solitude and psychoanalysis, myth of the hero.

Feuilleter l’oignon: solitude et solitudes en psychanalyse. Un thème qui concerne la condition humaine, la solitude nécessite, pour être abordée, des contributions multidisciplinaires. Entrant dans le «débat» ouvert sur les pages de la Rivista di Psicoanalisi, l’Auteur tente de délimiter le terrain en montrant le lien intime qui unit la solitude à la psychanalyse, à la fois d’un point de vue historique et d’un point de vue théorique et technique. Le travail est divisé en courts paragraphes consacrés à: la solitude de l’analyste; la solitude du patient; la distinction entre solitude intérieure et solitude extérieure. À ce dernier égard, l’Auteur estime que la distinction entre réalité externe et réalité interne s’est estompée, et compare la solitude à un oignon qui, dans la situation analytique, peut être feuilleté avec le patient.

Mots-clés: Capacité à être seul, mythe du héros, sens de la solitude, solitude et psychanalyse.

Pelar la cebolla: soledad y soledades en psicoanálisis. Como tema que pertenece a la condición humana, la soledad requiere, para ser abordado, contribuciones multidisciplinares. Entrando en el «Debate» abierto en las páginas de la Rivista di Psicoanalisi, la autora intenta delimitar el campo mostrando la conexión íntima que une la soledad con el psicoanálisis, sea del punto de vista histórico como del punto de vista teórico y técnico. El trabajo se divide en párrafos cortos dedicados a: la soledad del analista; la soledad del paciente; la distinción entre soledad interior y soledad exterior. En este último sentido, la autora cree que la distinción entre realidad externa y realidad interna se ha ido desvaneciendo y compara la soledad con una cebolla que en la situación analítica puede explorarse junto con el paciente.

Palabras clave: Capacidad de estar solo, mito del héroe, sensación de soledad, soledad y psicoanálisis.

Das Häuten der Zwiebel: Einsamkeit und Einsamkeiten in der Psychoanalyse. Als Thema, welches die menschliche Natur betrifft, erfordert die Einsamkeit multidisziplinäre Annäherungen. In ihrem Beitrag zur in der Rivista di Psicoanalisi eröffneten Debatte, versucht die Verfasserin das Feld einzugrenzen, indem sie die enge Verbindung zwischen Einsamkeit und Psychoanalyse sowohl hinsichtlich einer historischen als auch hinsichtlich einer theoretischen und technischen Perspektive aufzeigt. Die Arbeit ist in kurze Abschnitte unterteilt, die sich mit der Einsamkeit des Analytikers, der Einsamkeit des Patienten und der Unterscheidung zwischen innerer und äußerer Einsamkeit befassen. Bezüglich der letzteren, vertritt die Verfasserin die Ansicht, dass die Unterscheidung zwischen äußerer Wirklichkeit und innerer Wirklichkeit unscharf geworden ist, und vergleicht die Einsamkeit mit einer Zwiebel, die in der analytischen Situation gemeinsam mit dem Patienten gehäutet werden kann.

Schlüsselwörter: Allein zu sein, Einsamkeit und Psychoanalyse, Fähigkeit, Gefühl der Einsamkeit, Heldenmythos.